10 أخطاء وقع فيها الفوزان! نذكُرها لله ثم للتاريخ! لأبي معاذ محمد مرابط -وفقه الله-

اذا سكتنا عن بيان الباطل استشرى وانتشر

اذا سكتنا عن بيان الباطل استشرى وانتشر واذا قاومناه وعرف اهله ان هناك من يترصد

واذا قاومناه وعرف اهله ان هناك من يترصد لهم انكفوا واندهروا لا ما نترك هذا

لهم انكفوا واندهروا لا ما نترك هذا المجال لكن ما يقوم بهذا الال

المجال لكن ما يقوم بهذا الال المسلحون بالعلم والحجه والبيان

>> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حتى لا

>> السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حتى لا اطيل وفقكم الله

اطيل وفقكم الله >> رايحين 3000 واحد يقاتلوا فيهم يا رخيص يا

>> رايحين 3000 واحد يقاتلوا فيهم يا رخيص يا الفوزان الطحان يا رخيص يا الفوزان الطحان

الفوزان الطحان يا رخيص يا الفوزان الطحان >> نعم بمثل هذه الكلمات الوقحه يتكلم في

>> نعم بمثل هذه الكلمات الوقحه يتكلم في علمائنا قطع الله لسانك يا سقلب يقول لك

علمائنا قطع الله لسانك يا سقلب يقول لك لماذا تنقل مثل هذه القذاره في حق علمائنا

لماذا تنقل مثل هذه القذاره في حق علمائنا او يقول لك ربما هذا السفيه لا يستحق ان

او يقول لك ربما هذا السفيه لا يستحق ان تتكلم عنه او تنقل كلامه اقول لك استيقظ

تتكلم عنه او تنقل كلامه اقول لك استيقظ يا مغفل لقد سمعت وقرات في كتب ودروس

يا مغفل لقد سمعت وقرات في كتب ودروس العلماء مطاعن الرافضه في ام المؤمنين

العلماء مطاعن الرافضه في ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وما اخزاها من كلمات

عائشه رضي الله عنها وما اخزاها من كلمات لا تقف امامها كلمات ثقلاب في العلامه

لا تقف امامها كلمات ثقلاب في العلامه الفوزان لابد من نقل هذه الوقاحه ليستيقظ

الفوزان لابد من نقل هذه الوقاحه ليستيقظ الناس لان البعض ربما يقول لك هؤلاء

الناس لان البعض ربما يقول لك هؤلاء يخالفون العلماء في مسائل او ينازعونهم في

يخالفون العلماء في مسائل او ينازعونهم في قضايا يسع فيها الخلاف او ربما هم غاضبون

قضايا يسع فيها الخلاف او ربما هم غاضبون منهم من اجل قضيه غزه او غيرها من القضايا

منهم من اجل قضيه غزه او غيرها من القضايا عندما انقل مثل هذه الوقاحه سيدرك العقلاء

عندما انقل مثل هذه الوقاحه سيدرك العقلاء بان عداء هؤلاء من شاؤه الحقد على هؤلاء

بان عداء هؤلاء من شاؤه الحقد على هؤلاء العلماء ثم امر اخر يا اخي الغافل لا تنظر

العلماء ثم امر اخر يا اخي الغافل لا تنظر الى انفرادهم وانما انظر في اجتماعهم ما

الى انفرادهم وانما انظر في اجتماعهم ما تشوفش استقلاب وحده يتكلم وتهون من خطره

تشوفش استقلاب وحده يتكلم وتهون من خطره وتشوف الاخر كذلك في زاويه اخرى يتكلم

وتشوف الاخر كذلك في زاويه اخرى يتكلم وتستصغر مقامه وتقول هذا لا يفعل شيء

وتستصغر مقامه وتقول هذا لا يفعل شيء وانما انظر في اجتماعهم فهم يجتمعون يوما

وانما انظر في اجتماعهم فهم يجتمعون يوما بعد يوم لاضلال الشباب ها هو سقلاب بعدما

بعد يوم لاضلال الشباب ها هو سقلاب بعدما تاكد بان صراخه صار لا يفيد كثيرا ها هو

تاكد بان صراخه صار لا يفيد كثيرا ها هو ينضم الان الى عصابات الانتفاضات والثورات

ينضم الان الى عصابات الانتفاضات والثورات والتكفير والفتن سيرت

والتكفير والفتن سيرت >> سيرتو ابو سلمه شفتوا خوتي كيفاش يهضر ابو

>> سيرتو ابو سلمه شفتوا خوتي كيفاش يهضر ابو سلمى انسان مربي يتكلم بصدق مسكين وامان

سلمى انسان مربي يتكلم بصدق مسكين وامان وتغيس معه كاع

وتغيس معه كاع >> ثم هل انتبهت اخي السامع الى ثناء سقلاب

>> ثم هل انتبهت اخي السامع الى ثناء سقلاب على ابي سلمى خلينا نسمعوا الى شيء من

على ابي سلمى خلينا نسمعوا الى شيء من اقوال هذا ابو سلمى اللي خلات واحد مثل

اقوال هذا ابو سلمى اللي خلات واحد مثل ثقلاب المفتون يمتدحه ويثني عليه

ثقلاب المفتون يمتدحه ويثني عليه >> والذي ادين الله به انه لا يجوز شرعا بل

>> والذي ادين الله به انه لا يجوز شرعا بل ياثم من يسمع لعلماء السعوديه الان في

ياثم من يسمع لعلماء السعوديه الان في قضايا الامه لا يجوز سماع لا للفوزان ولا

قضايا الامه لا يجوز سماع لا للفوزان ولا لغيره في قضايا الامه هؤلاء ليسوا احرار

لغيره في قضايا الامه هؤلاء ليسوا احرار والدليل انهم ليسوا احرار انهم ساكتين او

والدليل انهم ليسوا احرار انهم ساكتين او انهم يفتون يعني اما يطلع لك واحد منافق

انهم يفتون يعني اما يطلع لك واحد منافق يعني وصل الى الرده كعائد القرني وغيره

يعني وصل الى الرده كعائد القرني وغيره وكذا

وكذا >> اذا هم علماء السلطان ابو سلمى علماء

>> اذا هم علماء السلطان ابو سلمى علماء سلطان من الا

سلطان من الا >> فمهم كما حبيت المهم

>> فمهم كما حبيت المهم >> علماء السلطان علماء السلطان

>> علماء السلطان علماء السلطان >> القضيه لم تقف عند هذا الحد استمعوا الى

>> القضيه لم تقف عند هذا الحد استمعوا الى طعن احد رؤوس التكفير في بثوث عبد السميع

طعن احد رؤوس التكفير في بثوث عبد السميع لمعروف بالهاشمي

لمعروف بالهاشمي >> حصلت الموضوع انه لا يستفتى امثال الفوزان

>> حصلت الموضوع انه لا يستفتى امثال الفوزان في قضاء الامه وهذا كلام حقانه الرجل ما

في قضاء الامه وهذا كلام حقانه الرجل ما منفصل عن الواقع او يعلم الواقع وخايف

منفصل عن الواقع او يعلم الواقع وخايف باختصار يعني

باختصار يعني >> او مدلس

>> او مدلس >> او مدلس نعم هذا ايضا يعني احتمال

>> او مدلس نعم هذا ايضا يعني احتمال >> وانت يا عبد السميع هز راسك واسكت على

>> وانت يا عبد السميع هز راسك واسكت على منكراتهم ورضى بمطاعنهم وكيف لا ترضى وانت

منكراتهم ورضى بمطاعنهم وكيف لا ترضى وانت منهم لكنك جبان لا تقوى على فعل عشر ما

منهم لكنك جبان لا تقوى على فعل عشر ما فعلته مع الشيخ ربيع لانك صاحب مصالح لو

فعلته مع الشيخ ربيع لانك صاحب مصالح لو كنت تتكلم لله رب العالمين لتكلمت في

كنت تتكلم لله رب العالمين لتكلمت في الفوزان مثل ما تكلمت في الشيخ ربيع ولو

الفوزان مثل ما تكلمت في الشيخ ربيع ولو كان رانا شفناك سجلت المقاطع بعناوين

كان رانا شفناك سجلت المقاطع بعناوين كبيره اخطاء الفوزان ضلالات الفوزان لكنك

كبيره اخطاء الفوزان ضلالات الفوزان لكنك انك لن تجر لعلمك المسبق بان اكثر الشباب

انك لن تجر لعلمك المسبق بان اكثر الشباب يحترمون شيخ الفوزان لكن شواهد الامتحان

يحترمون شيخ الفوزان لكن شواهد الامتحان فضحتك ها انت تجلس مجالس القوم وهم يطعنون

فضحتك ها انت تجلس مجالس القوم وهم يطعنون في هذا الامام هذه المطاعن الكبيره وفي

في هذا الامام هذه المطاعن الكبيره وفي بثك اخواني الكرام هل تاكدتم الان بان

بثك اخواني الكرام هل تاكدتم الان بان القوم ما كان ربيع بن هادي هو مقصدهم

القوم ما كان ربيع بن هادي هو مقصدهم الاكبر وقد كنت اقولها كثيرا في حياه

الاكبر وقد كنت اقولها كثيرا في حياه الشيخ ربيع هؤلاء يريدون منهج اهل السنه

الشيخ ربيع هؤلاء يريدون منهج اهل السنه اما الشيخ الفوزان فقد اجتهدوا كثيرا في

اما الشيخ الفوزان فقد اجتهدوا كثيرا في اخفاء هذه العداوه والان سيجتهدون اكثر في

اخفاء هذه العداوه والان سيجتهدون اكثر في النيل من هذا الامام وتنفير الشباب منه

النيل من هذا الامام وتنفير الشباب منه لماذا كل هذا العداء للشيخ الفوزان هل فعل

لماذا كل هذا العداء للشيخ الفوزان هل فعل معكم ما فعل ربيع المدخلي هل هو من

معكم ما فعل ربيع المدخلي هل هو من المداخله الان ساارح الجميع واذكر عشره

المداخله الان ساارح الجميع واذكر عشره واذكر عشره اخطاء وقع فيها الشيخ الفوزان

واذكر عشره اخطاء وقع فيها الشيخ الفوزان كانت سببا في حقد هذه العصابات هذه

كانت سببا في حقد هذه العصابات هذه الاخطاء لم تغتفر للشيخ منذ القديم لننظر

الاخطاء لم تغتفر للشيخ منذ القديم لننظر فيها ولنسرد على السامع

فيها ولنسرد على السامع >> الانكار على الولاه ما يكون علانيه وانما

>> الانكار على الولاه ما يكون علانيه وانما يكون بالاتصال بهم و

يكون بالاتصال بهم و مناصحتهم مباشره بين الناصح والمنصوح

مناصحتهم مباشره بين الناصح والمنصوح >> الشيخ الفوزاني ارتكب هذا الخطا العظيم

>> الشيخ الفوزاني ارتكب هذا الخطا العظيم طبعا في ميزان القوم وهو متعلق باس واساس

طبعا في ميزان القوم وهو متعلق باس واساس منهج القوم وهو الانكار العلاني على ولاهت

منهج القوم وهو الانكار العلاني على ولاهت الامور ما ذنب الشيخ الفوزان وقد افتى

الامور ما ذنب الشيخ الفوزان وقد افتى باصول اهل السنه وقد شاهد الجميع وتحقق من

باصول اهل السنه وقد شاهد الجميع وتحقق من اثار الانكار العلني شيخ الفوزان لم يقل

اثار الانكار العلني شيخ الفوزان لم يقل اسكت على الحاكم وانما حذر من اثاره الناس

اسكت على الحاكم وانما حذر من اثاره الناس عندك شيء اكتب للحاكم يا اخي ما كلفك الله

عندك شيء اكتب للحاكم يا اخي ما كلفك الله بهذا بالكلام بالناس وتكفير فلان وعلان ما

بهذا بالكلام بالناس وتكفير فلان وعلان ما كلفك الله بهذا وانصح اخوانك انهم لا

كلفك الله بهذا وانصح اخوانك انهم لا يدخلون في هذه المواضيع هذه مواضيع خطيره

يدخلون في هذه المواضيع هذه مواضيع خطيره وايضا هذه ليست من شؤونكم تكفير الناس لا

وايضا هذه ليست من شؤونكم تكفير الناس لا يجوز الا ببرهان ويكون هذا عند اهل العلم

يجوز الا ببرهان ويكون هذا عند اهل العلم فديان هؤلاء جميعا هو تكفير الحكام فانبر

فديان هؤلاء جميعا هو تكفير الحكام فانبر لهم الشيخ الفوزان فحذر الشباب من خطوره

لهم الشيخ الفوزان فحذر الشباب من خطوره هذا الفكر المدمر وهو تكفير الحكام لننظر

هذا الفكر المدمر وهو تكفير الحكام لننظر في الخطا الثالث

في الخطا الثالث >> المظاهرات ليست من عمل المسلمين ولا عرفت

>> المظاهرات ليست من عمل المسلمين ولا عرفت في تاريخ الاسلام والاعتصامات

في تاريخ الاسلام والاعتصامات هذه من امور الكفار وهي فوضى لا يرضى بها

هذه من امور الكفار وهي فوضى لا يرضى بها الاسلام هذه من الفوضى

الاسلام هذه من الفوضى >> سبحان الله العظيم الشيخ تكلم حتى في

>> سبحان الله العظيم الشيخ تكلم حتى في ركنهم العظيم الا وهو الاشاده بالثورات

ركنهم العظيم الا وهو الاشاده بالثورات والانتفاضات والمظاهرات لا سما في احداث

والانتفاضات والمظاهرات لا سما في احداث الربيع العربي

الربيع العربي >> والله يا اخي ما عندنا الا جماعه واحده

>> والله يا اخي ما عندنا الا جماعه واحده جماعه اهل السنه والجماعه على ما كان عليه

جماعه اهل السنه والجماعه على ما كان عليه السلف الصالح ولزوم الجماعه لزوم يعني ما

السلف الصالح ولزوم الجماعه لزوم يعني ما عليه المسلمون وما عليه مع امامهم الدخول

عليه المسلمون وما عليه مع امامهم الدخول تحت طاعه امام عام مذهب اهل السنه

تحت طاعه امام عام مذهب اهل السنه والجماعه ويتحقق الامن بذلك ويتحقق العدل

والجماعه ويتحقق الامن بذلك ويتحقق العدل في ذلك بخلاف التفرق والاختلاف تعدد

في ذلك بخلاف التفرق والاختلاف تعدد الجماعات فانه يحصل به مفاسد عظيمه هذا هو

الجماعات فانه يحصل به مفاسد عظيمه هذا هو اصل الامان وركن العافيه في دول الاسلام

اصل الامان وركن العافيه في دول الاسلام الجماعه هي جماعه اهل السنه مع ولي امرهم

الجماعه هي جماعه اهل السنه مع ولي امرهم في البلاد انتهى الامر لا جماعات اخرى ولا

في البلاد انتهى الامر لا جماعات اخرى ولا بيعات في كهوف الظلام من اجل هذا اغتاضوا

بيعات في كهوف الظلام من اجل هذا اغتاضوا من الشيخ الفوزان خلينا نشوف الخطا الخامس

من الشيخ الفوزان خلينا نشوف الخطا الخامس >> اصل من شاء هذه الطائفه خوارج لكن زاد

>> اصل من شاء هذه الطائفه خوارج لكن زاد شرهم تجاوزوا ما يفعله الخوارج الخوارج ما

شرهم تجاوزوا ما يفعله الخوارج الخوارج ما كانوا ينسفون البيوت ويفجرون المساكن

كانوا ينسفون البيوت ويفجرون المساكن والمتاجر ما كانوا يعملون هذه الاعمال

والمتاجر ما كانوا يعملون هذه الاعمال وهذه الغيله الخوارج كانوا يبرزون في

وهذه الغيله الخوارج كانوا يبرزون في المعارك ويقاتلون

المعارك ويقاتلون >> اكثر المتكلمين الان ينتمون اما تنظيما او

>> اكثر المتكلمين الان ينتمون اما تنظيما او فكرا للاخوان كل الحركات الاسلاميه منشاها

فكرا للاخوان كل الحركات الاسلاميه منشاها الاخوان فامر طبيعي ان يعادي هؤلاء الشيخ

الاخوان فامر طبيعي ان يعادي هؤلاء الشيخ وقد تكلم فيهم بهذا الكلام الشديد

وقد تكلم فيهم بهذا الكلام الشديد >> هل تنصح بقراءه تفسير سيد قطب

>> هل تنصح بقراءه تفسير سيد قطب في ظلال القران

في ظلال القران >> ما حدن الله عليه ما حدن الله عليه عندنا

>> ما حدن الله عليه ما حدن الله عليه عندنا التفاسير الصحيحه المفيده ما حدن الله على

التفاسير الصحيحه المفيده ما حدن الله على تفسير سيد قطبه وغيره من المعاصرين

تفسير سيد قطبه وغيره من المعاصرين >> سبحان الله الشيخ الفوزان لم يفلت حتى

>> سبحان الله الشيخ الفوزان لم يفلت حتى زعيم هذه الجماعه الارهابيه الا وهو سيد

زعيم هذه الجماعه الارهابيه الا وهو سيد قطب فكيف يهدا بال هؤلاء وكيف تنام اعينهم

قطب فكيف يهدا بال هؤلاء وكيف تنام اعينهم وقد تكلم في زعيمهم

وقد تكلم في زعيمهم >> محمد الجامي هو اخونا وزميلنا تخرج من هذه

>> محمد الجامي هو اخونا وزميلنا تخرج من هذه الجامعه المباركه

الجامعه المباركه وذهب الى الجامعه الاسلاميه مدرسا في

وذهب الى الجامعه الاسلاميه مدرسا في الجامعه الاسلاميه وفي المسجد النبوي

الجامعه الاسلاميه وفي المسجد النبوي وداعيا الى الله سبحانه وتعالى ما علمنا

وداعيا الى الله سبحانه وتعالى ما علمنا عليه الا خيرا وليس هناك جماعه تسمى

عليه الا خيرا وليس هناك جماعه تسمى بالجامي

بالجامي >> نعم قبل ان تكون هذه الفرقه المدخليه

>> نعم قبل ان تكون هذه الفرقه المدخليه الوهميه كانت قبلها الفرقه الجاميه لذلك

الوهميه كانت قبلها الفرقه الجاميه لذلك يقولون الجاميه المداخله هذا فلان مدخلي

يقولون الجاميه المداخله هذا فلان مدخلي جامي لانه الشيخ محمد امان الجامي رحمه

جامي لانه الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله المدرس بالم المسجد النبوي هو من

الله المدرس بالم المسجد النبوي هو من كبار العلماء لذلك الشيخ الفوزان يقول

كبار العلماء لذلك الشيخ الفوزان يقول صديقنا وصاحبنا هو شيخ الشيخ ربيع قديما

صديقنا وصاحبنا هو شيخ الشيخ ربيع قديما كانوا يقولون الجامي والجامي لما مات

كانوا يقولون الجامي والجامي لما مات الشيخ ربيع الشيخ الامان الجامي صاروا

الشيخ ربيع الشيخ الامان الجامي صاروا يقولون المدخل والمداخله ولا ادري الى ما

يقولون المدخل والمداخله ولا ادري الى ما يؤول امرهم بعد وفاه الشيخ ربيع الشيخ

يؤول امرهم بعد وفاه الشيخ ربيع الشيخ الفوزان دافع بكل شجاعه وجراه عن اخيه

الفوزان دافع بكل شجاعه وجراه عن اخيه الشيخ امان الجامي ونفى ان تكون هذه الفرق

الشيخ امان الجامي ونفى ان تكون هذه الفرق فرقه موجوده يعني الجاميه الان فهمنا اكثر

فرقه موجوده يعني الجاميه الان فهمنا اكثر لماذا يعادون الشيخ الفوزان لننظر في

لماذا يعادون الشيخ الفوزان لننظر في الخطا الثامن

الخطا الثامن >> ظهر في الساحه كتاب بعنوان اضواء

>> ظهر في الساحه كتاب بعنوان اضواء الاسلاميه على عقيده سيد قطب وفكره لمؤلفه

الاسلاميه على عقيده سيد قطب وفكره لمؤلفه يدعى ربيع المدخلي ما رايكم في هذا الكتاب

يدعى ربيع المدخلي ما رايكم في هذا الكتاب وهل المؤلف من اهل العلم

وهل المؤلف من اهل العلم >> لا شك المؤلف من اهل العلم خريج الجامعه

>> لا شك المؤلف من اهل العلم خريج الجامعه الاسلاميه ومتتلمذ على المشايخ ومعروف

الاسلاميه ومتتلمذ على المشايخ ومعروف والحمد لله

والحمد لله >> يوجد في المكتبات كتاب الانتصار بكتاب

>> يوجد في المكتبات كتاب الانتصار بكتاب العزيز الجبار الصحابه الاخيار

العزيز الجبار الصحابه الاخيار وكتاب كشف زيف التصوف للدكتور ربيع

وكتاب كشف زيف التصوف للدكتور ربيع المدخلي هل تنصحون به؟ لا ما قراته انا

المدخلي هل تنصحون به؟ لا ما قراته انا الرجل طيب ومعروف وعالم اما الكتاب انا ما

الرجل طيب ومعروف وعالم اما الكتاب انا ما قراته حتى احكم عليه

قراته حتى احكم عليه >> لم يكتفي الشيخ بالدفاع عن الشيخ امان

>> لم يكتفي الشيخ بالدفاع عن الشيخ امان الجامي وانما ثبت على نصرته للابرياء

الجامي وانما ثبت على نصرته للابرياء فدافع عن الشيخ ربيع المدخلي ولكم ان

فدافع عن الشيخ ربيع المدخلي ولكم ان تتخيلوا حجم هذا الخطا كونك تدافع عن

تتخيلوا حجم هذا الخطا كونك تدافع عن الشيخ ربيع المدخلي

الشيخ ربيع المدخلي >> الواقع يبين هذا اعمال ابن لادن

>> الواقع يبين هذا اعمال ابن لادن تبين حاله ما فيه داعي للمغالطه واقعه

تبين حاله ما فيه داعي للمغالطه واقعه تحريضه على الفتن بين المسلمين هذه هذا

تحريضه على الفتن بين المسلمين هذه هذا واقع معروف ليس مكذوبا عليه

واقع معروف ليس مكذوبا عليه >> انظر ترى في مساجد المسلمين حتى في بلادنا

>> انظر ترى في مساجد المسلمين حتى في بلادنا انظر ترى في الواعظين والمتكلمين هل تسمع

انظر ترى في الواعظين والمتكلمين هل تسمع الان من يتكلم عن ب لادن الا من رحم الله

الان من يتكلم عن ب لادن الا من رحم الله هل تسمع منهم من يحذر من رؤوس الارهاب حتى

هل تسمع منهم من يحذر من رؤوس الارهاب حتى يدرك الشباب وتدرك الامه خطر هؤلاء قطعت

يدرك الشباب وتدرك الامه خطر هؤلاء قطعت الالسن عن هذه الوظيفه العظيمه الشيخ

الالسن عن هذه الوظيفه العظيمه الشيخ الفوزان قصد مرشدهم الاكبر بلادن وتكلم

الفوزان قصد مرشدهم الاكبر بلادن وتكلم فيه في مناسبات كثيره فبالله عليكم كيف

فيه في مناسبات كثيره فبالله عليكم كيف سيكون حجم الانتقام عند هؤلاء لنختم

سيكون حجم الانتقام عند هؤلاء لنختم بالخطا العاشر

بالخطا العاشر >> ثم هذا يقول لي ولد الحده

>> ثم هذا يقول لي ولد الحده مرات يقول ساذهب للجهاد فهل اسمح له ام لا

مرات يقول ساذهب للجهاد فهل اسمح له ام لا >> هذا الذي قلنا لكم احفظوا اولادكم هم

>> هذا الذي قلنا لكم احفظوا اولادكم هم يسمونه جهاد يرغبون الناس فيه ويجيبون

يسمونه جهاد يرغبون الناس فيه ويجيبون ايات الجهاد واحاديث الجهاد يراغبون الناس

ايات الجهاد واحاديث الجهاد يراغبون الناس فيه هو ما هو بجهاد هو ما هو بجهاد هو

فيه هو ما هو بجهاد هو ما هو بجهاد هو تجنيد ضدكم انتم رايتم هذا ما يحتاج رايتم

تجنيد ضدكم انتم رايتم هذا ما يحتاج رايتم هذا رايتم ه الجهاد وشه انه في نحوركم

هذا رايتم ه الجهاد وشه انه في نحوركم رايتم انه في نحوركم هذا الجهاد الذي

رايتم انه في نحوركم هذا الجهاد الذي يريدون يريدون ان يجندوا اولادكم في

يريدون يريدون ان يجندوا اولادكم في نحوركم ويكونون هم في راحه يشغلونكم

نحوركم ويكونون هم في راحه يشغلونكم باولادكم هذا اللي يريدون

باولادكم هذا اللي يريدون >> اكثر شباب المسلمين ممن صعد الجبال

>> اكثر شباب المسلمين ممن صعد الجبال وترك والديه وانضم الى الجماعات لم يجد من

وترك والديه وانضم الى الجماعات لم يجد من ينصحه وانظر بنفسك وتاكد هل تجد شيخا من

ينصحه وانظر بنفسك وتاكد هل تجد شيخا من شيوخ الطوائف الاخرى من غير اللي يسموهم

شيوخ الطوائف الاخرى من غير اللي يسموهم السلفيين يحذروا من الارهاب ومن رؤوس

السلفيين يحذروا من الارهاب ومن رؤوس الفساد يحذر من الفتن ابدا اللهم اذا الا

الفساد يحذر من الفتن ابدا اللهم اذا الا اذا جات مناسبه يفعل ذلك حينها ربما تملقا

اذا جات مناسبه يفعل ذلك حينها ربما تملقا للحاكم اما اهل السنه والعلماء وعلى راسهم

للحاكم اما اهل السنه والعلماء وعلى راسهم الشيخ ربيع شيخ الفوزان في هذا العصر منذ

الشيخ ربيع شيخ الفوزان في هذا العصر منذ القديم وهم يحذرون من الجماعات التكفيريه

القديم وهم يحذرون من الجماعات التكفيريه الشباب اليوم لما يستمعون لهؤلاء المفسدين

الشباب اليوم لما يستمعون لهؤلاء المفسدين وهم ينتقدون الفوزان في قضيه غزه وكذا

وهم ينتقدون الفوزان في قضيه غزه وكذا لانهم جبناء لا يذكرون هذه المسائل لا

لانهم جبناء لا يذكرون هذه المسائل لا ياتون البيوت من ابوابها يخدعون الشباب ثم

ياتون البيوت من ابوابها يخدعون الشباب ثم لما تسقط هيبه الشيخ الفوزان من قلوب

لما تسقط هيبه الشيخ الفوزان من قلوب شبابنا لا سما في الجزائر الى من يتجه

شبابنا لا سما في الجزائر الى من يتجه هؤلاء الشباب سيجدون امامهم رؤوس الفتن ما

هؤلاء الشباب سيجدون امامهم رؤوس الفتن ما يلقاوش اللي يحذرهم من الفتن والفساد

يلقاوش اللي يحذرهم من الفتن والفساد والطعن في ولاهت الامور والخروج عليهم

والطعن في ولاهت الامور والخروج عليهم لذلك يجب على دعاه الحق ان يقفوا جميعا

لذلك يجب على دعاه الحق ان يقفوا جميعا وقفه صادقه لصد عدوان هؤلاء وانا اقول

وقفه صادقه لصد عدوان هؤلاء وانا اقول لكثير من الناس ممن كان ربما يخالف الشيخ

لكثير من الناس ممن كان ربما يخالف الشيخ ربيع او يكن له شيء من العداء في مسائل

ربيع او يكن له شيء من العداء في مسائل وعلى راسها احكام الشيخ على بعض شيوخهم

وعلى راسها احكام الشيخ على بعض شيوخهم الان قد مات ربيع وقد خرج من هذه الدنيا

الان قد مات ربيع وقد خرج من هذه الدنيا الفانيه هل يرضيكم الان الطعن الشيخ

الفانيه هل يرضيكم الان الطعن الشيخ الفوزان كنتم جميعا تقولون ان الشيخ

الفوزان كنتم جميعا تقولون ان الشيخ الفوزان من كبار العلماء وتفضلونه على

الفوزان من كبار العلماء وتفضلونه على الشيخ ربيع الان خليكم من ربيع هل فيكم

الشيخ ربيع الان خليكم من ربيع هل فيكم الان من سيخرج وينتصر للشيخ الفوزان ويرد

الان من سيخرج وينتصر للشيخ الفوزان ويرد على هؤلاء باسمائهم ام انكم ستسكتون فيكم

على هؤلاء باسمائهم ام انكم ستسكتون فيكم الضعيف الجبان وفيكم المؤيد واقول لكم في

الضعيف الجبان وفيكم المؤيد واقول لكم في ختام هذه الصوتيه غيروا مواضعكم واقفزوا

ختام هذه الصوتيه غيروا مواضعكم واقفزوا من اماكنكم فان زمن المداراه والكذب

من اماكنكم فان زمن المداراه والكذب والتقيه قد ولى والسلام عليكم ورحمه ح