بالحقائق والوثائق: نقاش جادّ مع فارس مسدور حول موضوع الصهاينة!

الحمد لله وصلى الله وبارك وسلم على نبيه

الحمد لله وصلى الله وبارك وسلم على نبيه وعبده محمد وعلى اله وصحابته ومن اقتفى

وعبده محمد وعلى اله وصحابته ومن اقتفى اثارهم الى يوم الدين وبعد فقد نبهت في

اثارهم الى يوم الدين وبعد فقد نبهت في صوتيات كثيره على قضيه استغلال المساجد

صوتيات كثيره على قضيه استغلال المساجد والمنابر في زرع الفتن بين المصلين

والمنابر في زرع الفتن بين المصلين ونشر لغه الانتقام والكراهيه وفي هذه

ونشر لغه الانتقام والكراهيه وفي هذه المره اطل عليكم بدليل اخر يضم الى باقي

المره اطل عليكم بدليل اخر يضم الى باقي الادله التي نشرتها سابقا والتي تؤكد صحه

الادله التي نشرتها سابقا والتي تؤكد صحه هذه الفكره حتى لا يقال انني ابالغ

هذه الفكره حتى لا يقال انني ابالغ والموضوع الذي ساتطرق اليه في هذه القضيه

والموضوع الذي ساتطرق اليه في هذه القضيه متعلق كذلك بامام مسجد استغل هذا المنبر

متعلق كذلك بامام مسجد استغل هذا المنبر لا اقول في نشر تعاليم الدين وانما استغله

لا اقول في نشر تعاليم الدين وانما استغله في نشر توجهه وكل هذا ثابت بالدليل كما

في نشر توجهه وكل هذا ثابت بالدليل كما سيظهر في هذه الصوتيه الموضوع اليوم متعلق

سيظهر في هذه الصوتيه الموضوع اليوم متعلق بالدكتور فارس مسدور فقد وقفت على صوتيه

بالدكتور فارس مسدور فقد وقفت على صوتيه له وهي جزء من خطبه القاها في مسجده وراهم

له وهي جزء من خطبه القاها في مسجده وراهم تع السنه والجماعه كي كانت غزه تدمر كاع

تع السنه والجماعه كي كانت غزه تدمر كاع سكتوا نسمعوا ولي الامر ولي الامر ا ولي

سكتوا نسمعوا ولي الامر ولي الامر ا ولي الامر ولا جامعه الابيب الاسلاميه روحوا

الامر ولا جامعه الابيب الاسلاميه روحوا قلبوا قلبوا جامعه الابيب الاسلاميه تاسست

قلبوا قلبوا جامعه الابيب الاسلاميه تاسست سنه 1956 ش واش تكون اليوم لازم تفهموهم

سنه 1956 ش واش تكون اليوم لازم تفهموهم كاع نقولهم لكم كامل باش تفهموا واش را

كاع نقولهم لكم كامل باش تفهموا واش را صاري في البلاد هذه في العالم هذا جامعه

صاري في البلاد هذه في العالم هذا جامعه الابيب الاسلاميه تكون الدعاء والعلماء من

الابيب الاسلاميه تكون الدعاء والعلماء من جهاز المخابرات المرصاد وترسلهم دعاه الى

جهاز المخابرات المرصاد وترسلهم دعاه الى المخابرات نتاعها وين في العالم العربي

المخابرات نتاعها وين في العالم العربي والاسلامي هيا ازرعهم ازرعهم اغرسوا غرصوا

والاسلامي هيا ازرعهم ازرعهم اغرسوا غرصوا في الجزائر هذاك غرصوا في المغرب هذاك

في الجزائر هذاك غرصوا في المغرب هذاك قرصوا في ليبيا هذاك غرصوا في تونس هذاك

قرصوا في ليبيا هذاك غرصوا في تونس هذاك غرصوا في مصر ويبدا يكبر بشويه هاهو يكبر

غرصوا في مصر ويبدا يكبر بشويه هاهو يكبر يكبر يكبر ويدير الجماعه نتاع ويسميها

يكبر يكبر ويدير الجماعه نتاع ويسميها جماعه تاع ابو فلان وراهم يكبروا يكبروا

جماعه تاع ابو فلان وراهم يكبروا يكبروا ويبدا يطعن في المشايخ الحقانيين ويصدر

ويبدا يطعن في المشايخ الحقانيين ويصدر هذا تستمعواه هذا ما تسمعوش هذا تاعنا هذا

هذا تستمعواه هذا ما تسمعوش هذا تاعنا هذا ماشي تاعنا اقسم بالله رانا في بيت اقسم

ماشي تاعنا اقسم بالله رانا في بيت اقسم بالله العلي العظيم لقد حصل هذا فعلا

بالله العلي العظيم لقد حصل هذا فعلا والقي القبض في ليبيا على واحد من كبار

والقي القبض في ليبيا على واحد من كبار هذا القاده الجماعات التوعهم اللي كانوا

هذا القاده الجماعات التوعهم اللي كانوا يقتلوا في المسلمين يسقفوهم هذا قدام هذا

يقتلوا في المسلمين يسقفوهم هذا قدام هذا ويحطوا الكراش في راسه يقولوا اسكت يا

ويحطوا الكراش في راسه يقولوا اسكت يا كافر قولله لا اله الا الله انا اخوك اسكت

كافر قولله لا اله الا الله انا اخوك اسكت يا بدعيه طرقيه صوفيه كذا يضرب بالكراش

يا بدعيه طرقيه صوفيه كذا يضرب بالكراش قبل ان اعلق على كلامي الدكتور فارس وفقه

قبل ان اعلق على كلامي الدكتور فارس وفقه الله احببت ان انبه على هذه المؤثرات

الله احببت ان انبه على هذه المؤثرات الصوتيه التي عرفت بالاهات هذه الاهات هي

الصوتيه التي عرفت بالاهات هذه الاهات هي التي تقود المشاعر فتجد نفسك متاثرا بهذه

التي تقود المشاعر فتجد نفسك متاثرا بهذه الصوتيه واذا تاملت ستعرف بان هذه

الصوتيه واذا تاملت ستعرف بان هذه المؤثرات هي التي لعبت بعاطفتك واشبه هذه

المؤثرات هي التي لعبت بعاطفتك واشبه هذه المؤثرات باناشيد الدواعش والتكفيريين

المؤثرات باناشيد الدواعش والتكفيريين التي ورطت شباب المسلمين فلا ادري ما سبب

التي ورطت شباب المسلمين فلا ادري ما سبب وضع هذه المؤثرات الان في كلام الدكتور

وضع هذه المؤثرات الان في كلام الدكتور فارس مسدور طيب تعليقا على كلام دكتور

فارس مسدور طيب تعليقا على كلام دكتور فارس اقول له اولا اشكرك على صراحتك فقد

فارس اقول له اولا اشكرك على صراحتك فقد سميت القوم باسمهم ما قلت لا مداخله لا

سميت القوم باسمهم ما قلت لا مداخله لا وهابيه وانما سميتهم باهل السنه والجماعه

وهابيه وانما سميتهم باهل السنه والجماعه هكذا اختصرت علينا الطريق وفقك الله اولا

هكذا اختصرت علينا الطريق وفقك الله اولا قضيه غزه صارت عندكم دربه في هذا الموضوع

قضيه غزه صارت عندكم دربه في هذا الموضوع غزه فلسطين غزه فلسطين القدس تثيرون

غزه فلسطين غزه فلسطين القدس تثيرون العواطف اولا لعلمكم بان الشعب الجزائري

العواطف اولا لعلمكم بان الشعب الجزائري من اكثر الشعوب محبه لفلسطين والقدس وبغضا

من اكثر الشعوب محبه لفلسطين والقدس وبغضا للصهاينه ونفتخر بهذا لذلك ساهل عليكم

للصهاينه ونفتخر بهذا لذلك ساهل عليكم اللاعب بالعواطف الجزائري نفسيا راه مهيائ

اللاعب بالعواطف الجزائري نفسيا راه مهيائ مجرد ان تقول له فلان يوالي الصهاينه خلاص

مجرد ان تقول له فلان يوالي الصهاينه خلاص لانه يعرف خطر الصهاينه فهذه الثغره

لانه يعرف خطر الصهاينه فهذه الثغره استغليتوها شر استغلال للاسف الشديد ثم

استغليتوها شر استغلال للاسف الشديد ثم راك تقول ما تكلموش في قضيه غزاو فلسطين

راك تقول ما تكلموش في قضيه غزاو فلسطين بربك لو وجهت الكلام لغير الجزائريين علاش

بربك لو وجهت الكلام لغير الجزائريين علاش نتكلم وانا في بلاد الجزائر والعالم كله

نتكلم وانا في بلاد الجزائر والعالم كله يشهد لهذه الدوله ولهذا الشعب بوقوفها مع

يشهد لهذه الدوله ولهذا الشعب بوقوفها مع فلسطين وخصومه هذه الدوله للصهاينه يشهد

فلسطين وخصومه هذه الدوله للصهاينه يشهد عليها القاصي والداني فانا كجزائري

عليها القاصي والداني فانا كجزائري المفروض نكون مرتاح ما نتكلمش نهائيا ولا

المفروض نكون مرتاح ما نتكلمش نهائيا ولا واحد يقدر يلومني كوني جزائري يخلص يكفي

واحد يقدر يلومني كوني جزائري يخلص يكفي هذا هو اعلان موقفي من قضيه فلسطين ثم يا

هذا هو اعلان موقفي من قضيه فلسطين ثم يا دكتور فارس لعلك لا تعلم بان كل من تكلمت

دكتور فارس لعلك لا تعلم بان كل من تكلمت عنهم وانا منهم قد تكلمنا في في الامم

عنهم وانا منهم قد تكلمنا في في الامم المتحده وفي خطاباتنا الا يعتبر كلام ابن

المتحده وفي خطاباتنا الا يعتبر كلام ابن جامع وفقه الله واحمد عطاف قبلهم رئيس

جامع وفقه الله واحمد عطاف قبلهم رئيس الجمهوريه الا يعتبر هذا في ميزانك خطاب

الجمهوريه الا يعتبر هذا في ميزانك خطاب يمثل الشعب الجزائري وحنا تبنينا لهذه

يمثل الشعب الجزائري وحنا تبنينا لهذه الخطابات ونؤيدها ونشجعها ونشيد بها خلاص

الخطابات ونؤيدها ونشجعها ونشيد بها خلاص يكفي اهل السنه ناس مرتبين في عقولهم يا

يكفي اهل السنه ناس مرتبين في عقولهم يا دكتور فارس لا تخطئ كل واحد يتكلم في

دكتور فارس لا تخطئ كل واحد يتكلم في ميدانه ماهوش بالضروره اني نخطب في الناس

ميدانه ماهوش بالضروره اني نخطب في الناس ليل نهار ونحرضهم على الجهاد الفوضى هذه

ليل نهار ونحرضهم على الجهاد الفوضى هذه لا مكان لها عند اهل السنه عند السلفيين

لا مكان لها عند اهل السنه عند السلفيين والاخطر من هذا انه هذا الاسلوب وهذه

والاخطر من هذا انه هذا الاسلوب وهذه الطريقه في الطرح تخلي الناس يتخيلوا بان

الطريقه في الطرح تخلي الناس يتخيلوا بان دولتهم مقصره في هذه القضيه وبعضكم بل

دولتهم مقصره في هذه القضيه وبعضكم بل كثير من الائمه لما يتكلم عن خذلان العرب

كثير من الائمه لما يتكلم عن خذلان العرب والدول العربيه لفلسطين مستحيل يستثني

والدول العربيه لفلسطين مستحيل يستثني الجزائر كان عليك يا الاخ فارس ان تقنع

الجزائر كان عليك يا الاخ فارس ان تقنع الناس لان الله تعالى لا يكلف نفسا الا

الناس لان الله تعالى لا يكلف نفسا الا وسعها اديتم الذي عليكم هذه الغيره التي

وسعها اديتم الذي عليكم هذه الغيره التي تجدونها في قلوبكم هي اجر وثواب عند الله

تجدونها في قلوبكم هي اجر وثواب عند الله وتذكرهم بموقف بلادهم تعرف يا دكتور فارس

وتذكرهم بموقف بلادهم تعرف يا دكتور فارس واحد واسمه عبد الله عزام هذا عند

واحد واسمه عبد الله عزام هذا عند الجماعات يعرف بشيخ الجهاديين عبد الله

الجماعات يعرف بشيخ الجهاديين عبد الله عزام هو رمز عند الجماعات الجهاديين وعند

عزام هو رمز عند الجماعات الجهاديين وعند التكفيريين وعند كل الجماعات المسلحه

التكفيريين وعند كل الجماعات المسلحه نعطيك مقطع نادر يشهد د فيه بنفسه بانهم

نعطيك مقطع نادر يشهد د فيه بنفسه بانهم لا يقدرون على الجهاد في فلسطين والكثير

لا يقدرون على الجهاد في فلسطين والكثير لا يعرف ان عبد الله عزام هو

لا يعرف ان عبد الله عزام هو فلسطيني والجهاد في بيت المقدس انما هو

فلسطيني والجهاد في بيت المقدس انما هو مقدم على الجهاد في افغانستان ولكن ماذا

مقدم على الجهاد في افغانستان ولكن ماذا نفعل وقد وضعت في ايدينا القيود وفرضت

نفعل وقد وضعت في ايدينا القيود وفرضت الحدود واقيمت الاصفاد واطلق الرصاص على

الحدود واقيمت الاصفاد واطلق الرصاص على ظهر كل من حاول ان يمس اليهود بسوء او يمد

ظهر كل من حاول ان يمس اليهود بسوء او يمد اليهم يدا او يحرك نحوهم ساكن هذه الحقائق

اليهم يدا او يحرك نحوهم ساكن هذه الحقائق التي غابت عن كثير من الناس اللي يتاثروا

التي غابت عن كثير من الناس اللي يتاثروا بهؤلاء يعرف انه عبد الله عزام من قياداته

بهؤلاء يعرف انه عبد الله عزام من قياداته ومن شيوخه ورمز من رموزه لو توقفوا نتايا

ومن شيوخه ورمز من رموزه لو توقفوا نتايا على مثل هذا الكلام ربما يرجع شويه للخلف

على مثل هذا الكلام ربما يرجع شويه للخلف ومن النقاط التي اثارت دهشه كذلك اسلوب

ومن النقاط التي اثارت دهشه كذلك اسلوب السخريه والاستهزاء قاللك ولي الامر لا

السخريه والاستهزاء قاللك ولي الامر لا سما الطريقه كيفاش جبتها

سما الطريقه كيفاش جبتها نستمع ولي الامر ولي الامر يعني هذا هو

نستمع ولي الامر ولي الامر يعني هذا هو جوهر الخلاف من حيث لا تشعرون في كل مره

جوهر الخلاف من حيث لا تشعرون في كل مره اذا ذكرتوا خصومكم تتذكروا هذه المساله

اذا ذكرتوا خصومكم تتذكروا هذه المساله وهي قضيه ولي الامر هم من اكثر الناس طاعه

وهي قضيه ولي الامر هم من اكثر الناس طاعه لولاه الامور ومن اضبط الناس لهذا الباب

لولاه الامور ومن اضبط الناس لهذا الباب انما الطاعه في المعروف انما الطاعه في

انما الطاعه في المعروف انما الطاعه في المعروف لا يعني هذا انني اجاهر

المعروف لا يعني هذا انني اجاهر بمخاصك واسعى في تحريض الناس عليه يعني

بمخاصك واسعى في تحريض الناس عليه يعني اهل السنه من اضبط الناس لهذا الباب لانهم

اهل السنه من اضبط الناس لهذا الباب لانهم من اكثر الناس تعظيما لكتاب الله ولسنه

من اكثر الناس تعظيما لكتاب الله ولسنه رسول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول

رسول الله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم بالله عليك تريد ان تقنع

واولي الامر منكم بالله عليك تريد ان تقنع الناس ان الاذن ولي الامر في الجهاد في

الناس ان الاذن ولي الامر في الجهاد في نصره فلسطين وكذا لا يشترط ما ينبغي ان

نصره فلسطين وكذا لا يشترط ما ينبغي ان ارد عليك الان في شيء لم تصرح به فرجاء

ارد عليك الان في شيء لم تصرح به فرجاء حدد موضع الخلاف واخرج بها صراحه اذا

حدد موضع الخلاف واخرج بها صراحه اذا يشترط فلماذا تسخر من اهل السنه والجماعه

يشترط فلماذا تسخر من اهل السنه والجماعه كما وصفتهم واذا لا يشترط قلها وبعد ذلك

كما وصفتهم واذا لا يشترط قلها وبعد ذلك نجيبك بتفصيل سبحان الله من لطائفكم انكم

نجيبك بتفصيل سبحان الله من لطائفكم انكم تستحضرون فقط قضيه ولي الامر عندما تذكرون

تستحضرون فقط قضيه ولي الامر عندما تذكرون المرجعيه في المرجعيه تولوا سلفيين

المرجعيه في المرجعيه تولوا سلفيين بامتياز والمرجعيه ولابد ان نحترم قرار

بامتياز والمرجعيه ولابد ان نحترم قرار الوزاره وكذا وكما قلت سابقا دائما

الوزاره وكذا وكما قلت سابقا دائما تستغلون هذه المساله لتمرير افكاركم انا

تستغلون هذه المساله لتمرير افكاركم انا اتكلم عن جماعات دخلت الى الجزائر غريبه

اتكلم عن جماعات دخلت الى الجزائر غريبه عن مذهبنا غريبه عن توجهنا نحن نتكلم اننا

عن مذهبنا غريبه عن توجهنا نحن نتكلم اننا في عقد الاشعري وفقه مالك وفي طريقه

في عقد الاشعري وفقه مالك وفي طريقه الجنيد السالك الجزائري تربى على هاته

الجنيد السالك الجزائري تربى على هاته الطرق التي ربته تربيه روحيه والله اتعجب

الطرق التي ربته تربيه روحيه والله اتعجب ب من كلامكم دائما تطلقون هذا الكلام انتم

ب من كلامكم دائما تطلقون هذا الكلام انتم الان تلزمون الشعب الجزائري بهذه المرجعيه

الان تلزمون الشعب الجزائري بهذه المرجعيه ام تلزمون الائمه اذا الان انت راك تتكلم

ام تلزمون الائمه اذا الان انت راك تتكلم مع الائمه فهذا موضوع اخر الموضوع هذا بين

مع الائمه فهذا موضوع اخر الموضوع هذا بين الائمه وبين الدوله وبين وزاره الشؤون

الائمه وبين الدوله وبين وزاره الشؤون الدينيه لكنكم تعممون حتى السلفي وهذاك

الدينيه لكنكم تعممون حتى السلفي وهذاك السني سميه كما شئت هذاك الخصم تاعك لانكم

السني سميه كما شئت هذاك الخصم تاعك لانكم عاده كي تبداوا توجهوا مثل هذه الخطابات

عاده كي تبداوا توجهوا مثل هذه الخطابات الناريه ما توجهوهاش للائمه راك توجهوها

الناريه ما توجهوهاش للائمه راك توجهوها لعموم لعموم هذه الشريحه اللي تخالفكم

لعموم لعموم هذه الشريحه اللي تخالفكم سواء كان بناء سواء كان خدار سواء كان

سواء كان بناء سواء كان خدار سواء كان استاذ في الجامعه سواء كان طبيب وكذا

استاذ في الجامعه سواء كان طبيب وكذا المهم انت سلفي لابد ان تلتزم بما ذكرته

المهم انت سلفي لابد ان تلتزم بما ذكرته العقيده الاشعريه والمذهب المالكي والتصوف

العقيده الاشعريه والمذهب المالكي والتصوف من اين لك هذا يا دكتور فارس فيه قانون

من اين لك هذا يا دكتور فارس فيه قانون يوجب على الجزائري انه يكون اشعري او يكون

يوجب على الجزائري انه يكون اشعري او يكون صوفي او يكون مالكي ش هذا التحريف المفضوح

صوفي او يكون مالكي ش هذا التحريف المفضوح لسياسه الدوله اتركوا هذا الخلط عندك كلام

لسياسه الدوله اتركوا هذا الخلط عندك كلام واجه الائمه وجه رسالتك للوزاره واذا شفت

واجه الائمه وجه رسالتك للوزاره واذا شفت خلل في هذا الباب واتوا البيوت من ابوابها

خلل في هذا الباب واتوا البيوت من ابوابها ما تبداش تثير مثل هذ هذه الخطابات التي

ما تبداش تثير مثل هذ هذه الخطابات التي لا تفيدنا شيئا الان ناتي الى قاسمه

لا تفيدنا شيئا الان ناتي الى قاسمه القواصم وهي حديثك عن جامعه تل ابيب الله

القواصم وهي حديثك عن جامعه تل ابيب الله يبارك يا دكتور فارس جامعه باكملها تفطنت

يبارك يا دكتور فارس جامعه باكملها تفطنت لها يعني فقت وعرفت بلي كاين جامعه تفعل

لها يعني فقت وعرفت بلي كاين جامعه تفعل هذه الافاعل ماقدرش تذكرنا اسم واحد من

هذه الافاعل ماقدرش تذكرنا اسم واحد من عملاء هذه الجامعه لتحذر الدوله اولا

عملاء هذه الجامعه لتحذر الدوله اولا وتحدير الشعب الجزائري هذا صهيوني عميل في

وتحدير الشعب الجزائري هذا صهيوني عميل في بلاد الجزائر كيفاش ما تذكرناش اسم واحد

بلاد الجزائر كيفاش ما تذكرناش اسم واحد والمفروض دير انت تقرير وتبعته للجهات

والمفروض دير انت تقرير وتبعته للجهات الوصيه او دير محاضرات ودورات وتكشف هذه

الوصيه او دير محاضرات ودورات وتكشف هذه الحقيقه للشعب الجزائري ثم قل لي بربك كيف

الحقيقه للشعب الجزائري ثم قل لي بربك كيف صدقت نفسك بان المخابرات الصهيونيه تطلعك

صدقت نفسك بان المخابرات الصهيونيه تطلعك على هذه الجامعه لو كان قصد هؤلاء ما

على هذه الجامعه لو كان قصد هؤلاء ما ذكرته انت لو كان هذا المعهد سري لا يعرفه

ذكرته انت لو كان هذا المعهد سري لا يعرفه احد وفي حقيقه الامر انك يا دكتور فارس كل

احد وفي حقيقه الامر انك يا دكتور فارس كل ما تكلمت به عن هذه الجامعه فتحت اليوتيوب

ما تكلمت به عن هذه الجامعه فتحت اليوتيوب كسائر الناس وشفت تقرير هكذا في قناه في

كسائر الناس وشفت تقرير هكذا في قناه في اليوتيوب راك عاودته للناس في المسجد بنفس

اليوتيوب راك عاودته للناس في المسجد بنفس الافكار ونفس المضامين هذا ما في الامر لا

الافكار ونفس المضامين هذا ما في الامر لا بحثت ولا وقفت على على ما لم يقف عليه

بحثت ولا وقفت على على ما لم يقف عليه غيرك ولا شيء قرر المساد انشاء هذه

غيرك ولا شيء قرر المساد انشاء هذه الجامعه في تل ابيب لتقوم بتدريس العلوم

الجامعه في تل ابيب لتقوم بتدريس العلوم الاسلاميه المختلفه انشات هذه الجامعه في

الاسلاميه المختلفه انشات هذه الجامعه في سنه 1956 يجعل المساد هذا الخريج اليهودي

سنه 1956 يجعل المساد هذا الخريج اليهودي شيخا مسلما يقدم هذا الشيخ الجليل لمسلمي

شيخا مسلما يقدم هذا الشيخ الجليل لمسلمي تلك المنطقه باسم مبهم كان يقال هو ابو

تلك المنطقه باسم مبهم كان يقال هو ابو عمر الشامي ابو علي المغربي يسميها جماعه

عمر الشامي ابو علي المغربي يسميها جماعه تاع ابو فلان الباحث يا دكتور فارس لا

تاع ابو فلان الباحث يا دكتور فارس لا يعتمد على غيره هو يوقف بنفسه على صحه ما

يعتمد على غيره هو يوقف بنفسه على صحه ما يقوله الناس هذه الجامعه هي جامعه مشتهره

يقوله الناس هذه الجامعه هي جامعه مشتهره يعرفها كل الناس ماشي حاجه كانت مخبيه

يعرفها كل الناس ماشي حاجه كانت مخبيه مرحبا انا عمر الحلبي طالب لقب ثاني

مرحبا انا عمر الحلبي طالب لقب ثاني بجامعه تل ابيب وايضا معيد في قسم الادب

بجامعه تل ابيب وايضا معيد في قسم الادب العربي والدراسات الاسلاميه كما قلت لك يا

العربي والدراسات الاسلاميه كما قلت لك يا فارس الصهاينه ماهمش اغبياء لهذه الدرجه

فارس الصهاينه ماهمش اغبياء لهذه الدرجه ويذكرني كلامك هذا بقضيه بروتوكولات حكماء

ويذكرني كلامك هذا بقضيه بروتوكولات حكماء صهيون هذه الخرافه التي صدق لا اقول صدقها

صهيون هذه الخرافه التي صدق لا اقول صدقها عامه الناس بل صدقها المثقفون والادباء

عامه الناس بل صدقها المثقفون والادباء والدعاه احيانا تسمع الداعيه او المفكر او

والدعاه احيانا تسمع الداعيه او المفكر او تجد من يكثر الكلام حول الصهاينه يتكلم لك

تجد من يكثر الكلام حول الصهاينه يتكلم لك عن اساليب الصهاينه وسيفعلون ومشاريع

عن اساليب الصهاينه وسيفعلون ومشاريع الصهاينه هو في حقيقه الامر قرا هذا

الصهاينه هو في حقيقه الامر قرا هذا الكتاب وحفظه وراه يعاود فيه للناس انا ما

الكتاب وحفظه وراه يعاود فيه للناس انا ما نتكلملكش من كيسي الخاص يا دكتور فارس احد

نتكلملكش من كيسي الخاص يا دكتور فارس احد اعمده هذا الباب اللي هو الدكتور عبد

اعمده هذا الباب اللي هو الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله هذا من المؤرخين

الوهاب المسيري رحمه الله هذا من المؤرخين المتخصصين في هذا الباب يعني معرفه تاريخ

المتخصصين في هذا الباب يعني معرفه تاريخ الصهاينه يكفي ان كل باحث يعرف هذه

الصهاينه يكفي ان كل باحث يعرف هذه الموسوعه موسوعه اليهود واليهوديه

الموسوعه موسوعه اليهود واليهوديه والصهيونيه هي من تاليف هذا الدكتور عبد

والصهيونيه هي من تاليف هذا الدكتور عبد الوهاب المسيري المصري رحمه الله نخليه

الوهاب المسيري المصري رحمه الله نخليه اللي هو يتكلم لك على كتاب بروتوكولات

اللي هو يتكلم لك على كتاب بروتوكولات حكماء صهيون ا مدى مصداقيه البروتوكولات

حكماء صهيون ا مدى مصداقيه البروتوكولات ادي انا مساله يعني شوف ابسط ما في

ادي انا مساله يعني شوف ابسط ما في الموضوع انها كتبت

الموضوع انها كتبت بالروسيه يهود روسيا كانوا لا يعرفون

بالروسيه يهود روسيا كانوا لا يعرفون الروسيه كانوا يعرفون اليديشيه ولو كان

الروسيه كانوا يعرفون اليديشيه ولو كان الحامات هم الذين كتبوها لكتبوها

الحامات هم الذين كتبوها لكتبوها باليديشيه او بالارامي التي كانت تجهلها

باليديشيه او بالارامي التي كانت تجهلها البيروقراطيه الروسيه هذه الحقائق للاسف

البيروقراطيه الروسيه هذه الحقائق للاسف ما تنشروهاش خرافه بروتوكولات حك حكماء

ما تنشروهاش خرافه بروتوكولات حك حكماء صهيون تفرع عن هذه الخرافه الثانيه وهي

صهيون تفرع عن هذه الخرافه الثانيه وهي الجامعه الاسلاميه في تل ابيب هي جامعه

الجامعه الاسلاميه في تل ابيب هي جامعه فتحت في تل ابيب الغرض من ذلك يدرسوا

فتحت في تل ابيب الغرض من ذلك يدرسوا شعبهم اللغه العربيه والاسلام لانهم فهموا

شعبهم اللغه العربيه والاسلام لانهم فهموا بان اللغه العربيه والاسلام هي اقرب وسيله

بان اللغه العربيه والاسلام هي اقرب وسيله اتصال مع الشعوب العربيه والمسلمه وخير

اتصال مع الشعوب العربيه والمسلمه وخير دليل افيخاي هذا الذي يقال وهذا غير صحيح

دليل افيخاي هذا الذي يقال وهذا غير صحيح انه الناطق الرسمي باسم الجيش الصهيوني هو

انه الناطق الرسمي باسم الجيش الصهيوني هو لم يكن يوما ناطقا رسميا وانما هو تابع

لم يكن يوما ناطقا رسميا وانما هو تابع للخليه الاعلاميه واجهوا به العرب وكان

للخليه الاعلاميه واجهوا به العرب وكان لهم ما ارادوه هذا هو القصد من هذه

لهم ما ارادوه هذا هو القصد من هذه الجامعه فاذا خرج واحد من هذه الجامعه وجا

الجامعه فاذا خرج واحد من هذه الجامعه وجا استوطن بلادك على اساس انه مسلم ويبدا

استوطن بلادك على اساس انه مسلم ويبدا يدعي الى الله ثم انت غفلت عنه ولم تدرك

يدعي الى الله ثم انت غفلت عنه ولم تدرك خطره فالخطا فيك ماهوش فيهم قد بالغت

خطره فالخطا فيك ماهوش فيهم قد بالغت كثيرا عندما قلت يا دكتور فارس انهم

كثيرا عندما قلت يا دكتور فارس انهم يرسلون الدعاه والعلماء هل تعتقد ان

يرسلون الدعاه والعلماء هل تعتقد ان المسلمين اغبياء لهذه الدرجه العالم فيهم

المسلمين اغبياء لهذه الدرجه العالم فيهم والداعيه والشيخ معروف بتاريخه وباصله

والداعيه والشيخ معروف بتاريخه وباصله الناس تعرفوا متى طلب العلم واين طلب كيف

الناس تعرفوا متى طلب العلم واين طلب كيف هذا يجي واحد و متخرج من الجامعه ماهوش من

هذا يجي واحد و متخرج من الجامعه ماهوش من الروضه ولا الابتدائي ما يعرفوهش الناس ثم

الروضه ولا الابتدائي ما يعرفوهش الناس ثم يكبر معه يعني يتخرج في الجامعه يجي هكذا

يكبر معه يعني يتخرج في الجامعه يجي هكذا ويولي عالم في وسط المسلمين انا نجزم لو

ويولي عالم في وسط المسلمين انا نجزم لو كان يعني الواحد فيكم يفكر فيما يقوله ولو

كان يعني الواحد فيكم يفكر فيما يقوله ولو لحظه اكيد كثير من الكلام كنتم ستحجمون عن

لحظه اكيد كثير من الكلام كنتم ستحجمون عن النطق به الان بيت القصيد تدري يا فارس

النطق به الان بيت القصيد تدري يا فارس ولعلك لا تقصد ما تقول تدري ان كلامك هذا

ولعلك لا تقصد ما تقول تدري ان كلامك هذا كلام خطير جدا يعني المخابرات الجزائريه

كلام خطير جدا يعني المخابرات الجزائريه ضعيفه لهذه الدرجه يا اخونا فارس يعني يجي

ضعيفه لهذه الدرجه يا اخونا فارس يعني يجي الصهيوني كما قلت انت يزيدوا يكبروا ويدير

الصهيوني كما قلت انت يزيدوا يكبروا ويدير جماعه في الجزائر والجهات الامنيه ما

جماعه في الجزائر والجهات الامنيه ما تتفطنلوش هذا امر خطير جدا جدا ومن اثار

تتفطنلوش هذا امر خطير جدا جدا ومن اثار هذا الكلام من اثار السيئه لهذا الكلام

هذا الكلام من اثار السيئه لهذا الكلام انك تجرئ قوى الشر اعداء الجزائر في

انك تجرئ قوى الشر اعداء الجزائر في داخلها وخارجها كيسمعوك تقول هكذا يقولوا

داخلها وخارجها كيسمعوك تقول هكذا يقولوا مالك الحاله راهي سايبه في الجزائر يجي

مالك الحاله راهي سايبه في الجزائر يجي الصهيونيخرج من الجامعه يجي يولي عالم في

الصهيونيخرج من الجامعه يجي يولي عالم في البلاد احنا كلنا نجربوا ونحاولوا كيفاش

البلاد احنا كلنا نجربوا ونحاولوا كيفاش نتوغلوا في هذا المجتمع وفي هذه الدوله

نتوغلوا في هذا المجتمع وفي هذه الدوله انتبه لكلامك وامر اخر يترتب كذلك على

انتبه لكلامك وامر اخر يترتب كذلك على كلامك لا يقل خطوره عن الاول هو انك تخيف

كلامك لا يقل خطوره عن الاول هو انك تخيف الناس الناس قاعدين امامك وراهم يسمعوا في

الناس الناس قاعدين امامك وراهم يسمعوا في ظني انهم كلهم يعتقدون انه عندهم دوله

ظني انهم كلهم يعتقدون انه عندهم دوله وعندهم جيش وعندهم جهات امنيه تحرسهم انت

وعندهم جيش وعندهم جهات امنيه تحرسهم انت لما تشك في حارس تجيبه تجيبه في المعمل

لما تشك في حارس تجيبه تجيبه في المعمل تاعك ولا في بيتك وتشك فيه انه ماهوش قادر

تاعك ولا في بيتك وتشك فيه انه ماهوش قادر على الحراسه راح تخليه الاشكال انه مش

على الحراسه راح تخليه الاشكال انه مش كلمه قلتها الان كلمات كثيره قلتها ان

كلمه قلتها الان كلمات كثيره قلتها ان وغيرك من الخطباء والمدرسين تدري لو

وغيرك من الخطباء والمدرسين تدري لو نحسبوا طيله هذه المده مده الماساه ماساه

نحسبوا طيله هذه المده مده الماساه ماساه غزه نسال الله تعالى ان يحفظهم وان يقيهم

غزه نسال الله تعالى ان يحفظهم وان يقيهم شر الاشرار شر الصهاينه الاخباث لو

شر الاشرار شر الصهاينه الاخباث لو نحسبوكم فقط على هذه المده والله سيفجع

نحسبوكم فقط على هذه المده والله سيفجع العاقل من هول ما يسمعه امور خطيره قيلت

العاقل من هول ما يسمعه امور خطيره قيلت وكثير منها سانشرها لان هذه الجرائم لا

وكثير منها سانشرها لان هذه الجرائم لا تسقط بالتقادم وبالمناسبه تذكرت كلمه

تسقط بالتقادم وبالمناسبه تذكرت كلمه سمعتها من وزير الاتصال الجزائري وجه

سمعتها من وزير الاتصال الجزائري وجه خطابا شديدا للصحافه وبالاخص الصحافه

خطابا شديدا للصحافه وبالاخص الصحافه الرياضيه واتهمهم بتهديد الامن القومي

الرياضيه واتهمهم بتهديد الامن القومي خلينا نسمعوا كلمه الوزير السابق اولا

خلينا نسمعوا كلمه الوزير السابق اولا لاني انا شخصيا لاحظت انتم انفسكم لاحظتوا

لاني انا شخصيا لاحظت انتم انفسكم لاحظتوا النواب هنا موجودين كل ما نروح للبرلمان

النواب هنا موجودين كل ما نروح للبرلمان يحكموني وحكموا الوزراء السابقين قبلي

يحكموني وحكموا الوزراء السابقين قبلي المواطنين هم يكتبوا لاحظوا انه فيه ما

المواطنين هم يكتبوا لاحظوا انه فيه ما يمكن تسميته بين مزدوجتين انفلات في

يمكن تسميته بين مزدوجتين انفلات في الاعلام الرياضي هذا الانفلات انجر عنه او

الاعلام الرياضي هذا الانفلات انجر عنه او قد ينجر اذا استمر قد ينجر عنه خلق توتر

قد ينجر اذا استمر قد ينجر عنه خلق توتر اجتماعي المتدخلين سواء كانوا اعلاميين او

اجتماعي المتدخلين سواء كانوا اعلاميين او ضيوف معنيين يعني بضبط على الاقل ضبط

ضيوف معنيين يعني بضبط على الاقل ضبط اللسان يعني اختيار الكلمات انتقاء

اللسان يعني اختيار الكلمات انتقاء الكلمات راهي الكلمه تحي وتميت ومثل كلمه

الكلمات راهي الكلمه تحي وتميت ومثل كلمه طيبه كشجره طيبه وانتم تعرفون هذا اذا غير

طيبه كشجره طيبه وانتم تعرفون هذا اذا غير معقول نقراوها في القران صباح مساء وكي

معقول نقراوها في القران صباح مساء وكي نجيو للميدان للتطبيق وخاصه الاعلاميين

نجيو للميدان للتطبيق وخاصه الاعلاميين والاعلام سلاح اذا سمحت لنفسك لانك عندك

والاعلام سلاح اذا سمحت لنفسك لانك عندك سلاح الاعلام تقتل الناس لازم تسمح لاخرين

سلاح الاعلام تقتل الناس لازم تسمح لاخرين يقتلوك بالادوات التي يمتلكونها احيانا

يقتلوك بالادوات التي يمتلكونها احيانا وصلت الممارسه في الاعلام الرياضي اننا

وصلت الممارسه في الاعلام الرياضي اننا لدرجه ونقدر نقول انه الامن القومي ولا في

لدرجه ونقدر نقول انه الامن القومي ولا في خطر ولايه ضد ولايه ف مدينه ضد ميدان

خطر ولايه ضد ولايه ف مدينه ضد ميدان مدينه

مدينه وهذه الاعلام لعب دور سلبي ونقص صباح مساء

وهذه الاعلام لعب دور سلبي ونقص صباح مساء قلوب وعقول المواطنين ونحبط من المعنويه

قلوب وعقول المواطنين ونحبط من المعنويه تاعهم هذا امن قومي مستهدف بشكل يعني ما

تاعهم هذا امن قومي مستهدف بشكل يعني ما فيهش نقاش احيانا الاعلام الرياضي كاد

فيهش نقاش احيانا الاعلام الرياضي كاد يتسبب في مشاكل ديبلوماسيه بين البلدان

يتسبب في مشاكل ديبلوماسيه بين البلدان الرياضه خليها رياضه وانت مختص في الاعلام

الرياضه خليها رياضه وانت مختص في الاعلام الرياضي ريح في الاعلام الرياضي ما هي

الرياضي ريح في الاعلام الرياضي ما هي مبررات انك تتحول من الاعلام الرياضي الى

مبررات انك تتحول من الاعلام الرياضي الى العلاقه الدوليه ما هي مبررات تستهدف دول

العلاقه الدوليه ما هي مبررات تستهدف دول توقفوا على هذه الاشياء التي قد تؤدي الى

توقفوا على هذه الاشياء التي قد تؤدي الى ما لا يحمد عقباه داخليا او في علاقه

ما لا يحمد عقباه داخليا او في علاقه الجزائر مع دول جوار هل سمعت يا الاخ فارس

الجزائر مع دول جوار هل سمعت يا الاخ فارس واظن انك توافقني بان كلمه الامام هي اشد

واظن انك توافقني بان كلمه الامام هي اشد وقعا في النفوس من كلمه الاعلام والصحافي

وقعا في النفوس من كلمه الاعلام والصحافي من اجل كره قدم صار الموضوع متعلق بالامن

من اجل كره قدم صار الموضوع متعلق بالامن القومي فكيف بكلمات الائمه في الخطب

القومي فكيف بكلمات الائمه في الخطب والدروس الناس يثيقوا فيكم اكثر من اللي

والدروس الناس يثيقوا فيكم اكثر من اللي يثيقوا في الاعلامي او واثق فيك بانك راك

يثيقوا في الاعلامي او واثق فيك بانك راك تتكلم بانصاف وعدل وراك تتكلم من منطلق

تتكلم بانصاف وعدل وراك تتكلم من منطلق اسلامي فراح ياخذ كل كلامك بالتسليم

اسلامي فراح ياخذ كل كلامك بالتسليم فالامر خطير جدا وجهت كلامك للدعاه

فالامر خطير جدا وجهت كلامك للدعاه والعلماء قلت هذه الجامعه جامعه تل ابيب

والعلماء قلت هذه الجامعه جامعه تل ابيب تجهز علماء ودعاه وتبعثهم للجزائر

تجهز علماء ودعاه وتبعثهم للجزائر فالجزائري لما يسمع واحد داعيه او ربما

فالجزائري لما يسمع واحد داعيه او ربما يجي ينصحه في امر خطير ما يسمعلوش يقوللك

يجي ينصحه في امر خطير ما يسمعلوش يقوللك انا سمعت الشيخ فارس حدثنا عن هؤلاء لعل

انا سمعت الشيخ فارس حدثنا عن هؤلاء لعل هذا الرجل الذي ينصحني الان او احضر درسه

هذا الرجل الذي ينصحني الان او احضر درسه واصلي خلفه لعله من جامعه تل ابيب تخيل مع

واصلي خلفه لعله من جامعه تل ابيب تخيل مع مرور الوقت توقعنا فتنه فتنه ارهاب الائمه

مرور الوقت توقعنا فتنه فتنه ارهاب الائمه لما ينصحوا الشباب ويحذروهم من فتنه

لما ينصحوا الشباب ويحذروهم من فتنه الخروج والتكفير ماهوش راح يسمعوا لهم راح

الخروج والتكفير ماهوش راح يسمعوا لهم راح يقولوا بلي انتما عملاء الصهاينه جيتم

يقولوا بلي انتما عملاء الصهاينه جيتم جامعه تل ابيب يقول الكلمه لا يلقي لها

جامعه تل ابيب يقول الكلمه لا يلقي لها بال ثم عجبتني دكتور فارس لما قلت لهم

بال ثم عجبتني دكتور فارس لما قلت لهم اليوم تفهموا كلمه في خطبه حاب انت الناس

اليوم تفهموا كلمه في خطبه حاب انت الناس راح يفهموا وكثير منهم ربما تلقاها وراقد

راح يفهموا وكثير منهم ربما تلقاها وراقد نعسان في الخطبه كثير منهم راه يسمع لك هو

نعسان في الخطبه كثير منهم راه يسمع لك هو راه يفكر في الجفنه تاع طعام بعد الجمعه

راه يفكر في الجفنه تاع طعام بعد الجمعه راح يسمع لك في مثل هذا الموضوع راح ياخذ

راح يسمع لك في مثل هذا الموضوع راح ياخذ كفكره بلي كاين تل ابيب جامعه بعثوا لنا

كفكره بلي كاين تل ابيب جامعه بعثوا لنا الناس اللي هنانا راهم في الجزائر هذا ما

الناس اللي هنانا راهم في الجزائر هذا ما كان موضوع مثل هذا يا فارس وانت الدكتور

كان موضوع مثل هذا يا فارس وانت الدكتور دكتور كان عليك ان تخصص له دروسا كامله

دكتور كان عليك ان تخصص له دروسا كامله ومحاضرات وندوات والنقطه المهمه التي

ومحاضرات وندوات والنقطه المهمه التي ينبغي ان نركز فيها جميعا وهي قضيه توجه

ينبغي ان نركز فيها جميعا وهي قضيه توجه الدكتور فارس الدكتور فارس مرر توجهه

الدكتور فارس الدكتور فارس مرر توجهه بطريقه خفيه وهو عندما ذكر التصوف في هذا

بطريقه خفيه وهو عندما ذكر التصوف في هذا السياق اسكت يا كافر قول لا اله الا الله

السياق اسكت يا كافر قول لا اله الا الله انا اخوك اسكت يا بدعيه طرقيه صوفيه كذا

انا اخوك اسكت يا بدعيه طرقيه صوفيه كذا يضرب بالكراش يقولوا لا اله الا الله

يضرب بالكراش يقولوا لا اله الا الله يكلاشي فيه طيب لماذا لم تمثل بباقي

يكلاشي فيه طيب لماذا لم تمثل بباقي الطوائف لماذا مثلت بالصوف فقط كانك تقول

الطوائف لماذا مثلت بالصوف فقط كانك تقول باننا بان الصوفيه هم الضحايا هم المهددين

باننا بان الصوفيه هم الضحايا هم المهددين بالقتل هذا التوجه نشرته بطريقه خفيه لكن

بالقتل هذا التوجه نشرته بطريقه خفيه لكن في موضع في موضع اخر صرحت به وبينته افضل

في موضع في موضع اخر صرحت به وبينته افضل بيان الجزائري تربى على هاته الطرق التي

بيان الجزائري تربى على هاته الطرق التي ربته تربيه روحيه انا تربيت على مجال سيدي

ربته تربيه روحيه انا تربيت على مجال سيدي عبد القادر الجيلاني يعني الان وهذه

عبد القادر الجيلاني يعني الان وهذه النقطه التي نبهت عليها في مناسبات كثيره

النقطه التي نبهت عليها في مناسبات كثيره وهي لما تشوف واحد يرد على جماعه لا سما

وهي لما تشوف واحد يرد على جماعه لا سما على السلفيين شوف اذا هذا الانسان محايد

على السلفيين شوف اذا هذا الانسان محايد شاف اخطاء تكلم لله وحذر من هذه الاخطاء

شاف اخطاء تكلم لله وحذر من هذه الاخطاء بحياديه تامه لا تجد هذا الا في النادر

بحياديه تامه لا تجد هذا الا في النادر ومن وجدته محايدا ستجد في كلامه الرحمه

ومن وجدته محايدا ستجد في كلامه الرحمه وغالبا تلقاه يتكلم بادب اما اللي يتكلم

وغالبا تلقاه يتكلم بادب اما اللي يتكلم بهذه الشراسه فهذا عنده ميولات وعنده توجه

بهذه الشراسه فهذا عنده ميولات وعنده توجه يعني انت في الاخير تكلم لي على الناس

يعني انت في الاخير تكلم لي على الناس وانت واحد من خصومهم خلينا من قضيه خصم

وانت واحد من خصومهم خلينا من قضيه خصم لكن لماذا لم تتكلم بدليل يعني كونك خصم

لكن لماذا لم تتكلم بدليل يعني كونك خصم وفوق هذا تكلمت بغير دليل ثم امر اخر

وفوق هذا تكلمت بغير دليل ثم امر اخر فالمستمع وضحت له من هؤلاء الجماعه جماعه

فالمستمع وضحت له من هؤلاء الجماعه جماعه اللي قراوا في جامعه تل ابيب وبعثوهم

اللي قراوا في جامعه تل ابيب وبعثوهم الصهاينه الجزائر ويبدا يطعن في المشايخ

الصهاينه الجزائر ويبدا يطعن في المشايخ الحقانيين ويصدر هذا تسمعوا هذا ما تسمعوش

الحقانيين ويصدر هذا تسمعوا هذا ما تسمعوش هذا تاعنا هذا ماشي تاعنا الان راك تقول

هذا تاعنا هذا ماشي تاعنا الان راك تقول للناس بان المقصود بكلامهم السلفيون واللي

للناس بان المقصود بكلامهم السلفيون واللي يسميهم كثير من الناس ظلما وعدوانا جماعه

يسميهم كثير من الناس ظلما وعدوانا جماعه الجرح والتجريح بمجرد اني ننصح الجزائري

الجرح والتجريح بمجرد اني ننصح الجزائري بان لا يستمع لفلان لانه من المؤيدين

بان لا يستمع لفلان لانه من المؤيدين للارهاب لانه تكفيري يقوللي بلي انت اللي

للارهاب لانه تكفيري يقوللي بلي انت اللي كان قصدك الشيخ فارس انت راك مجمعت ما

كان قصدك الشيخ فارس انت راك مجمعت ما تسمعش لفلان شفت الكلام لما يطلق هكذا من

تسمعش لفلان شفت الكلام لما يطلق هكذا من غير زمام ولا خطام من جهه حددت من هم

غير زمام ولا خطام من جهه حددت من هم الضحايا وهم الصوفيه وحددت المعتدين

الضحايا وهم الصوفيه وحددت المعتدين الظالمين الجلادين وهم جماعه ما تسمعوش ل

الظالمين الجلادين وهم جماعه ما تسمعوش ل فلان واللي ذكرتهم من قبل اهل السنه

فلان واللي ذكرتهم من قبل اهل السنه والجماعه وقضيه غزه وطاعه ولي الامر هذا

والجماعه وقضيه غزه وطاعه ولي الامر هذا هو الانطباع اللي رسخته في نفوس المستمعين

هو الانطباع اللي رسخته في نفوس المستمعين في المسجد ثم تطلقهم هكذا من غير ميعاد

في المسجد ثم تطلقهم هكذا من غير ميعاد اخر ماشي قال راح نشرح لكم راح نتلاقاو

اخر ماشي قال راح نشرح لكم راح نتلاقاو فرصه اخرى راح نبين لكم هذه جامعه تل ابيب

فرصه اخرى راح نبين لكم هذه جامعه تل ابيب وكذا يدوا هذه الفكره وانتهى الامر

وكذا يدوا هذه الفكره وانتهى الامر وبالمناسبه الاخ فارس غياب النصح وبيان

وبالمناسبه الاخ فارس غياب النصح وبيان احوال الدعاه هذه اللي تسموها ما تسمعش

احوال الدعاه هذه اللي تسموها ما تسمعش لفلان هو اللي جاب لنا الارهاب للجزائر في

لفلان هو اللي جاب لنا الارهاب للجزائر في وقت التسعينيات في وقت التسعينيات اسمع

وقت التسعينيات في وقت التسعينيات اسمع لكل الناس لا يهم منهج الرجل تكفيري مخرب

لكل الناس لا يهم منهج الرجل تكفيري مخرب ثوري لا يهم اسمع كل الناس وكذلك جعلناكم

ثوري لا يهم اسمع كل الناس وكذلك جعلناكم امه وسطا نحن نرفض منهج الحداديه والغلو

امه وسطا نحن نرفض منهج الحداديه والغلو في الجرح والتعديل وكذلك نرفض منهج

في الجرح والتعديل وكذلك نرفض منهج التخذيل في مثل هذه القضايا تبين لنا الان

التخذيل في مثل هذه القضايا تبين لنا الان ان الدكتور فارس مولع بالوهم يعني يحدث

ان الدكتور فارس مولع بالوهم يعني يحدث الناس باشياء لا حقيقه لها وفي نفس الوقت

الناس باشياء لا حقيقه لها وفي نفس الوقت يغفل الحقائق الثابته فاين هو صوت فارس

يغفل الحقائق الثابته فاين هو صوت فارس هذا الصوت العالي وهذه الغيره وهذا الغضب

هذا الصوت العالي وهذه الغيره وهذا الغضب لم نقف على شيء من ذلك في قضايا اخرى

لم نقف على شيء من ذلك في قضايا اخرى متعلقه برشاد والماك وفتنه مانيش راضي

متعلقه برشاد والماك وفتنه مانيش راضي وفتنه الروافض والقاديانيه وحتى تعدي

وفتنه الروافض والقاديانيه وحتى تعدي فرنسا اللعين على الجزائر وين راهي

فرنسا اللعين على الجزائر وين راهي تحذيراتك من كل هذه المصائب والافات التي

تحذيراتك من كل هذه المصائب والافات التي مرت على الجزائر ولا تزال هذه الاخطار

مرت على الجزائر ولا تزال هذه الاخطار تهدد امن البلاد

تهدد امن البلاد الا الله هذه القضيه التي اسالت الكثير من

الا الله هذه القضيه التي اسالت الكثير من الحبر دفعت وزاره الشؤون الدينيه والاوقاف

الحبر دفعت وزاره الشؤون الدينيه والاوقاف الى التاكيد ان توقيف هذه الجماعات في

الى التاكيد ان توقيف هذه الجماعات في الجزائر استند على فتوى للمجلس الاسلامي

الجزائر استند على فتوى للمجلس الاسلامي الاعلى صدرت في السبعينيات القرن الماضي

الاعلى صدرت في السبعينيات القرن الماضي وهي الطائفه التي اخذت في الانتشار

وهي الطائفه التي اخذت في الانتشار والتوسع بالمجتمع الجزائري والدليل توقيف

والتوسع بالمجتمع الجزائري والدليل توقيف عديد اتباعها في مختلف الولايات وفي تصعيد

عديد اتباعها في مختلف الولايات وفي تصعيد خطير دع صدر اتباع المذهب الشيعي في

خطير دع صدر اتباع المذهب الشيعي في الجزائر الى الانفتاح على المجتمع وعدم

الجزائر الى الانفتاح على المجتمع وعدم التقوقع في اقامه الشعائر الدينيه وابداء

التقوقع في اقامه الشعائر الدينيه وابداء الراي مخاطبا الحكومه باعطاء الحريه لكل

الراي مخاطبا الحكومه باعطاء الحريه لكل العقائد والمذاهب بابداء رايها والحريه

العقائد والمذاهب بابداء رايها والحريه السياسيه والاجتماعيه تدخل الصدر السارخ

السياسيه والاجتماعيه تدخل الصدر السارخ في الشان الجزائري رفضته نقابه الائمه في

في الشان الجزائري رفضته نقابه الائمه في الجزائر التي وصفته بتجاوز الخطوط الحمراء

الجزائر التي وصفته بتجاوز الخطوط الحمراء مصالح الامن وبحسب ما يوضحه الفيديو قامت

مصالح الامن وبحسب ما يوضحه الفيديو قامت بغلق شقق وبنايات غير مكتمله على غرار شقه

بغلق شقق وبنايات غير مكتمله على غرار شقه بعين من الحمام وابن بنداس بتيزيوزو

بعين من الحمام وابن بنداس بتيزيوزو مستودعات بقريه واسيف وايت اتلي ومخازن

مستودعات بقريه واسيف وايت اتلي ومخازن ايضا كتلك التي تم غلقها بقراس يوسف وايه

ايضا كتلك التي تم غلقها بقراس يوسف وايه معلم والبير ببلديه معادقه بنفس الولايه

معلم والبير ببلديه معادقه بنفس الولايه هؤلاء السبع محامين على راسهم عبد الرزاق

هؤلاء السبع محامين على راسهم عبد الرزاق بوي يجرا تقدموا بشكوى قضائيه ضد السعيد

بوي يجرا تقدموا بشكوى قضائيه ضد السعيد بتهمه الاستهزاء بشعائر الاسلام والتهكم

بتهمه الاستهزاء بشعائر الاسلام والتهكم على ايات القران وعلى الاحاديث الصحيحه

على ايات القران وعلى الاحاديث الصحيحه وعلى ركن الحاج وشعيره الاضحيه حسب ما ورد

وعلى ركن الحاج وشعيره الاضحيه حسب ما ورد في منشور المشتكين محكمه سيدي محمد

في منشور المشتكين محكمه سيدي محمد بالعاصمه قبلت بالدعوه واعلنت يوم الخمس

بالعاصمه قبلت بالدعوه واعلنت يوم الخمس من الشهر الجاري يوما لمحاكمه جاب الخير

من الشهر الجاري يوما لمحاكمه جاب الخير قانون العقوبات الجزائري يجرم الاساءه

قانون العقوبات الجزائري يجرم الاساءه للرسول والاستهزاء بالمعلوم من الدين من

للرسول والاستهزاء بالمعلوم من الدين من خلال الماده 144

خلال الماده 144 سلطت رساله التعزيه التي نشيرت على صفحه

سلطت رساله التعزيه التي نشيرت على صفحه الروتاريه الجزائريه والتي تضمنت شهادات

الروتاريه الجزائريه والتي تضمنت شهادات تقدير للارهابي الصهيوني الذي توفي شيمون

تقدير للارهابي الصهيوني الذي توفي شيمون بيريز سلطت الضوء على فكر مشبوه تجابي بهه

بيريز سلطت الضوء على فكر مشبوه تجابي بهه السلطات بصمت اين عاد سيناريو اكتشاف نشاط

السلطات بصمت اين عاد سيناريو اكتشاف نشاط حركه ماصونيه قرار بلادنا تمكنت مصالح

حركه ماصونيه قرار بلادنا تمكنت مصالح الدرك الوطني بوهران الناحيه العسكريه

الدرك الوطني بوهران الناحيه العسكريه الثانيه من تفكيك خليه ارهابيه تنشط لصالح

الثانيه من تفكيك خليه ارهابيه تنشط لصالح التنظيم الارهابي رشاد افضت هاته العمليه

التنظيم الارهابي رشاد افضت هاته العمليه النوعيه لتوقيف تسعه اشخاص بينهم عناصر

النوعيه لتوقيف تسعه اشخاص بينهم عناصر خطيره كشفت وزاره الدفاع الجزائريه

خطيره كشفت وزاره الدفاع الجزائريه الاربعاء عن احباط محاوله عضو في تنظيم

الاربعاء عن احباط محاوله عضو في تنظيم الماك الارهابي ادخال اسلحه عبر ميناء

الماك الارهابي ادخال اسلحه عبر ميناء بجايه الشرقيه البلاد نعم هذه القضايا

بجايه الشرقيه البلاد نعم هذه القضايا الثابته لا نسمع صوتكم فيها وثم اتعجب من

الثابته لا نسمع صوتكم فيها وثم اتعجب من قضيه القضيه التي ذكرتها في ليبيا انه تم

قضيه القضيه التي ذكرتها في ليبيا انه تم القبض على واحد من هؤلاء العملاء الصهاينه

القبض على واحد من هؤلاء العملاء الصهاينه في ليبيا الا تفكر فيما تقول هذا الاعتراف

في ليبيا الا تفكر فيما تقول هذا الاعتراف يهدم ما قلته من قبل المسلمون في ليبيا

يهدم ما قلته من قبل المسلمون في ليبيا تفطنوا لهذا العميل يعني الامر ماهوش بهذه

تفطنوا لهذا العميل يعني الامر ماهوش بهذه الخطوره التي تصورها للناس تقسم بالله ان

الخطوره التي تصورها للناس تقسم بالله ان هذه الامور وقعت وانا اقسم بالله على امور

هذه الامور وقعت وانا اقسم بالله على امور وقعت فعلا في الجزائر زئر وانا اقسم بالله

وقعت فعلا في الجزائر زئر وانا اقسم بالله ان هذه الامور وقعت فعلا في الجزائر ومنها

ان هذه الامور وقعت فعلا في الجزائر ومنها قتل الابرياء وهي قتل الابرياء من ابناء

قتل الابرياء وهي قتل الابرياء من ابناء هذا الوطن لا ذنب لهم الا انهم حذروا من

هذا الوطن لا ذنب لهم الا انهم حذروا من فتنه الخروج والتكفير رجال واي رجال الوفي

فتنه الخروج والتكفير رجال واي رجال الوفي من الناس يذكرهم اولهم الشيخ مصطفى عريف

من الناس يذكرهم اولهم الشيخ مصطفى عريف رحمه الله عليه هذا الذي تراه امامك الان

رحمه الله عليه هذا الذي تراه امامك الان كان استاذ في الفيزياء ويقال انه كان

كان استاذ في الفيزياء ويقال انه كان نابغه في تخصصه هذا اللي كان في وادي

نابغه في تخصصه هذا اللي كان في وادي القبه بعنابه ويعرفه الجميع وترجع اصوله

القبه بعنابه ويعرفه الجميع وترجع اصوله الى خنشله بلاد الرجال واصلا عائله عريف

الى خنشله بلاد الرجال واصلا عائله عريف عائله توريه معروفه هذا الرجل قتل في

عائله توريه معروفه هذا الرجل قتل في عنابه في حدود سنه 2000 قتله الخوارج

عنابه في حدود سنه 2000 قتله الخوارج وذنبه الوحيد انه كان يحذر منهم هذا ممن

وذنبه الوحيد انه كان يحذر منهم هذا ممن تصفهم من باهل السنه ومعروف بتوجهه السلفي

تصفهم من باهل السنه ومعروف بتوجهه السلفي زيدك اخر امامك الشيخ عباس طيبون رحمه

زيدك اخر امامك الشيخ عباس طيبون رحمه الله رحمه واسعه ابن بعباس كذلك قتل في 94

الله رحمه واسعه ابن بعباس كذلك قتل في 94 قتله الخوارج وذنبه كذلك انه وقف للخوارج

قتله الخوارج وذنبه كذلك انه وقف للخوارج هذهم الرجال اسود الجزائر لا يذكرون في

هذهم الرجال اسود الجزائر لا يذكرون في قنواتنا وفي اعلامنا نعم يذكرون فلان

قنواتنا وفي اعلامنا نعم يذكرون فلان وفلان من الفنانين والاعلاميين بانهم من

وفلان من الفنانين والاعلاميين بانهم من ضحايا الارهاب رحمهم الله نعم هم من ضحايا

ضحايا الارهاب رحمهم الله نعم هم من ضحايا الارهاب لكن لماذا لا تذكرون هؤلاء هؤلاء

الارهاب لكن لماذا لا تذكرون هؤلاء هؤلاء كذلك من ضحايا الارهاب ولا واحد يذكرهم

كذلك من ضحايا الارهاب ولا واحد يذكرهم للاسف الشديد هذو هما اهل السنه وانت جاي

للاسف الشديد هذو هما اهل السنه وانت جاي تقول لي يعني يقتل لانه لانه صوفي يعني

تقول لي يعني يقتل لانه لانه صوفي يعني الصوفي هو اللي يشكل خطر على الدواعش راك

الصوفي هو اللي يشكل خطر على الدواعش راك تقول يبعثوا ناس يتكلموا باسم اسم اهل

تقول يبعثوا ناس يتكلموا باسم اسم اهل السنه طيب جامعه تل ابيب والصهاينه علاش

السنه طيب جامعه تل ابيب والصهاينه علاش اختاروا اهل السنه ليندسوا فيهم كانوا

اختاروا اهل السنه ليندسوا فيهم كانوا قادرين يبعثوهم في طوائف اخرى يتكلم باسم

قادرين يبعثوهم في طوائف اخرى يتكلم باسم التشيع ولا باسم الطرقيه ولا لماذا راك

التشيع ولا باسم الطرقيه ولا لماذا راك تقول انت بعتهم باش يتكلموا باسم اهل

تقول انت بعتهم باش يتكلموا باسم اهل السنه لانهم عارفين تاثير اهل السنه في

السنه لانهم عارفين تاثير اهل السنه في المجتمع السلفي هو باب الامن البلاد

المجتمع السلفي هو باب الامن البلاد الاسلاميه فاذا كسرت هذا الباب فلا تلومن

الاسلاميه فاذا كسرت هذا الباب فلا تلومن الا نفسك اذا انتشر الارهاب والفكر

الا نفسك اذا انتشر الارهاب والفكر التكفيري والخارجي وفي الاخير نقول

التكفيري والخارجي وفي الاخير نقول للدكتور فارس كل هذه المغالطات وهذا

للدكتور فارس كل هذه المغالطات وهذا الكلام المبهم ياكد امر وهو مستواك انا

الكلام المبهم ياكد امر وهو مستواك انا اللي اعرف انك دخلت الى المسجد كمتطوع ومش

اللي اعرف انك دخلت الى المسجد كمتطوع ومش تخصص تاعك شريعه تخصصك اقتصاد هل لانك

تخصص تاعك شريعه تخصصك اقتصاد هل لانك لانك دخلت في ميدان غير ميدانك وماوش

لانك دخلت في ميدان غير ميدانك وماوش تخصصك هل هذا هو السبب اللي خلاك جانب

تخصصك هل هذا هو السبب اللي خلاك جانب الصواب في هذه المساله كنت ساقول لك لو

الصواب في هذه المساله كنت ساقول لك لو التزمت بميدانك لكن استدركت في نفسي وقلت

التزمت بميدانك لكن استدركت في نفسي وقلت حتى في ميدانك يا استاذ فارس صرت موضع

حتى في ميدانك يا استاذ فارس صرت موضع سخريه عند الناس نتذكر جميعا تصريح لفارس

سخريه عند الناس نتذكر جميعا تصريح لفارس مزدور يقول فيه بامكان القطاع الفلاحي في

مزدور يقول فيه بامكان القطاع الفلاحي في الجزائر ان يدر 6000 مليار دولار سنويا

الجزائر ان يدر 6000 مليار دولار سنويا على خزينه الدوله الرقم الذي طرحه مزدور

على خزينه الدوله الرقم الذي طرحه مزدور هو اكبر من الارقام التي تحققها الفلاحه

هو اكبر من الارقام التي تحققها الفلاحه في الكره الارضيه شامله بعمليه بسيطه

في الكره الارضيه شامله بعمليه بسيطه العالم ينتج من الفلاحه فقط 3ث ترليون

العالم ينتج من الفلاحه فقط 3ث ترليون دولار من الفلاحه فهل سيغطي مصدور الثلاثه

دولار من الفلاحه فهل سيغطي مصدور الثلاثه الباقيه من كوكب اخر الاقتصاد الشامل دفع

الباقيه من كوكب اخر الاقتصاد الشامل دفع مصدور الى التصريح قبل اسابيع فقط ان

مصدور الى التصريح قبل اسابيع فقط ان الجزائر بامكانها ان توفر غذاء الصين

الجزائر بامكانها ان توفر غذاء الصين الصينيون الذين بلغ عددهم مليار و500

الصينيون الذين بلغ عددهم مليار و500 مليون نسمه اذا تكلمنا عن الغذاء من

مليون نسمه اذا تكلمنا عن الغذاء من الفلاحه فكيف للجزائر التي لا يتجاوز

الفلاحه فكيف للجزائر التي لا يتجاوز انتاجها الفلاحي ال 20 مليار دولار ان

انتاجها الفلاحي ال 20 مليار دولار ان توفر غذائها مليار صيني مع العلم ان

توفر غذائها مليار صيني مع العلم ان الجزائر تستورد 600000 طن من القمح اللين

الجزائر تستورد 600000 طن من القمح اللين من الخارج لتفادي حصول ازمه جوع في البلد

من الخارج لتفادي حصول ازمه جوع في البلد مشكله مزدور مع الارقام تواصلت ففي تصريح

مشكله مزدور مع الارقام تواصلت ففي تصريح اخر يقول مزدور ان الهندي الذي كان يستثمر

اخر يقول مزدور ان الهندي الذي كان يستثمر في مركب الحجار كان يحول 20 مليار دولار

في مركب الحجار كان يحول 20 مليار دولار يوميا الى الخارج بعمليه حسابيه بسيطه فان

يوميا الى الخارج بعمليه حسابيه بسيطه فان الهندي حول في 40 يوما ما نهبته العصابه

الهندي حول في 40 يوما ما نهبته العصابه في سنوات اي 800 مليار دولار ربما ذهنك

في سنوات اي 800 مليار دولار ربما ذهنك تشتت لما وليت تتكلم في كل المسائل لو

تشتت لما وليت تتكلم في كل المسائل لو بقيت مركز في تخصصك اكيد كانت الجزائر

بقيت مركز في تخصصك اكيد كانت الجزائر ربما ستنتفع بعلمك لكن ولي تتكلم في كل

ربما ستنتفع بعلمك لكن ولي تتكلم في كل القضايا مش احنا اللي تكلمنا مش السلفيين

القضايا مش احنا اللي تكلمنا مش السلفيين باش تقولجماعه جماعه ما تسمعوش ل فلان هما

باش تقولجماعه جماعه ما تسمعوش ل فلان هما اللي يهضروا علي اكثر ما لفتني خلال

اللي يهضروا علي اكثر ما لفتني خلال التحضير لهذا اللقاء هو انك شخص متعدد

التحضير لهذا اللقاء هو انك شخص متعدد المواهب متعدد المعارف تتحدث في الكثير من

المواهب متعدد المعارف تتحدث في الكثير من الامور في السياسه في الاقتصاد في الزراعه

الامور في السياسه في الاقتصاد في الزراعه في البترول في الدين في تعدد الزوجات

في البترول في الدين في تعدد الزوجات قضايا كثيره ومتنوعه دكتور فارس بدايه كيف

قضايا كثيره ومتنوعه دكتور فارس بدايه كيف راكمت كل هذه المعرفه وكل هذه الخبرات في

راكمت كل هذه المعرفه وكل هذه الخبرات في هذه المواضيع المختلفه هذا ما اقوله في

هذه المواضيع المختلفه هذا ما اقوله في هذه الصوتيه وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان

هذه الصوتيه وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك