شيء من الأسرار الخطيرة لصفحة مدخلي النيوز الإرهابية لأبي معاذ محمد مرابط
محاور وفصول الدرس 11
كشف أساليب التدليس والتهكم بفتاوى كبار العلماء تحت غطاء محاربة (المدخلية)
مقدمة الكتاب
تنبيهات وقواعد منهجية
الضابط الأول: وجوب التثبت والتبين قبل قبول الأخبار والأقوال
فلا يجوز للمسلم أن يتلقى الفتاوى أو الأخبار المتعلقة بالدين من جهات مجهولة أو صفحات مستعارة دون تثبت ويقين، عملاً بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ (الحجرات: 6).
الضابط الثاني: الحذر من الألفاظ الموهمة وحماية جناب التوحيد اللفظي
ينبغي للمسلم الحرص التام على اختيار الألفاظ الموافقة للشريعة واجتناب الألفاظ الموهمة كنسبة العطاء والكرم لغير الله سبحانه وتعالى، مثل قولهم "رمضان كريم"، واستبدالها بالألفاظ الشرعية الخالية من اللبس كقولهم "رمضان مبارك".
الضابط الثالث: رد الفتاوى والنوازل إلى كبار العلماء الربانيين
إن مرجعية الفتوى وضبط الأحكام الشرعية هما من اختصاص الأئمة الأعلام الراسخين في العلم، والطعن فيهم أو التهكم بفتاواهم هو تفكيك لبنية الأمة وإذهاب لهيبتها وسقوط في شباك الحركية والفتن.
الضابط الرابع: كشف عوار الحزبيين وتناقضهم يثبت بطلان منهجهم
إن وقوع أهل البدع والأهواء في التناقض والاضطراب دليل قوي على عدم سلوكهم مسلك الحق والهدى، فما يرفضونه ويسخرون منه إذا صدر عن علماء الأمة، يقبلونه ويسكتون عنه إذا صدر عن رموز حزبهم وطائفتهم.
خاتمة
وفي الختام، يوصي الشيخ أبو معاذ محمد مرابط حفظه الله عموم المسلمين وخاصة الشباب بالتقوى والتزام غرز العلماء الأكابر، والحذر الشديد من فتن الشبهات والشهوات التي تبثها الصفحات المجهولة وعصابات الفوضى الإلكترونية. إن الحق واضح لا لبس فيه، والواجب على من زلت قدمه بمشاركة أو تعليق أو إعجاب على الباطل أن يبادر بالتوبة الصادقة والاستغفار، ويتراجع علناً عن نصرة المفسدين. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ بلادنا الجزائر وسائر بلاد المسلمين من كيد الكائدين ومكر الحاقدين، وأن يثبتنا على السنة والهدى حتى نلقاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
التعليقات والأسئلة حول الدرس
شارك بأسئلتك أو فوائدك المستنبطة من هذا الدرس
سجل دخولك لتتمكن من كتابة تعليق أو طرح استفسار حول هذا الدرس.
دخول
