سيد قطب خطر يهدد الجزائر! نقاش مع كاتب الشروق سلطان بركاني / لأبي معاذ محمد مرابط -وفقه اللّه-

اللهم أنزل على النت ياهو مقتك وشديد عقابك

لو تسألي نظام الجزائري تسأل المخابرات الجزائري

اللي يحقوا معاي بينا

عالم السجين والسجان عالم الظالم والمظلوم

في آخر المقطع نخلي لكم مفاجأة وقنبلة مدوية

أي واحد يسمع

لأنه يقف أمام الطواخية تفردون الإسقاط

الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وبارك على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد

حياكم الله أيها المتابعون الكرم

بعدما نشرت المقطع الأخير حول سيد قطب

ظهرت بفضل الله تعالى نتائج طيبة

وانتفع فئام من الناس بهذا المقطع

لا سيما تلك الفئة التي اغترت بسيد قطب

وهذا يؤكد على أن هؤلاء هم في الحقيقة باحثون عن الحق

ومنصفون مع أنفسهم ومع دينهم ووطنهم

تركوا كل الخلفيات كما ذكرت لهم

وتأملوا في الحجج التي نقلتها

فكانت بفضل الله تعالى مفتاح خير مغلاق شر عند الكثير

ويقابل هؤلاء طائفة أخرى

على قلةها ظهرت في التعليقات وفي المنشورات والرسائل

تنتصر لهذا الفكر المدمر للأسف بعدما أقيمت عليهم الحجة

وأكدت تعليقاتهم بأن أنفسهم قد أشبعت هذا الفكر

ليس مجرد أن يدافع عن إنسان لا يعرفه

أو ربما اغتر ببعض كتاباته الأدبية

وإنما خرج ليدافع عن شيخه وزعيمه الروحي

نعطيكم بعض التعليقات التي أرى أمامكم الآن لتتأكدوا بأنفسكم

هذا قال لك سعى لاغتيال طاغية من الضغاة

يقصد جمال عبد الناصر

الذين تعبدونهم

يعني هؤلاء يعتقدون بأن الطاغية لابد أن يقتل

تخيل أن معنا لسيما في الجزائر وبيننا من يعتقد هذا الاعتقاد

ويعتبر قتل جمال عبد الناصر من القربات التي يتقربون بها إلى الله

وبسبب هذا الفكر خطط لاغتيال الرئيس الجزائري هواري بومدين

أصحاب التخطيط هم إخوان الجزائر

وقد ذكرت هذا سابقا وسأذكره مرات بإذن الله بشرح وتفصيل

نشوف تعليق آخر

تتحدث عنه وكأنه دبّر لاغتيال صحابي أو نبي

جمال عبد الناصر هذا الشيوع ديمقراقي طاغوت كاثر

هذا هو المنهج القطب الذي من أجله حذرت ونبّت

هذا الصنف من الناس هم من مورس في حقهم التحريض

هم من خدعوا بالخطابات العاطفية

لذلك أشد ما وجدته من الاعتراضات الباردة

هي اعتراضات بعض الأساتد والكتاب وأئمة المساجد

يظهر علينا الأخ سلطان بركاني وفقه الله

ومن لا يعرف سلطان بركاني هو من أكثر الكتاب في جريدة الشروق

وأكثر من كتب عن المداخل طيلة سنوات طويلة

وقد أخبرته وأسأل الله أن لا يكون الخبر صحيحا

بأنه إمام مسجد في قسنطينا

بعد إتمام هذا المقطع تدرك جيدا لماذا قلت أسأل الله أن لا يكون الخبر صحيحا

يعني إذا كان إمام يأم الناس ويخطب فيهم يكون عنده هذا الفكر

ويكتب هذه المنشورة في الفيسبوك

فالمصاب عظيم والخطب جلل

قلت بعدما نشرت المقطع نفذ سبر السلطان بعدما بقي ساكتاً صامتاً مختفياً طيلة أشهر طويلة

بعدما رددت عليه بثلاثة مقالات

تدري يا سلطان أنني لما رددت عليك ثلاثة مقالات ولم أسجل فيك صوتية

لأنني كنت أحترمك

قلت ربما هذا هو على شيء من العلم والفهم

كان يظهر عليك شيء من الأدب

فقلت من باب الاحترام والتكافؤ في النزال

قلت نكتب مقالات علمية

والكتابة لها هيبة مشكما صوتيا

يعني احترمتك لما كتبت عليك ثلاثة مقالات

رداً على ما كنت تنشره في جريدة الشروق

مش في الفيسبوك

أشياء التي رددتها على سلطان كتبها في الشروق

للأسف الشديد

ثلاثة مقالات لم يرد عليها بكلمة واحدة

وهذه عادتهم التي أرفتها

معيب بك يا سلطان

بعد كل هذا تخرج الآن وتنشر تلك المنشورات السيئة

التي لا تعكس ما يقال عنك

كاتب في الشروق يكتب مثل تلك المنشورات

الآن ظهر أن مستوك هو مستوى فيسبوك إلى غير

وقبل أن أدخل في صميم الموضوع

أنصح لإخوة الكرام بالتريث والترفق في تعليقاتهم ومنشوراتهم

موش أي واحد يدافع عن سيد كتب

تتخذه عدوًا وتكيل له التهم

وتجعله عدوًا لك من أول وهله

لا بد أن تصبر عليه

وتجعل هدايته هدفًا لك

حتى ترزق توابه يوم القيامة

الآن يا إخواني الناس قد أدمانوا

شت مدمين المخدرات

هؤلاء أدمانوا فكر سيد كتب

من صغره تربع على كتب سيد كتب وكتب الإخوان

موش بالسهل اليوم تنزع هذا الفكر من قلبه

لا بد من الصبر يا إخواني

هداية هؤلاء هي أعظم ما تتوق له الأنفس الشريفة

ونصحة أخرى أوجهها

ابتداءً لسلطان ومن كان على شكلته

وكل من يستعظم هذا الموضوع موضوع سيد كتب

أنا والله تكلمت معكم في المقطع الأول بلا خلفية

ومعنى أنني قلت بكل حياد يعني بكل إنصاف

ما انتكلمش لأنني سلافي أو محب للشيخ ربيع

أو مدخلي كما تصفون

وإنما أتكلم من منطلق الحرص على دين الإسلام وأمن هذه البلاد

راني اتكلم معك على أساس أنك مسلم تغار على دينك

وجزائري تحب الخير لوطنك

حتى وتكون متعصب لسيد كتب

هل هو نبي معصوم حتى ترفض الكلام فيه

يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه الصواعق

كلام عظيم وانتبه لمعانيه

فمن هداه الله سبحانه إلى الاخذ بالحق حيث كان

ومع من كان ولو كان مع من يبغضه ويعاده

ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويواليه

فهو ممن هدي لمختلف فيه من الحق

ما تقرأش كلامي على أساس أني خصمك وإنما انظر في الحجج

على بالي صعيب عليك الجزئية هذه

والمثال أمامكم الأخ سلطان

لما كان الموضوع متعلق بزعيمهم الروحي ومصدر منهجهم

وهو سيد قطب مقدرش يصبر

خرج ولأول مرة يتطرق لمنشوراتي ويذكرني باسمه

لأنه مش قضية شبه مثل قضية الخليج أو حفطر

لغيرها من الشبه لتكلمت عليها طيلة هذه الأشهر السابقة

مقدرش يتكلم السلطان نهائيا

لكن لما تعلق بركيزاتهم سيد قطب

لتربوا على كتبه حسب الخطورة

ودق ناقوس الخطر

هل دين الإسلام اللي تعلمته واللي انت عليه الآن

مرتبط بسيد قطب الله المستعان

في آخر المقطع نخلي لكم مفاجأة وقنبلة مدوية

أي واحد يسمحه ويقف على هذه الحقيقة

أجزم انه اليوم سيترك سيد قطب

مفاجآت خليكم تفهموا معنى تحذيري من فكري سيد قطب

مش لأنني أنا مدخلي أو سالفي

لكن المنطلق الحقيقي هو الحفاظ على هذا الوطن

وغيره من الأوطان الإسلامية

المهم الآن ندخلوا في المضمون

ونقرأوا منشورات سلطان التي نشر هذه الايام الأخيرة

ونعلق عليها بتعليقات مختصرة

أول هذه المنشورات صورتان من كتابين لمؤلفين مشهورين

يختلفان في الديانة ولكنهم يتفقان على التحذير من خطورة سيد قطب

يعني سلطان جاب كلام لكيسنجر وزير الخارجية الأمريكية السابق

وقارنه بكلام الشيخ ربيع

يعني كيسنجر يتكلم عن سيد قطب بأنه خطر على النظام العالمي

الآن الغرب والأمريكان لما يقولوا على داعش بأنها خطر على الغرب

وعلى أمريكا وعلى العالم كله

هذا دليل واضح عند سلطان أن داعش على الحق

لأنه نفس الشيخ ربيع وغيره من العلماء يقولوا داعش خطر على المسلمين

طيب هذا أولا

ثانيا كلام كيسنجر تأخذ منه وش تحب فقط ولا تقبل فقط ما يخدمها وكس

أمامك الآن كيسنجر يتكلم في نفس الكتاب عن النظام الإيراني

برأيه الخوميني وهو رأي وازي رأي قطب

سيد قطب يا سلطان تأمل معي فيما يقوله كيسنجر

من شاء النوع من القراءة الاديولوجية التوسعية للقرآن أن تنير طريق كذا وكذا

لمواهم الشاهد وفي زحمة هذه الانتفاضة تجسدت المفارقة آخذة شكل تحدي مزدوج للنظام الدولي

يعني كيسنجر لما تكلم الآن عن نظام الخوميني أنه يشكل خطر على النظام الدولي

إذا وضعنا هذا الكلام في ميزان سلطان العاطل هو دليل على أن الخوميني على الحق

لأن الشيخ ربيع يقول كذلك نفس الكلام عن الخوميني

طيب كيسنجر يقول عن الربيع العربي

للحظات عابرة أنعش الربيع العربي الذي بدأ في آخر أفنين والعشراء

الآمال في أن موجة إصلاح جديدة نجحت في إزاحة قوى الاستبداد

ثم قال فانتفاضة تونس ومصر تم الترحيب الحار بهم من قبل القادة السياسيين

ووسائل الإعلام في الغرب بوصفهما ثورة إقليمية شبابية باسم بادئ الديمقراطية

هل تقبل هذا الكلام يا سلطان؟

وأنتم من صفق لهذا الربيع العربي من أول يوم

نختمل بكلام كيسنجر لازم عليك تأخذ به

يقول كيسنجر كذلك في نفس الكتاب

مؤلفات قطبة متداولة على نطاق واسع في إيران

ومنها ما هو مترجم من قبل آية الله خامنئي

مليح الفائدة هذه سلطان أن خامنئي كان يترجم كتب سيد قطب

تذكر قبل أن تنشر شيئا في حسابك يا سلطان

وخلي نعطيك مقترح مليح يفيدك ان شاء الله ويفيد المتابعين ويفيدنا جميعا

هذا الوقت اللي ضيعته في الاحتجاج بكلام كيسنجر الامريكي

خليك يا اخي مع كتب شيوخكا وليتق فيهم

وليه انتم مجمعون على صلاحهم وصدقهم

هواحد امامك

طب نفرو تعرفه اخي السلطان

هذا صلاح عبد الفتاح الخالدي صلاح الخالدي من رؤوس الاخوة ومن كتابهم المكترين

ومن اكتر المحبين لسيد قطب

وكتبه معروفة في هذا الباب بيصف كتاب سيد قطب الاذيب الناقد والدعية المجاهد

وكتاب كذلك سيد قطب الشهيد الحي

تخلي هذه الكتب كلها وتجيب لي أنا كتاب في كيسنجر

هاي خلينا مع كتاب اخر معروف ونظن بالقرية وربما ركحافظه

كتاب سيد قطب من الميلاد الى الاستشهاد

يعني يتكلم على استشهاده ويدافع نفسه يتقضب ويثني عليه وينشر فكره الضال

لكن هادو الاوائل شو يخكم الاوائل كان عندهم شيء من الانصاف ما يشبه الانصاف

انتم ما متعرفوش شيء اسمه الانصاف

شوفوش يقول اختك من كيسنجر

يقول صفحة ربعمية وستة

وصار الاخوان يبحثون كيفية ترد الاعتداء المتوقع عليهم

اعتمادا على السلاح الذي لم يستلموه

والذي طمأنهم علي عشماوي

هذا علي عشماوي زامير سيد قطب

واخترحوا ان يكون رد الاعتداء عند وقوعه بضربة راذعة

توقف الاعتداء وتكفل سلامة اكبر عدد من الشباب المسلم

ثم قال ولذلك اخترحوا ان تكون اعمالهم هي الرد فور وقوع اعتقالات لاعضاء التنظيم

بازالة رؤوس في مقدمتها رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء

ومدير مكتب المشير ومدير المخابرات ومدير البوليس وكذا

هذا هو مخطط الاخوان اللي كان معهم سيد قطب في الخمسة وستين

طيب وشو موقف سيد قطب؟

قال الخالدي ووافقهم سيد على ذلك الرأي مكرها

شوف كلمة مكرها ما قدرش يصبر على شيخه

يعني حب يحشر كلمة يعتدر بها لسيده

لكن اصل الحكاية ان سيد وافقهم لا مكره ولا شيء

قال سيد قطب بعد ما كنت من قبل ارى تأجيله يعني العمل المسلح

ولا اتحمس له باعتباره الخطوة الاخيرة في الحركة

وليس الخطوة الاولى

قضية سيد قطب هي متعلقة به

لا نبدأ بالعمل المسلح ولا نخله اخر مرحلة

طيب وش رايك الان في كلام الخالدي؟

هل الان سيفي خشبي ام فولادي؟

واذا كان خشبي هاي واجهه يا اخي

خلينا نشوفه من شور اخر

حتى تدرك ان الاتباع المستنفرين الذين يشهدون سيوفهم الخشبية

لحرب سيد قطب

ليسوا الا وكلا غير مأجورين للنظام العالمي

في حربه المستمرة ضد كل من يحاولوا ايقاظ الامة

اولا على الاقل عندهم سيوف خشبية

وما قدرش تجاب هذه السيوف

انت لديك لا سيف خشبي ولا سيف نحاسي ولا فولادي

واحد مسكين راح لقوانتانامو

قال بلي صرح لاحد المحققين الامريكان في السجن

ان اخطر شخصية على الغرب خلال القرن الماضي هو سيد قطب

واش الفائدة المرجوة من هذا النقل

رؤساء امريكا

انا ما اقولكش محقق مجهول

اقولك رؤساء امريكا

كلهم

لتعرفهم الامة

صرحوا على رؤوس الاشهاد

بان داعش والبغدادي وفولان وباللادل

لوضعوهم على رؤوس قوائم المطلوبين

صرحوهم بانهم اخطر الجماعات

واخطر الشخصيات على الغرب

يعني الان تصحح منهج الدواعش والتكفيريين والارهاب يا سلطان

لان الرئيس الامريكي قال هذا

ثم لما تقول عني

وانت الان تقصدني ولم تذكر اسمي

الان هذه المنشورات الاولى

كانت قبل ان تتجر وتذكر اسمي وتعين حسابي

اكتقول بان انا وكيل غير مأجور للنظام العالمي

قل لي بربك اليس هذا تكفير

هذا هو النفس القطب الذي اهلككم

يعني وكيل للنظام العالمي

ما حكمه عندكم

انا جزائري وابن بلدك ومسلم

وتعرف جيدا انني بعيد كل البعد عن النظام العالمي

لماذا هذه الشيطانة المقصودة

تحديتك وتحديتكم في نقاط معينة

واكتها بالبراهين والادلال

لا ما تواجهونيش في تلك النقاط التي ذكرتها

اشهر وانا اواجهكم بالحجج

الى الان مقدرش تواجيني في هذه النقاط

تروح تجيبلي انا فائز الكنداري وكيسنجر وكذا

وش من المستوى اللي عندك

وش هي دراستك

كيفاش انت طلبت العلم

كيفاش انت انشأت اصلا

كيفاش سمح لك ان تكتب في الشروق

وانا مجرد حق الرد نحرم منه

وهذا فائز الكنداري

يجي الان لاتباعك ومتابعك

من الجهل والعامة والمغرر بهم

ثم تدلهم على كتابه هذا

تتحمل مسؤولية امام الله عز وجل

لما الان الشباب يروحوا يقرأوه

ويسمعوه

لانه سلطان بركاني هو الذي دلهم عليه

طيب نشوف نشأت هذا فائز الكنداري

كيف طلبوا للعلم وكيف انشأ

علي ماذا نشأ

اخذت كتاب اب chromos

اي كتاب اريد ان ابتسام

اريد ان اطلب

فكان وقت ايام من حياتي

اخذت الكتاب

واذا به كتاب زينب الغزالي

ايام من حياتي

فبدات اقراء في الكتاب

في اول مرة

اقراء اقراء عن هذا العالم الموحش

العالم السجان والسجين

العالم الظالم والمظلوم

و هيشتني بجو عجيب صراحة

في ناس قاعدين يضحون و يتمسكون بمبادئهم

مهما ازداد البطش بهم

هذا الجو انعشني

خاصة في مثل هذه اللحظات اللي انا كنت عايشة وقتها في ايام الغزو

هذه هي يعني نشأتم كلكم على كتب الإخوان

و مروياتهم في السجون و مواجهة الحكام

هذا هو فئز الكنذري اللي يعجبك

و بسبب هذا رح يقولون تنامو

مش لأنه داعية اسلامي ظلم و انتهى الامر

طيب خلينا الان نشوف واحدة من فوائد هذا العلامة

فائز الكنذري

هذه الفوائد الجليلة لما يدخل الان الجزائري

ليتبع حسابك

و ربما تدل عليه في مجالسك الخاصة

و في لا ادري اذا كنت امام كما اخبرت

و نشوف وش حيستفاد هذا العامي لما يدخل و يسمع الفائز الكنذري

فكنت للتوقف سمعت خبر ان هناك وفد جزائري قد زار بغداد

وفد امني جزائري زار بغداد

انقبض صدره

فرآني على غير عادتي

قال لي ما بك

قلت له يا فلان اشعر بضيق الصدر رهيب

قال لماذا

فاخبرته بالخبر ان هناك وفد امني جزائري قد زار بغداد

قلت لا ادري لماذا عادت الى مخيلتي ذكريات جبهة الانقاذ

و الانقلاب و انقلاب الجيش الجزائري عليهم

ثم نجاح الجيش بالتعاون مع فرنسا و الغرب

في اخطر و ابشع مكر قد يتصوره انسان

اخطر و ابشع مكر قد يتصوره انسان

طيب تعطيني موقف تاك من هذا الكلام

يعني تتجرأ الان وتتشجع وتكتب منشور

ولا ننتحدك في نقطة و انت تفتح نقاط اخرى

الان نسألك على فايز اسكندري وما تكلب به في حق دولتك وجيشك

هذه الدولة اللي لك موظف عندها الان

ما رأيك في كلامه

اذا ما تبرعش من كلامه فانت موافق له

وبين قوسين انا عارف اذا رأك موافق ولا مش ما رأك موافق

وبالادلة التي ربما ساذكرها في قادم المقاطع

اللهم الا اذا رجعت العقلك وتوقفت عن هذه المنشورات التافية

خلينا الان نشوف منشور اخر

الظاهر انه اربعين دقيقة الذي تجرع مراراتها السلطان بركاني

قد اخرجته من سردابه

الان بعدما اتفاداني اشهر طويلة

الان خلاص اذكرني باسمي

ويرميني مرة اخرى بهذه التهمة الغليظة

وهي انني امشي على خطى ابراهيم عيسى

عدو السنة وكذلك على خطى قناة الحرة الامريكية

هذا اللعب يحسينه الكبير والصغير

الجاهل والعالم

لعبة المقارنات

نقدر نلعبها معك في هذه اللحظة

هاولك ابراهيم عيسى

وقناة السي انان الامريكية

موش الحرة العميلة وانما قناة سي انان الامريكية

هل الان ندير هذه المقارنة انك تتهجم على السعودية

مثل ما يفعل ابراهيم عيسى

انا لا افعل هذا معكم

ومستوية من نزلوش الى هذا الحاضر

كون كافر عدو الله يوافقك في مسألة

هذا دليل على انك على باطل

لا ابدا

الشيطان دل الصحابي على اية الكرسي

ووافقه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك

وانت تعلم هذا جيدا

لكن هذه الربعين دقيقة تعمدكم مع انها مقدمة فقط

ولا دقيقة واحدة من تلك الصوتية اجبتم عنها

الان نعطيك المقارنة الصحيحة

اتبع معي واركز معي

نعطيك المقارنة الصحيحة

باش تتعلم طرق الرد على اصولها

هذا المجرم القتال السفاح

لقتل نساء واطفال الجزائر في العشرية السوداء

ومتادى الفلسطيني قاتله الله

هذا ليفتى الخوارج في بلادنا

بجواز قتل الصبية والنساء

امامكم مجلة الانصار

هذه مجلة الارهاب التي كانت تصدر في لندن

هذه الحقائق مستحيل

يخبروكم عنها سلطان وغيره من الدكاترة والائمة

ليتكلموا للنهار عن المداخلة

وتنتقصدا يخدعون الشعب

المفروض هذا الجيل لو صعد

على الاقل تخبروه بما فاته

وتحكيوله على رؤوس الارهاب

ومنظرية الفساد والقتل

لكن شغلتهم برابيع المدخلية والمداخلة والسلفين

لحاربوا الارهاب

معليش ما دمنا احياء ننظروا اخوانا ونذكروهم

ونعلموهم

لان فيه لينسوا فيه ليتعلموا الآن

هذا ابو قتادة كان مشارك في هذه المجلة

احد الكتائب المجاهدة في قصنطينة

تقضوا مضاجع طواغي المرتدين

طيب الشاهد من كل هذا

هي هذه الفتوى

فتوى ابي قتادة المجرم

جواز قتل الذرية والنسوان

وهذا ارشيف حقيقي

بفضل الله امتلكه

كل اعداد مجلة الانصار

يقول

وسبب محثاتين المسألتين هنا

هو ما وقع من المجاهدين في الجزائر

من القيام بهذه الاعمال

وش هي الاعمال

قتل الصبية والنساء

حيث ظن من لا خبرته له

ان ما قام به المجاهدون في الجزائر

ليس له وجه شرعي

وهو مخالف للدين من كل وجهه

فاحببت ان يطلع المحب المخالف

وكذلك المؤيد

على دليل ما قام به الاخوة

استمع جيدا

ليطمئن بال المحبين

ان ما وقع من المجاهدين

هو عمل شرعي

لا ينكر عليهم

هذا ابو قتادة المجرم

قاتله الله

هذا الارهابي

مازال حي الى يومنا هذا

الكثير لا يعرف هذه الحقيقة

خلينا نسمع مقطع من مقاطعه

وموقفه من سيد قطب

ثم بعد ذلك

السامع يقارن بين موقفه

وما سمعه

وبين موقف سلطان بركان من سيد قطب

هذا رجل

سيد قطب رحمه الله

شراقه من شراقات اليمان

في هذا العصر

موضوع سيد قطب عليه الرحمة الله

هو منهج

في التعاون مع الناس

ان سيد قطب في جملةه

هو بناء النفس

لو اراد احد يقول اين سيد قطب

لان انا كثيرا افرق بين اصحاب الارادات

واصحاب العلم والمنهج والثق

فاين سيد قطب

الحقيقة هو

اعظم ما فيه هو البناء النفسي

لكن لانه يقف امام الطواخد

فتريد ان يسقطه

هو اسقاط من يحبه

هو الحرب على حسن بنه

طيب والموقف من الشيخ ربيع

هل هناك توافق كذلك

فالحديث عن هذا الرجل المجرم

الضار بها المدخل

حديث لم يعد يحتمل انه خلاف في اطاره العلمي

سبحان رب العظيم

كيف اجتمع فيك يا سلطان بركاني

مجتمع في ابي قتاد المجرم

وهذا مثال وقد قدمت بعشرات الامثلة

الا تجاهدون انفسكم

ولا تنتظروا حتى تزيغ قلوبكم

مثلما زاغت قلوب هؤلاء المجرمين

في بداية طلبكم وقع لكم ما وقع لابي قتاد وغيره

وهي ان كتب سيد قطب وغيره من الكتب

مثلما ذكر فايز الكندري في المقطع الذي نقلته

قال انت عشت بكتاب زينب الغزالي

كذلك قال ابو قتاد ولعلكم لم تنتبهوا الى كلمته

سيد قطب في جملة في جملته هو البناء النفسي

نعم انه البناء النفسي

مش مجرد فائدة عجبتك

او كتاب قرأته مرة وبقي عالقا في ذهنك

لا ابدا هي افكار كانت كالبنات

التي شيدت عواطفكم

شوف هذه الانتفاضة كلها لا لشيء

الا لان اخوك جزائري بين اخطاء وعطى رأيه في سيد قطب

الان يا سلطان بركاني شفت المقارنة الحقيقية كيف تكون

اخرجوا وتكلموا وتبرأوا من ابي قتاد

ما تذكروش هؤلاء نهائيا

قيادات القاعدة وداعش والارهاب والجماعة المسلحة

لا ذكر لها في حساباتكم وقنواتكم

بردين لانكم توافقونها في كتير من المسائل

بل حتى جماعة الماك ورشاد وغير من الجماعات

الفتن التي تمر على البلاد

والى وقت قريب قضية منيش راضي

وش هو موقفكم منها تقعدوا تتفرجوا من بعيد

وتتحينوا الفرصة لتبثوا ما عندكم من الافكار

خلينا نشوف منشور اخر

المدخلية وبداية موسم الحرب على سيد قطب

مع اقتراب الدكرة 59 لاستشهاد سيد قطب

تنشط الصفحات الوشاية المدخلية

اولا شوف هذه العلاقة الروحية بينك وبين سيد قطب

حافظ حتى ذكرى وفاة سيد قطب

انا والله لأول مرة اعرف انه هذا السنة ذكرى 59 استشهاده

لو سألتك عن ذكرى استشهاد مصطفى بن بول عيد

او العربي بن مهيدي

احتمال كبير انك لا تستحذرها او لا تعرفها اصلا

كيف تقول هذا الكلام وانت على دراية انتم بان المداخل

لا يحذرون سيد قطب في كل الاوقات

في كل ذكرى ذكرى وفاته وذكرى ميلاده

سنقص شوية من هذا التهويل وهذه المبالغة

في التحذير من راجل ينذر حياته لتنبيه الامة الى مصيبتها

في نقض عروة الحكم

هذا هو المشكل

مشكل حكم وحاكمية فقط

طيب انت يا سلطان مالذي بدلته

اذا سيد قطب بذل كل حياته

انت وش بدلت من اجل هذا المشروع

ليه هو تحكيم الشريعة

وريليك اش مقاله ولمقالات كتبتم او منشورات في حسابك

او في جريدة الشروق

تطالب فيها الدولة بتحكيم الشريعة

ما التضحية اللي ضحيتها انت الان? كل وقتك في حرب المداخلة لان

عندهم لا سلطة ولا سلاح ولا قوة ولا شيء تخليك تخاف ابناء بلدك

راك تحقر فيهم وراك تتقوع لهم. مشكلتك الان مع عروة الاسلام وهو

الحكم بغير ما انزل الله. مشكلتك مع الدولة. وين راه التضحية?

يعطيني شيء من التضحية. او ربما راك تكاتب الدولة والخارجية

والداخلية والجيش راك تكاتبهم في السر وتوصيهم بضرورة حكم الشريعة.

عندكم انفصام في الشخصية. والله لستم لها. حتى على باطلكم

ما تصبحوش قادة وموجهين. لكن الاشكال وراه. الاشكال في من

يتابعكم. هذه هذه الشحنة الحماس اللي كتع طهاله في هذه المواضع

هو اول شيء راح يطبقها مع دولته وراح يطبقها في بلاده. يومها

نسمع به هو لسجن او قتل. لكن ما نسمعوش باخبار من حرضه وزرع

فيه هذه البذرة. خلينا نشوف منشور اخر. الجزائر ليست لديها اي

مشكلة مع الاخوان. وقلت ولم يتمكن مداخلة الجزائر من اقناع

الجزائر والجزائريين بتبني هذا القرار. وهو ان السعودية صنفت

الاخوان جماعة ارهابية. يا سلطان انت تعلم جيدا بانك تدلس. وتكذب

على الاتباع. الناس ما يشتقران ولا فاهم تاريخ الدعوة. ولا فاهم

مواقف الدولة تحا. هذا المنشور ساطرحه كانموذج. يقرب فكرة

التدليس وطرق قلب الحقائق التي تنتهجونها. دوكن بيض بانك تكذب

على الدولة. وش رايك? هل ستقوى وتتجر على التراجع امام الناس?

خلي الناس يسمعوا الان عبدالله جاب الله من رؤوس الاخوان. اسمع

عبدالله جاب الله يحكي في سنوات السبعينيات لما كانت

المخابرات الجزائرية تعتقله. اسمعوا وش هي التهمة? اخوان

نعم انت تقول شيخ جاب الله في بعض تصريحات انك مؤسس طيار

نعم. هل تؤكد يعني هذا الكلام? انا لا اقول هذا فقط لكل يقولها

الكلام. المخابرات الجزائرية.

بلا حد. بغير حد يعني. لا

حد. يعني. ولا عد.

انت من في الجزائر

بتهمت انك انت مؤسس الاخوان المسلمين في الجزائر وانت رئيسهم.

هذا في في خاصة تحقيقات بدأت مراقب المتابعات في اوكر

السبعينيات. ولكن تحقيقات بدأت على مدى كل الثمانية تقريبا

يعني. كاين وين تحقيق دوما اشهر قال اوهد. كاين وين تحقيق دوما

اشهر قال اوهد. سمعت الان ايها المخدوع تأكد بانه سلطان وغير

سلطان يكذبون عليكم ويكذبون على الدولة. تصبر روحك ان الجزائر

ما عندهاش مشكل مع الاخوان. وتقول فاحزابهم وجمعيتهم معتمدة.

وكتوبهم تطبع. يعني احزاب الاخوان في الجزائر وجمعيتهم

انشأت واسست ورخص لها باسم الاخوان. نتكلموا على قضية

تأسيس حركة مجتمع المجتمع الاسلامي. لرفضة الدولة هذه

التسمية. فارجعوها حركة مجتمع السلم. نخليها لك في مناسبة

اخرى. انا ما انش مجنون حتى اكشف كل اوراقي. شاهد انك كذبت

الان في هذا المنشور. بان الجزائر ما عندها حتى مشكل مع

الاخوان. انا مع دولتي في موقفها من الاخوان. خلاص انتهى.

الجزائر تفطنت الاخوان في السبعينيات تجي تحكي لي الان

على السعودية صنفتهم جماعة رهابية. انا اهمني بلادي. وانا

راضي بموقفها من الاخوان. انتهى الامر. انسأل الله تعالى ان

يعصم الامة من مكائدكم. ثم تقول وهذا المنشور اساسا موجه الي

وربما لان يطول الامر حتى يحرض الجزائر والجزائريين ضد

حركة حمس. الان تقحم حركة حمس باش يسامع لاول مرة يقف على

صوتياتي او مقطعي ويعرف اسم محمد مرابط يقول بلي هذا من

تلك الجماعة ليريت هاجم حمس ورهم ضد المقاومة وكذا كل هذه

السيناريوات لفتعلتموها في هذه الفتنة. وانت تعلم جيدا ان

انني من ابعد الناس عن هذا المعترك. وانني لم اتكلم عن حمس

نهائيا. وكل منشوراتي ومقاطعي الكثيرة في نصرة غزة وفي بيان

خطر الصهاينة والدعاء عليهم. والمقاطع موجودة في موقعي. هذا

جزء من كلامي.

نعم اخواننا في غزة لم ينقم عليهم الا ان يؤمنوا بالله

العزيز الحميد. لم يراودنا شك من اول يوم ان المعركة في فلسطين

وفي غزة حديدا هي بين الاسلام والكفر. ما نقم الصهاينة على اهل

غزة الا انهم امنوا بالله العزيز الحميد. اللهم انزل على

الصهاينة بأسك. اللهم انزل على النت ياهو مقتك وشديد عقابك.

اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم ارزقهم الصبر. الان سيدرك

العقلاء حجم الكذب والتدليس في كلامكم. منشوراتي في الفيسبوك

موجودة. من بداية الازمة وانا وقف مع اخواننا في غزة. وما نرضاش

نهائيا ان الصهاينة يتمكنوا من غزة. وحتى من حمس. حتى قضية

منه كنت اول من انتقد هذه الكلمة. ورديت على الاخوة لمحسوبين كما

تدعي انت من المداخلة. وبعضهم اتخذ مني موقفا بسبب نصيحتي حول

مستراح منه. جي اليوم جيت شوه صورتي

تظن بانه هذه الطريقة المثلة في دفع الحجج لذكرتها في المقاطع

الاخيرة. ان نتكلم عن سيد قطب وخطره على على امن الجزائر. انا

شفت بني نواة ارهابية رايح تتكون الان. من حقي اني احذر بعيدا عن

غزة. يعني لا لا طالت مدة الازمة في غزة. يعني ما نتكلموش

نهائيا واحنا كنا من قبل نتكلموا عن الاخوان. الان اذا

تكلمنا عن الاخوان فنحن نقصد حماس. الا تستحي السلطان من هذا

الكذب. والان نصل الى ختام هذا المقطع. وفي هذه الخاتمة اذكر

بفاجعة. واربط بينها وبين ما قلته ونقلته في مقطع الاخير حول

سيد قطب. وانقل مفاجأة اخرى لكافة الناس. ممن يحبون الحق

ويرجون الخير لبلادهم ودينهم. اما الفاجعة فهي متعلقة بهذا

الكلام الذي نقلته عن سيد قطب في المقطع السابق. ركزوا في كلامي

ونقليه. البشرية بجملتها بما فيها اولئك الذين يرددون على

المآذن في مشارق الارض ومغاربها. كلمات لا اله الا الله

بلا مدلول ولا واقع. وهؤلاء اثقلوا اثما واشدوا عذابا يوم

القيامة. ارتدوا الى عبادة العبادة بعدما تبين لهم الهدى.

يعني الحج قائم عليهم. لذلك كفرهم. كلام سيد قطب عن

المؤذنين هذا ليس مجرد تنظير وانما واقع. بعدما ترجمه اتباع

هذا الفكر الخطير الى جريمة النكراء. في الفين واثمانتاش

القتل المجرمون قتلوا اثنين من المؤذنين في بلادنا الجزائر

رحمهم الله. وهم كبار في السن. هؤلاء القتلاء يقرأوا في كتب

سيد قطب ويتكلم عن المؤذنين بهذه الطريقة. وانهم ارتدوا

وان الحج قائم عليهم. كيفاش تحبوهم ما يقتلوهمش. تكرت هذا

الامر لعله يوقف من بقي نائما. او لحب يحصل القضية في خلاف بين

الاخوان والمداخلة. اتقوا الله تعالى فربكم سائلكم. ما هو مش

مجرد تضخيم. بل خطر وقع وسيقع. والان مع المفاجأة للاسف غير

الصارة. لتأكد صدق ما نقوله في قضية سيد قطب. والي هو خطر وجب

التحذير منه في مجتمعنا وفي مساجدنا. وفي كل مؤسساتنا. ما

وش مجرد انك الان مطالب انك ما تذكر سيد قطب او ما لا تمتدحه لا

لا تشيد به لا ابدا. واجب عليك كامواطن تحب الخير لبلادك. واجب

تحدر الشباب من كتبه. تقولوا بل قضية تكفير المجتمعات وتأسيس

الجماعات. هذه قضية قديمة. حتى ربما ليتبنى فكرة انه سيد

تكفيري ربما تجده يستسهل هذا الامر. وما بالك بمن ينفي عنه

هذه التهمة. جبت لكم شيء يؤكد لكم ان الامة في خطر. وان الجزائر

كذلك في خطر. تعرفون هذا الشخص هو مصطفى كامل محمد. هذا من اقدم

تلامذة سيد قطب. كان معه في السجن. ما تعرفوهش اكيد ما تعرفوهش.

لانه امتال سلطان بركاني وغيره لا يذكرون هؤلاء نهائيا. حتى لا

يتفطن المخدوع. خلينا نسمع مصطفى كامل وش يقول عن شيخه سيد

قطب. يعني حينما التقيت بسيد قطب احسست انني قد اه وصلت الى شاطئ

الامان. والى الحقيقة التي كنت ابحث عنها. ونخلوا الان سيد قطب

يتكلم عن مصطفى كامل. حتى نتأكدوا اذا صح هذا كان مقرب من سيد

قطب ام لا? يقول في كتابه لماذا اعدموني? وفي مقدمتي الذين

يعتبرون قد درسوا وفهموا. مش مجرد دراسة بل فهموا. مصطفى كامل.

هذا يقوله سيد قطب. قل لي علها جبت لنا سيرة هذا الشخص. هل تعلم

ويقينا انك لا تعلم بان هذا مصطفى كامل? بعد اربعين سنة من

العمل السري اسس جماعة سماها الصادعون بالحق. هذه هي الجماعة.

لا والله ليست هي. عن بالك الجماعات الان مغفلة انها تظهر

بهذا المظهر. هذه هي الجماعة? لا والله ليست هي كذلك. خلاص

متوقعين ان الجماعات الان لتعمل في السر وتحمل هذا الفكر كلها

حمل لحية ومظهر اسلامي حتى يتفطن لها? استمعوا الى بيان

مصطفى كامل يوم تأسيس الجماعة وانظروا الى جماعته والى هيئاتهم.

نعلن الجميع اننا جماعة من المسلمين فلقد ظللنا نراقب ونعايل على

مادة الاربعين سنة الماضية. شفتوا الان هيئة سيد قطب تجلت

كذلك في هيئة اتباعه. بهذه الهيئة تجده طبيب في المستشفى.

تجده بروفيسور. تجده استاذ في الجامعة. تجده في كل المؤسسات.

لا يخطر على بالك انه يحمل هذا الفكر الاجرامي الارهابي. نحن

اعضاء جماعة الصادعون بالحق المقيمون في الغرب. نعلن للعالم

اجمع انتماءنا لجماعة الصادعون بالحق والتي اعلنت عن نفسها على

لسان اميرها. الشيخ مصطفى كامل محمد. لذلك يطول تنظيمهم السري

يقعد سنوات وسنوات وكثير من الدول والجهات الامنية ولا اتكلم

عن بلادنا لا تتفقن لهم. فلقد ظللنا نراقب ونعاين على مادة

الاربعين سنة الماضية. نشوفوا شيء من شعارات الجماعة خلينا

نسمعه. نرى ان البشرية بجملتها في حاجة الى ان يعرض عليها الاسلام

من جديد. حتى في هذه الرقع التي يطلق عليها العالم

الاسلامي. وحتى هؤلاء الناس الذين اعتبرون انفسهم مسلمين.

اليس هذا هو فكر سيد قطب? في عصرنا هذا وفي هذه السنوات

خرجت هذه الجماعة لتعيد المسلمين للاسلام. شكون ليحامل هذا

الفكر تلميذ سيد قطب. لاستفاد ودرس وفهم كما قال سيد قطب. ثم

يجيني استاد في الثانوية والاخر في الجامعة. واخر مؤثر. ورأى

تسمع فيها يا سحراوي وتذكر كلامك جيدا او طبيب في مستشفى. الناس

عندهم وظائف. وتلقى حق في حسابه يعمل لدى وزارة شؤون دينية. هو

مجرد امام. خان وظيفته. ويجي يدلك وجه ضاحك. ويتهكم بكل هذا

الجهد مع انه شاهد الحقائق بعينه. يجي يستخف ويقول لك لا مكاش من

هرك تكذب على سيد قطب. تغامرون بامن بلدكم. بامثالكم انتشر

الارهاب في التسعينيات. ما كانش تصحوا وما كانش الناس لينبهوا

الامة على خطر هؤلاء. لما قيض الله اهل السنة السلفيين في بلادنا.

وحاربوا هذا المنهج اليوم تحينتوا فرصة غزة وارصقتوا لهم تهمة

المداخلة ورأكم تشوهوا فيهم. والله هذه الهجمة وهذا التشويه

المقصود للسلفيين ومن تسمونهم بالمداخلة سيكون له الاثر

المدمر على دولتنا وعلى مجتمعنا. اذا ما تدخلوش الناس والعقلاء

وانا عندي كامل الثقة في الجهات الوصية والجهات الامنية. لكننا

رسائل دائما موجهة للشعب وللمجتمع ولشبابنا. اما وظائف الدولة

ووظائف الجهات الامنية فهم ادرى بذلك. لكن لا بد من تكاتف الجهود.

ها هو جزء من مشروعهم قد تحقق. تشويه السلفي معناها الان ان

انحضر من التكفير والعامة ما يسمعونيش لانني في نظارهم

مدخلي. هذا الذي اراده هؤلاء. وش هو المقصود من تشويه المداخلة?

انه ما يسمعوش منه كلمة الحق. حتى وتكون الكلمة لا علاقة لها

بغزة وحمس. وانت يا السلطان في قادم ايا الا اذا ارحت الامة من

هذه الكتابة. ساذهر للناس انعكاسات افكار سيد قطب في مقالاتك.

والله المستعان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.