كلمة مهمّة حول موضوع الأستاذ محمد بلغيث! (حقائق غفل عنها الكثير!)

قد هالتني كتابات ومقاطع نشرها كثير من العامة دفاعا عن الاستاذ

بلغيث وليتهم فهموا القضية من كل جوانبها للأسف الشديد ومن عظيم

مجازفاتهم انهم تهجموا على التلفزيون الجزائري وكأنهم لا

يعلمون بان البيان هو بيان دولة وليس بيان تلفزيون وانهم بهذا

قد عارضوا دولتهم في قضية لم يفهموا عشرها. لاسيما القول بان

السبب في التشنيع على الاستاذ بلغيث هو انه تهجم على فرنسا.

معنى هذا الكلام ايها العقلاء ان الدولة تدافع عن فرنسا. هل

تعي اخي حقيقة ما تقول? يعني في الوقت الذي اشتدت صراع بين

الجزائر وفرنسا تقول مثل هذا الهراء. اخواني الكرام الاستاذ

بالغيث دفع في ميدان الشهرة وهو لا يشعر. فانا اعرف الاستاذ من

زمان بعيد. ويومها تعجبته كيف صار الاستاذ حديث العامة والخاصة.

واصبح يوصف بالمؤرخ بل طالب الكثير من الناس بتعينه وزيرا.

الاستاذ جات مناسبة قبل سنوات احسن الكلام في موضوع من مواضيع.

فاعجب بكلامه الناس. حتى صار مطلبا للجميع. وهو يعرف من نفسه

كما يعرف المتخصصون بانه ليس مؤرخا. نعم استاذ مستفيد في

التاريخ. لكنه ليس محققا في هذا الفن العزيز. وهو فرق دقيق

يجهله الكثير. ماوش كل استاذ في فن من الفنون يعني يكون مرجع في

ذلك الفن. والله يا اخواني الكرام هي نصيحة لكم. لا سيما من يسجل

ويتكلم في مثل هذه القضايا ممن ينصر السنة. وقد نصر الله به

الحق في مناسبات كثيرة. الشهرة لها ضريبة قاسية جدا. انت في

بداية الامر ماكوش ما تصور انك تولد تخرج في مقاطع او تكتب او

يكون عندك حساب كبير يرجع اليك. ماكوش ما تصور نهائيا انك تصل

الى ما وصلت اليه. اسأل نفسك كيف كانت بدايتك. في البداية

تكلمت بشيء فاعجب به الناس. لاول مرة يسمعوك ووفقت ربما في

الكلام في هذه القضية. دافعت عن شيخ من المشايخ او تكلمت على

النسويين او على الملاحدة ناس يما ما تعلق بالافات الاجتماعية.

نشوف بعض اخواننا من عامة الناس يسجل بقطع فيديو يتكلم على

قضية في المجتمع. فالفيديو يلقى رواجا كبيرة وينال ملايين

مشاهدة. هذا هو الموضع لشيطان ينصب لك الفخ. لما تشوف الناس

يتصلوا بك ويطالبوك باش تتكلم في قضايا ضمن منهم انك تحسن

الكلام في كل قضايا. وانت ربما كان الهام فقط وتوفيق من الله انك

تكلمت مرة في قضية ووفقت فيها. انتبه الى هذه المزالق الوخيمة.

انت التمالي المفروض تعرف قدر نفسك وتعرف الناس بمنزلتك.

تقولهم لا ابدا انا لست ذاك باش نتكلم في هذه القضايا. وموش

بالضرورة انك تواصل. تم من لول كانت نيتك انك تتكلم تلك الكلمة

وخلاص. ما كانتش نيتك نهائيا تفتح حساب وتقولي مشهورك هذا. فزلت

قدمك في هذا الباب ورجعت تتكلم في النوازل. ولا سيما في قضية غزة

وحماسك اشغلت نفسك واشغلت الناس. وربما كنت سببا في تشويه الدعوة.

الكلام في مثل هذه القضايا. يجب يا اخي تكون على جانب من العلم

الشرعي. تكون فاهم تاريخ الدعوة. تكون متمرس. موش كونك تعرف تهدر.

او عندك شيء من التقافة. العلم الشرعي والكلام في النوازل وفي

الاحداث. ما يش محفوظات تحفظها. او عبارات ربما تحسن تزيينها.

تعرف تهدر عندك ثقافة فقط. هذه المسائل تحتاج لتحقيق. وفوق هذا

تحتاج لعقل. تعرف اقتش تتكلم اقتش ما تتكلمش. مثل القضية.

الدولة تبنات فكرة. فكرة الهوية. جزائري مسلم انتهى. ان اكرامكم

عند الله اتقاكم. علش بالضرورة الان تولي تبحث وتكتر الكلام في

هذا الموضوع. كأنك تخاطب دولة تتبنى شعار المك وافكار المك.

وانت تعرف جيدا انه هذه الدولة لا سيما الجيش رمي حارب هذه

الجماعة حرب لا نظير لها منذ القديم. ويعرفون في هذا الموضوع ما

لا تعرف. اذا شفت بل ربما الدولة اخطأت في قرار خلاص انتهى الامر.

انتهى الامر. علش تقعد تتكلم في هذا الكلام? لتشعل النيران من

هنا وهناك. وثم في الاخير اذا جاتك العقوبة وربما تعتقل تبدأ

تشكي ويقال عنك انك مظلوم. راني اشوف كثير من الاخوة يتكلموا

بكلام خطير جدا. ساني اشوف الدولة صابرة على المتكلمين صبر عظيم.

اروح انت وتكلم عن التاريخ عن الامازيغية والبربر والفتوحات

تتكلم بواحد الثقة واحد الجراء تظهر من ملاميحك. وانت في الاخير

قريت كتاب او كتابين. انت راك مقلد لمن قرأت له. ما راكش محقق

في الموضوع. ما راكش محقق في الموضوع. باش تكون انت محقق في

الموضوع يلزم لك تكون فاهم التاريخ اولا فاهما دقيقا. ثم نقولوا

عليك محقق او لا. وبعد ذلك نشوفه الى عندك العقل. انت كل معلومة

تاريخية لازم تنشرها. من اجل هذا دفعت وتنفعني تسجيل هذه النصيحة.

حتى لا يتسعى الخرق على الراقعة. اخواني الكرام الامر اكبر من مجرد

الدفاع عن الاستاذ بالغيث. وزير العدل سبحان ربي قبل ايام فقط. قال

في تصريح تناقلته كل القنوات. قال انتقلنا من مرحلة السلم الى

مرحلة الحرب. من هم المنتقلون هم نحن اهل الجزائر. الم يبلغكم

هذا الكلام? يعني في هذا الوقت العصيب تحرك قناة مجرمة هذه

القضية الخطيرة وهي قضية الهوية الجزائرية وتقحم هذا الاستاذ

مستغلة عفويته. وتستغل عفوية هذا الاستاذ وتقحمه في هذا الموضوع.

وفوق هذا تختار صحفية جزائرية لتحاور هذا الاستاذ. حتى لا يتفطن

الناس. وخير دليل ان هذا الذي وقع. فاكثر الناس اليوم يقولون

الصحفية جزائرية والضيف جزائري يعني المتحدث الاستاذ بلغيت.

فما دخل الامارات. نعم كان الارهابي جزائري. والجندي المقتول

كذلك جزائري. حتى وفي وقت فرنسا كان الحرك جزائري والمجاهد

جزائري. قضية مثل هذه. واش تنتظروا? مثلا يجيبوا لكم جماعة

الماك يناقشوا القضية ولا يجيبوا لكم واحد فرنسي يناقش القضية ولا

واحد صهيوني. اكيد يجيبوا لكم جزائري ولا يتناقشوا جزائرية.

ولو وجدوا سبيلا الى ان حتى القناة تكون جزائرية لفعلوا ذلك. من

الاخر كما يقال نحن عرب امازيغ جمعنا الاسلام في بلاد الجزائر.

نقطة ولا اقول الى السطر بل اقول ولا سطر بعدها. اخواني الدولة

باجهزتها وهيئاتها تعرف ما لا تعرفون. فلا ادري كيف تجرأتم

واختزلتم الموضوع في قضية الاستاذ بلغيت. الم تنتبهوا بان

تصريحه كان قادر يشعل البلاد ربما تقوم انتفاضة في بعض مناطق

البلاد. ما فكرتوش ان اعتقال الاستاذ حتما سيهدئ النفوس? يا

اخواني الكرام دولة بهيئاتها والجيش والشرطة تبعات هذه القضايا

هما اللي راح يتحملوها وهما اللي راح يتعبوا فيها. لا قدر الله

يوقع شيء هما اللي راح يقابلوه. مش انتالياك تكتب الان في الفيسبوك

ثم اذا وقع شيء تتخبى. اذا هما اللي راح يعالجوا وراح يعانيوا

في معالجة التبعات. فابتداء خلوهم هما ليعرفوا كيف يتصرفوا.

ما الجيش ضبر عليهم الان. الاستاذ بلغيت نعم له مواقف طيبة في

الدفاع عن البلد. لكن انتبهوا هو الان في اياد امنة. ما ناش في

غابة. كان جماعة من المجرمين تقبضوا عليه. وكو خايفين عليه. لا

ابدا. هو في اياد امنة. وهي المخولة لتعالج قضيته. اما قضية

اعتداء دولة شقيقة مسلمة على وطننا. لا غرب في وقوفنا مع

دولتنا. ولا يحرم في شريعتنا ان نقول للظالم قد ظلمت. اما ما

يقال من هنا وهناك حول ضرورة اخباد الفتنة بين الدول وكذا.

انا اقول لكم قضية تحسين العلاقة بين الدولتين واقتلاع جذور

الخلاف لا نشك طرفة عين بان القائمين على هذه البلاد قد بذلوا

ويبذلون الان كل ما عندهم في تحقيق ذلك. اخواني الكرام اعداء

الداخل والخارج يتربصون بكم فانتبهوا وارحمكم الله.