السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله إخواني الكرام. نتحدث في هذا المقطع
عن مسألة زكاة الفطر، لا من جانبها الفقهي، وإنما أردت فقط أن أؤكد ما قلته سابقاً حول
المرجعية، وذلك عند قولي للمستثمرين في هذه المسألة: افهموا
المرجعية كما أرادتها الدولة، كما أرادها ولي الأمر. المنشور الذي أمامكم الآن كتبه
إمام في أحد المساجد، كلّفه ولي الأمر بإفادة الناس في مسائل دينهم ونشر ما يؤلّف
بين قلوبهم، لكن للأسف هذا الإمام ضيّع الوظيفة وترك المسؤولية وصار ينشر مثل هذه
المنشورات. بالله عليكم، هل يُعقل أن توصَف شريحة من أبناء الجزائر بهذه الصفات
القبيحة، وأن يُحكم عليهم بهذا الحكم القاسي؟ تدرون لماذا حذفت اسمه من فوق وحتى صورته؟
لأن فيه أبناء المسجد أو لجنة المسجد أو هو نفسه، لا أدري، كتب اعتذاراً وحذف هذا
المنشور، والاعتذار الآن أمامكم: "تعقيباً عن المنشور الذي صدر عن إمام مسجد علي بن أبي
طالب حول الزكاة، والذي أثار ضجة في مواقع التواصل..." هل رأيتم الآن من آثار هؤلاء
الأئمة؟ المفروض أن يحثّ الناس على التآخي ويعظهم في هذه المسألة بالذات، وهي الصبر
والتحلي بالأخلاق عند النقاش وعند إثارة مثل هذه المسائل الفقهية، لكن للأسف صارت
مثل هذه المنشورات تُحدث الفتن والاضطرابات بين أبناء المجتمع الواحد. قال الإمام (في الاعتذار) إنه حذف
المنشور، وعبر صفحتنا يقدّم اعتذاراً وتوضيحاً حيث صرّح أنه كان يقصد به فئة معينة لا
علاقة لها بعين قشرة (يعني المكان الذي يتواجد فيه هذا المسجد)، يعني المكان الذي
يؤمّ فيه الناس، ولا يقصد به أحداً من أهل هذه البلدة الطيبة. ومن جهتنا نرجو من رواد
الفيسبوك التفاهم ودفع الفتنة والبلبلة. أولاً، نشكر كاتب هذا المنشور (الاعتذار) ونشكر كل من
كان سبباً في حذف الكلام السيء، ونقول له (للإمام): أمامك المنشور الذي حذفته، وليحكم المنصف
العاقل: "سأدفع الزكاة نقداً وأخالف اليهود المندسين في الإسلام". حتى إذا فرضنا أنك
صادق فيما قلته، أنك لم تقصد أبناء بلدتك، يعني عادي جداً أنك تقصد غيرهم؟
الكلام الذي كتبته هو كلام كُتب بحروف عربية، واضح المعنى، جليّ الفكرة. كل من يقرأ
هذا الكلام يفهم أن من لم يدفع زكاة الفطر طعاماً (المفهوم من سياق "أخالف اليهود") فهو من اليهود المندسين! تكفير صريح.
وهذا الإمام يظهر أن له توجّهاً، توجّهاً خطيراً جداً. أنا على يقين أن عقلاء البلاد
سيعالجون هذه القضية. أخاطب هذا الإمام وأضعُ بين يديه بيان وزارة الشؤون
الدينية والأوقاف. فهذه الوزارة تابعة للدولة الجزائرية، ما هي تابعة للوهابية،
ولا هي تابعة للسلفيين، ولا هي تابعة للمداخلة، ولا علاقة لها باليهود! أيها
الإمام، انظر وتأمل في هذه الفقرات. قالوا في بيانهم، وفقهم الله، قالوا: "وقد ذهب إلى
جواز إخراجها نقداً..." ألم تستفد شيئاً من هذه البيانات؟ ألم تستفد شيئاً من هذه الوزارة
التي وضعتك إماماً؟ لم يقولوا إلى وجوبها، بل قالوا إلى جواز إخراجها نقداً: عمر [بن الخطاب] رضي الله عنه
ومعاذ [بن جبل] رضي الله عنهما من الصحابة، وعمر بن عبد العزيز وطاووس من التابعين، وهو قول
لأشهب وابن القاسم. كما قلت سابقاً، المرجعية لا تحدَّد معالمها على حسب هواك، لا تزد
عليها كما يقال. الوزارة وولاة الأمور يخاطبون الناس بهذا الخطاب اللين الذي يجعلك وأنت
تقرأ تفهم أن المسألة هذه فقهية، فدعها في إطارها الفقهي. نعم، نتناقش ونتكلم ونتحاور،
لكن بالعلم والحجة، ليس بالسب والشتم وإطلاق مثل هذه الأحكام القاسية. الله أكبر! اليهود
مرة واحدة؟! انتبه إلى قول الوزارة: "...ومذهب أبي حنيفة وسفيان الثوري والبخاري وقول
ابن تيمية." وزارة الشؤون الدينية في بلادنا تذكر قول ابن تيمية في مثل هذا السياق
المحترم! هل تقولون عليهم الآن وهابية؟ هل تقولون عليهم ضد المرجعية مثل ما تقولونها
على السلفيين؟ قولوها على ولاة الأمور! قولوها على الوزارة! يعني، ترون الآن
السلفيين ليس هناك من يدافع عنهم؟ يعني أأمنتم جانبهم إلى هذا الحد؟ انظر إلى كلامهم:
"إذ يرى هؤلاء وغيرهم أن إخراجها نقداً أنفع وأنسب للفقراء." وأنت إمام، ألا تعرف صيغ
التفضيل؟ إذا كان إخراجها نقداً أنفع، فإخراجها طعاماً كذلك نافع ومناسب للفقراء.
ناقش المسألة كما هي، ائتِ بأقوال العلماء. والعجيب، يا سبحان الله، أنك جئت في مسألة
الجميع يعرف، بما في ذلك ولاة الأمور، أن هذا القول (إخراجها طعاماً) حتى لا نقول هو قول مالك أو قول
المالكية، أقول هذا تنزلاً، هو قول الكثير من المالكية! كيف أنت تأتي وتقول: "أخرجها نقداً
مخالفةً لليهود المندسين في الإسلام"، ثم تعتذر وتقول بأنك لم تقصد أبناء البلد؟
يعني تقصد غيرهم؟ الله المستعان. نختم لك هذه الصوتية بشيء قد يوقفك على حجم
المصيبة التي وقعت فيها. انظر قناة رسمية في الجزائر، قناة الدولة، قناة ولي الأمر، في
وقت سابق، في سنوات قد خلت، انظر ماذا كان يُذاع على السامعين وأمام المشاهدين:
"...عائلة، كبيراً وصغيراً. ولمن أراد أن يخرجها مما يُقتات به ويُدّخر، فمقدارها 2 كيلوغرام قمحاً أو شعيراً أو تمراً أو زبيباً،
والقطاني السبع: اللوبيا، الحمص، الفول، العدس، الجلبانة، إلى آخره، وهو ما يعادل أربعة أمداد، أي حفنات متوسطة، على كل فرد."
(صوت الفتوى القديمة)
هل استحضرت الآن أيها الإمام هذا المشهد الذي كان يُذاع في القناة الرسمية للدولة؟
هل بإمكانك أن تتكلم عن صاحب هذه الفتوى، وهو الشيخ أحمد حماني رحمه الله؟ هل
بإمكانك أن تقول فيه عُشر ما تقوله اليوم؟ في الحقيقة، أنتم في كل مرة من يحدث الفتن
في هذه المسائل، ثم تلصقون هذه التهمة في خصومكم من أبناء هذا البلد. من قديم الزمان
الجزائريون يقولون بضرورة إخراج زكاة الفطر طعاماً، ولا مرة رأيناهم أحدثوا الفتن
والخصومات، ولا مرة سمعنا في المساجد في الأحياء أن فتنة قامت بسبب هذا الأمر. لكن
مؤخراً، بعدما استثمرتم في قضية المرجعية وحرّفتم توجيهات ولاة الأمور، من ذلك الوقت
ونحن نستمع إلى مثل هذه المشاكل وهذه المنشورات السيئة، وهذا التهجم على أبناء
الوطن. هل هناك حتى قانون يمنع الجزائري من إبداء رأيه في مثل هذه المسائل؟ المهم أن
يلتزم حدود الأدب ويتكلم في المسألة من جانبها العلمي. أعتقد أنني أخرج زكاة
الفطر طعاماً، ولا واحد يمنعني. ولي الأمر لم يمنعني، فهل تمنعني أنت؟ وفوق هذا، أنصح غيري أو
أتكلم أو أتناقش في المسألة، لكن بأدب. كفاكم استغلالاً لمثل هذه المسائل للنيل من
خصومكم. لأن الإشكال هنا ليس قضية أن أثارتك هذه المسألة أو كتبت هذا غيرة على
الدين، لا أبداً. كتبت هذا لأن خصومك من أبناء هذا البلد هم أصحاب هذا القول. الآن،
بدل أن تفرّغوا أوقاتكم للناس ولتعليمهم مسائل دينهم، تقضون أوقاتكم تفكرون في السلفيين فقط! لا بد،
لا بد من حرب السلفيين! أي مسألة يقولون بها لا بد من مخالفتهم، حتى ولو كانت حجة هؤلاء
من الكتاب والسنة، من البخاري ومسلم، بل حتى لو كانت حجتهم من موطأ مالك! سيطول همّكم
إذا بقيتم تفكرون بهذه الطريقة، لأنكم تخاصمون أبناء هذا البلد. السلفيون
هم شريحة كبيرة جداً، فيهم ناس مسؤولون، فيهم ناس أطباء، فيهم ناس دكاترة، هم أساتذة
في الابتدائيات، في الثانويات، في الجامعات. كيف تصف هؤلاء باليهود المندسين؟ حتى إذا
أنت لم تقصد، ألا يجيء إمام يعرف قدر الكلمة التي تُكتب وأين؟ في وسائل التواصل! كلام مثل هذا
لو تقوله في مقهى، الناس ربما تُصدم ويطلبون منك توضيحاً. وفي أفضل الأحوال، أن الناس
تقتدي بك في هذا الكلام، يتأثرون بكلامك. فلما تقول: لا تخرجوها طعاماً، نعم، يقول لك: الشيخ
قال لنا عن هؤلاء إنهم يهود! يعني هذا يكون يهودياً مندساً؟ بربكم، ماذا تريدون؟ هل تريدون إدخال
البلاد في فتنة إرهاب أخرى؟ أتتصور أن كل خصومك الآن ناس كبار وفاهمون
وعقلاء؟ هناك شباب صغار غير مطّلعين، لا عندهم تجربة ولا جلسوا للشيوخ ولا العلماء، يتأثرون
بمثل هذا الكلام، يقول لك: كيف تقول عني يهودي؟ هذا كلام خطير جداً. كثير من الناس
إلى هذه الساعة لم يفهموا حقيقة مثل هذه الخرجات وما ستؤدي إليه. ختاماً، لا تستغلوا
بيوت الله عز وجل لنشر أحقادكم. أنت موظف وتتقاضى راتباً، إنها وظيفة شريفة، تؤجر
في دعوتك. هذا مرتب تتقاضاه، كما يقولون: حلّل مالك. وفكر في مستقبلك كذلك. احمد
الله عز وجل، لديك منصب عمل غيرك يتمناه. لأنكم الآن ترون أنفسكم
وكأنكم انتصرتم، لا أدري من أين جاءكم هذا التفكير؟ أنتم مخطئون! والله الذي استوى على
عرشه، أنتم مخطئون إذا كنتم تتصورون أن ولي الأمر لا يفهم هذه الأشياء، وأنه فتح لكم
الباب لتتهجموا على السلفيين ممّن تسمونهم بالوهابية والمداخلة، فأنتم مخطئون. تكلم
بحجة وعلم، ليكن سجالاً علمياً، ليس بإدخال اليهود! اليهود يخرجون الزكاة؟ زكاة الفطر؟
فضلاً عن أنهم يخرجونها طعاماً وليس نقداً؟ أنا في الأخير أشيد بموقف أبناء الحي أو لجنة
المسجد، المهم الناس الذين تدخلوا في نصح هذا الإمام حتى حذف المنشور. ويا ليت يعمم مثل
هذا التصرف في كل المساجد. إني أرى الآن كثيراً من الأئمة يخرج بوجهه في مقاطع
فيديو ويكفّر جزائريين! أقول تكفير، لا أتكلم على مجرد طعن. لست متفرغاً لكي أتابع كل
هؤلاء الذين يتكلمون في وسائل التواصل. الإشكال أين هو الآن؟ ينتمون إلى بعض
الطرق الصوفية ويصدعون بها في حساباتهم، لكنه تكفيري على طريقة داعش! يكفّر شريحة كبيرة
من الجزائريين ويحرّم الزواج منهم ويحرّم ذبائحهم! ليس مجرد تحريم الصلاة خلفهم، بل
ينكر على الناس: لا تصلوا خلفهم! هذه القضية إن شاء الله ستُعالج، ليس لدي شك في هذا
الموضوع أن عقلاء البلاد سيتدخلون. من هذا الجانب أنا مرتاح. ونختم بلفتة مهمة قد
يغفلها كثير من الناس: ألم تلاحظوا غياب وسائل الإعلام والقنوات والجرائد عن مثل
هذه القضايا؟ مجرد نقل خبر، من المستحيل أن تروه على شاشاتهم أو على صفحاتهم. تخيلوا لو كان
هذا الإمام سلفياً، أكيد لكنتم رأيتموه في أخبارهم العاجلة وفي عناوينهم
العريضة: "سلفي مدخلي وهابي يكفّر الجزائريين!"، "إمام سلفي يحدث فتنة في حيه، في مسجده!"، "أين
هي وزارة الشؤون الدينية؟". لكنتم رأيتم مثل هذه العناوين. أما والضحية هو هذا السلفي
الجزائري، فأكيد لن تجدوا شيئاً في قنواتهم. وهي والله من أخبث أنواع الخيانة. أنت على
الأقل انقل الخبر، لا تدافع عن السلفي، لكن انقل الخبر! وقعت حادثة في مسجد من المساجد،
انقل الخبر. يعني الآن تنقلون الأخبار على حسب خلفياتكم؟! نسأل الله تعالى العافية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
