مهمّ وخطير: كشف أوراق يوسف عبد السميع!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله اخواني الكرام نلتقي مجددا للحديث عن

الله اخواني الكرام نلتقي مجددا للحديث عن هذا المخلوق يوسف عبد السميع الذي اصيب

هذا المخلوق يوسف عبد السميع الذي اصيب بداء المداخله وهو داء عضال لا فرق بينه

بداء المداخله وهو داء عضال لا فرق بينه وبين داء الكلب وقد رايته للاسف الشديد قد

وبين داء الكلب وقد رايته للاسف الشديد قد انتشر في كافه جسمه حتى اثر في عقله وقد

انتشر في كافه جسمه حتى اثر في عقله وقد بلغ به هذا المرض الى مراحيله الاخيره قبل

بلغ به هذا المرض الى مراحيله الاخيره قبل ايام كتب منشورات كثيره كفر فيها المداخله

ايام كتب منشورات كثيره كفر فيها المداخله وطعن فيهم المطاعن الشديده من هم هؤلاء

وطعن فيهم المطاعن الشديده من هم هؤلاء المداخله نحن فهمناه كما فهمنا غيره بان

المداخله نحن فهمناه كما فهمنا غيره بان المقصود بهؤلاء هم السلفيون اما حقيقه هذه

المقصود بهؤلاء هم السلفيون اما حقيقه هذه الطائفه فقد عجزوا الى هذه اللحظه لبيان

الطائفه فقد عجزوا الى هذه اللحظه لبيان حالها وتعريف توجهها

حالها وتعريف توجهها وبيان اصولها وشيوخها وضبط كل ذلك من

وبيان اصولها وشيوخها وضبط كل ذلك من المصادر الموثوقه تاملنا وتامل العقلاء

المصادر الموثوقه تاملنا وتامل العقلاء فوجدنا ان المداخل هم اهل السنه اعظم نقاط

فوجدنا ان المداخل هم اهل السنه اعظم نقاط الخلاف بينهم وبين هؤلاء هي مسائل الحكم

الخلاف بينهم وبين هؤلاء هي مسائل الحكم بغير ما انزل الله ومسائل الارهاب والخروج

بغير ما انزل الله ومسائل الارهاب والخروج والثورات في هذه الايام كثر صراخهم والسبب

والثورات في هذه الايام كثر صراخهم والسبب في ذلك انهم وجدوا في قضيه غزه فرصه العمر

في ذلك انهم وجدوا في قضيه غزه فرصه العمر لم تتح لهم طيله هذه العقود الاخيره فرصه

لم تتح لهم طيله هذه العقود الاخيره فرصه مثل هذه فهم على درايه تامه ان بمجرد

مثل هذه فهم على درايه تامه ان بمجرد انتهاء الحرب في غزه نسال الله تعالى ان

انتهاء الحرب في غزه نسال الله تعالى ان يحفظ اخواننا في غزه وان يدك حصون

يحفظ اخواننا في غزه وان يدك حصون الصهاينه قلت بمجرد ان تنتهي هذه الماساه

الصهاينه قلت بمجرد ان تنتهي هذه الماساه كل شيء يرجع الى مكانه فهم يسابقون الوقت

كل شيء يرجع الى مكانه فهم يسابقون الوقت ليشوهوا السلفيين ففي كل مره اهل غزه

ليشوهوا السلفيين ففي كل مره اهل غزه يقصفون وهؤلاء يكتبون عن المداخله فما دخل

يقصفون وهؤلاء يكتبون عن المداخله فما دخل المداخله في قضيه غزه هل توجهت الجيوش الى

المداخله في قضيه غزه هل توجهت الجيوش الى غزه فمنعها هؤلاء وهل هؤلاء المداخله ولات

غزه فمنعها هؤلاء وهل هؤلاء المداخله ولات امور حتى يعلنوا الجهاد هؤلاء الذين يسمون

امور حتى يعلنوا الجهاد هؤلاء الذين يسمون بالمداخله هم من عموم الناس يتالمون لالم

بالمداخله هم من عموم الناس يتالمون لالم اخوانهم في غزه هذا عبد السميع وغيره الى

اخوانهم في غزه هذا عبد السميع وغيره الى الان هو عايش في الجزائر يعرف جيدا ان من

الان هو عايش في الجزائر يعرف جيدا ان من يسميهم المداخله فيهم مشايخ ودكاتره وائمه

يسميهم المداخله فيهم مشايخ ودكاتره وائمه مساجد بالالاف الى الان لم ياتي لنا بكلمه

مساجد بالالاف الى الان لم ياتي لنا بكلمه واحده تؤكد ما يقوله بان المداخل اعوان

واحده تؤكد ما يقوله بان المداخل اعوان الصهاينه وانهم ضد المسلمين في غزه وكذا

الصهاينه وانهم ضد المسلمين في غزه وكذا غايه ما هنالك انهم يحتجون بتعليقات

غايه ما هنالك انهم يحتجون بتعليقات وخربشات لبعض الجهال والمجاهل حتى ممن

وخربشات لبعض الجهال والمجاهل حتى ممن يخرج في وسائل التواصل بوجهه ويسجل

يخرج في وسائل التواصل بوجهه ويسجل المقاطع وهو يشهد على نفسه بانه عام لا

المقاطع وهو يشهد على نفسه بانه عام لا علاقه له بالمشايخ ولا بالعلماء صارت هذه

علاقه له بالمشايخ ولا بالعلماء صارت هذه الفئه القليله هي الميزان الحقيقي لمعرفه

الفئه القليله هي الميزان الحقيقي لمعرفه المداخله مع ان اهل العلم منذ القديم

المداخله مع ان اهل العلم منذ القديم عرفوا الطوائف بشيوخها وبينوا اصول الفرق

عرفوا الطوائف بشيوخها وبينوا اصول الفرق باقوال اصحابها ماهمش يروحوا يجيبوا كلام

باقوال اصحابها ماهمش يروحوا يجيبوا كلام العوام والجهله ممن يحبون الطائفه

العوام والجهله ممن يحبون الطائفه الفلانيه ثم ينسبون اقوال هؤلاء ومواقفهم

الفلانيه ثم ينسبون اقوال هؤلاء ومواقفهم لكل الطائفه الان جماعه عبد السميع وغيره

لكل الطائفه الان جماعه عبد السميع وغيره من الجماعات يستغلون الفرصه اذا راحت لهم

من الجماعات يستغلون الفرصه اذا راحت لهم فرصه غزه خلاص انتهى الامر المدخلي حقيقه

فرصه غزه خلاص انتهى الامر المدخلي حقيقه المدخلي هو ذاك السلفي الاخ المستقيم في

المدخلي هو ذاك السلفي الاخ المستقيم في المسجد وفي الحي كل الناس يعرفونه باخلاقه

المسجد وفي الحي كل الناس يعرفونه باخلاقه وتربيته هو واحد من المجتمع شئتم ام ابيتم

وتربيته هو واحد من المجتمع شئتم ام ابيتم والامر الذي اسهم في هذا الغزو الغاشم ان

والامر الذي اسهم في هذا الغزو الغاشم ان هؤلاء استغلوا جهلا للناس وعواطف العامه

هؤلاء استغلوا جهلا للناس وعواطف العامه وفي مثل هذه المقامات اذكر دائما اقوال

وفي مثل هذه المقامات اذكر دائما اقوال الشيخ الالباني رحمه الله عن الشعب

الشيخ الالباني رحمه الله عن الشعب الجزائري الشيخ كما لا يخفاكم كان من اكثر

الجزائري الشيخ كما لا يخفاكم كان من اكثر العلماء معالجه لقضايا الشعب الجزائري له

العلماء معالجه لقضايا الشعب الجزائري له كلمات ربما بعضها كلمات شديده اخترت لكم

كلمات ربما بعضها كلمات شديده اخترت لكم كلمه طيبه تختصر العقليه الجزائريه وهذه

كلمه طيبه تختصر العقليه الجزائريه وهذه هي العقليه التي استغلها اصحاب الفتن

هي العقليه التي استغلها اصحاب الفتن والفساد للاسف الشديد شر استغلال

والفساد للاسف الشديد شر استغلال سئلتها من قبل من غيرك من

سئلتها من قبل من غيرك من الجزائريين فعلمت انكم طيبوا القلوب

الجزائريين فعلمت انكم طيبوا القلوب ولكنكم لا تنظرون بنظر الشرع والعقل مع

ولكنكم لا تنظرون بنظر الشرع والعقل مع والى الان تجدهم يسجلون اعجاباتهم

والى الان تجدهم يسجلون اعجاباتهم بمنشورات هؤلاء وبالمناسبه اذكر مثالا فقط

بمنشورات هؤلاء وبالمناسبه اذكر مثالا فقط على حجم هذه الاعجابات والتفاعل المثال

على حجم هذه الاعجابات والتفاعل المثال امامكم في ايام فقط وساعات منشورات هؤلاء

امامكم في ايام فقط وساعات منشورات هؤلاء تحقق كل هذه الاعجابات على كل حال وهذا من

تحقق كل هذه الاعجابات على كل حال وهذا من الكثره المذمومه لكن اردت ان ابين

الكثره المذمومه لكن اردت ان ابين لاخواننا الغافلين ممن كان يقول ولا اظن

لاخواننا الغافلين ممن كان يقول ولا اظن ان فيهم من بقي يقول مثل ذاك الكلام الى

ان فيهم من بقي يقول مثل ذاك الكلام الى هذه اللحظه يعني كونك تبالغ في بدايه

هذه اللحظه يعني كونك تبالغ في بدايه الامر لو تكلمت في واحد من هؤلاء واكثرت

الامر لو تكلمت في واحد من هؤلاء واكثرت عليه الكلام ربما يصح اعتراضكم لكن منذ

عليه الكلام ربما يصح اعتراضكم لكن منذ اشهر الان ذكرت امثله كثيره بمجموع هؤلاء

اشهر الان ذكرت امثله كثيره بمجموع هؤلاء نفهم بان المجتمع الجزائري في خطر وحتى

نفهم بان المجتمع الجزائري في خطر وحتى الدوله الدوله الجزائريه يعني حجم هذه

الدوله الدوله الجزائريه يعني حجم هذه الجماعات يزداد كل يوم والجماعه كلما كثر

الجماعات يزداد كل يوم والجماعه كلما كثر فيها العوام والجهال كلما عظم خطرها وحتى

فيها العوام والجهال كلما عظم خطرها وحتى لا تقولوا بانني اتكلم هكذا من غير ادله

لا تقولوا بانني اتكلم هكذا من غير ادله نعطيكم مثال على فهم العوام العوام ش

نعطيكم مثال على فهم العوام العوام ش فهموا من ذكر هؤلاء للمداخله شكون هما

فهموا من ذكر هؤلاء للمداخله شكون هما المداخله وانا قلت سابقا ان العوام فهموا

المداخله وانا قلت سابقا ان العوام فهموا انه المدخلي هو ذاك الاخ الملتحي المستقيم

انه المدخلي هو ذاك الاخ الملتحي المستقيم الذي كان يقال عنه بانه سلفي

الذي كان يقال عنه بانه سلفي هذاك هو المدخلي حتى وما يسمعوش حتى وما

هذاك هو المدخلي حتى وما يسمعوش حتى وما يناقشوش حتى وما يعرفش المواقف تاعه من

يناقشوش حتى وما يعرفش المواقف تاعه من غزه ومن الصهاينه وكذا مجرد انه اخ سلفي

غزه ومن الصهاينه وكذا مجرد انه اخ سلفي في حيه يقول عليه مدخلي المثال امامكم

في حيه يقول عليه مدخلي المثال امامكم الان احد العوام يتكلم مع عبد السميع في

الان احد العوام يتكلم مع عبد السميع في بثه يعني في المسجد باسكو شفت بعد تهضر

بثه يعني في المسجد باسكو شفت بعد تهضر عليهم مدخليين ما نقولوا باللحيه ملتزمين

عليهم مدخليين ما نقولوا باللحيه ملتزمين قميص روماركيت واحد الامور في الجامع

قميص روماركيت واحد الامور في الجامع كيسوي القادم بجانب القدم

كيسوي القادم بجانب القدم كاين بعض الانسان شغل يبدا يجبد شغل بلا

كاين بعض الانسان شغل يبدا يجبد شغل بلا ما يحلبوا ما احنا نقولوا تسما افهم روحك

ما يحلبوا ما احنا نقولوا تسما افهم روحك افهم روحك بروحك هو شغل ما يفهمش روحه

افهم روحك بروحك هو شغل ما يفهمش روحه يقعد غير ينشرك رجل يتبع يتبع فيه حتى

يقعد غير ينشرك رجل يتبع يتبع فيه حتى ويكارتي رجليه سبحان الله العظيم هذه شغل

ويكارتي رجليه سبحان الله العظيم هذه شغل انا ديجا هذا من التنع هذا من التنطع في

انا ديجا هذا من التنع هذا من التنطع في ديننا هل لاحظتم بان عبد السميع لم يوجه

ديننا هل لاحظتم بان عبد السميع لم يوجه هذا العم المسكين المفروض يقول له يا اخي

هذا العم المسكين المفروض يقول له يا اخي الاخوه اللي معك في المسجد تقول عليهم

الاخوه اللي معك في المسجد تقول عليهم انهم حريصين على على رص الصفوف هذا ماهوش

انهم حريصين على على رص الصفوف هذا ماهوش مداخله يعني لازم لك دليل باش تعرف بانه

مداخله يعني لازم لك دليل باش تعرف بانه هذا مدخلي العام يفهم بلي الاخوه اللي معه

هذا مدخلي العام يفهم بلي الاخوه اللي معه في مسجده وهم من ابناء حيه واستقام معهم

في مسجده وهم من ابناء حيه واستقام معهم ربما وعندهم ايادي بيضاء عليه وربما واحد

ربما وعندهم ايادي بيضاء عليه وربما واحد فيهم غسل له باباه لما توفى والاخر ربما

فيهم غسل له باباه لما توفى والاخر ربما رقىه لما كان مريض والاخر سلف له دراهم

رقىه لما كان مريض والاخر سلف له دراهم والاخر رفدوا معه في السياره يعني كانت

والاخر رفدوا معه في السياره يعني كانت تربطه علاقه طيبه بهؤلاء الان لما بدا عبد

تربطه علاقه طيبه بهؤلاء الان لما بدا عبد السميع ومن معه في هذه الهجمه الخبيثه

السميع ومن معه في هذه الهجمه الخبيثه القذره صار هؤلاء العامه يحملون حقدا على

القذره صار هؤلاء العامه يحملون حقدا على من على ناس اخوه سلفيين لا يعرفه لا مدخلي

من على ناس اخوه سلفيين لا يعرفه لا مدخلي ولا شيء كم من اغ بلحيته وقميصه وظاهره

ولا شيء كم من اغ بلحيته وقميصه وظاهره انه سلفي ولو تساله عن الشيخ ربيع يقول لك

انه سلفي ولو تساله عن الشيخ ربيع يقول لك انا نخالف الشيخ ربيع وربما لم اسمع له

انا نخالف الشيخ ربيع وربما لم اسمع له شيئا فهذه المنشورات التي ينشرها والتي

شيئا فهذه المنشورات التي ينشرها والتي سنقف عليها الان هي من اعظم اسباب الفتن

سنقف عليها الان هي من اعظم اسباب الفتن التي تزرع الان في المجتمع الجزائري يا

التي تزرع الان في المجتمع الجزائري يا اخواني الامر خطير جدا انتبهوا ليس الشان

اخواني الامر خطير جدا انتبهوا ليس الشان انه الفتنه لما تقع تنوض انت وربما تتكلم

انه الفتنه لما تقع تنوض انت وربما تتكلم او تعلق او ترد لكن الشان كل الشان ان

او تعلق او ترد لكن الشان كل الشان ان تتفطن للفتن قبل حدوثها وكما قيل ومعظم

تتفطن للفتن قبل حدوثها وكما قيل ومعظم النار من مستصغر الشر انتبهوا بارك الله

النار من مستصغر الشر انتبهوا بارك الله فيكم ارى تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان

فيكم ارى تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام انتبهوا فالامر اخطر مما

يكون له ضرام انتبهوا فالامر اخطر مما تتصورون الان هذا عبد السميع وغيره كذا في

تتصورون الان هذا عبد السميع وغيره كذا في اي لحظه يغير منهجه في اي لحظه حتى اذا

اي لحظه يغير منهجه في اي لحظه حتى اذا اعتقل لكن ما زرعه في نفوس الاف الشباب

اعتقل لكن ما زرعه في نفوس الاف الشباب والله لن يزول الا ان يشاء الله ربما

والله لن يزول الا ان يشاء الله ربما هؤلاء الشباب سيورثون هذه الاحقاد حتى

هؤلاء الشباب سيورثون هذه الاحقاد حتى لابنائهم قلت ومما اسهم كذلك في انتشار

لابنائهم قلت ومما اسهم كذلك في انتشار هذه الفتن كثير من من اهل الحق هم غافلون

هذه الفتن كثير من من اهل الحق هم غافلون الان عن هذا الخطر والله المستعان انا جبت

الان عن هذا الخطر والله المستعان انا جبت لكم كل الادله وجمعتها لكم من مصادرها ش

لكم كل الادله وجمعتها لكم من مصادرها ش باقي الان لابد ان تتكلموا لا سما ائمه

باقي الان لابد ان تتكلموا لا سما ائمه المساجد وانا احذركم العامه الان يحقدون

المساجد وانا احذركم العامه الان يحقدون على كثير من ابناء هذا البلد وانت امام

على كثير من ابناء هذا البلد وانت امام وانت سلفي ولا طالب علم في مسجدك انا

وانت سلفي ولا طالب علم في مسجدك انا انصحك نصيحه مشفق عس على روحك ولا تامن

انصحك نصيحه مشفق عس على روحك ولا تامن جانب هؤلاء وانت في المسجد وفي المقصوره

جانب هؤلاء وانت في المسجد وفي المقصوره ورايح المسجد عس روحك الان اناس مرضى

ورايح المسجد عس روحك الان اناس مرضى يفكرون في الانتقام نعطيكم الدليل امامكم

يفكرون في الانتقام نعطيكم الدليل امامكم الان شوف هذا العامي والعجيب انه علق على

الان شوف هذا العامي والعجيب انه علق على بث يوسف عبد السميع الناس تفكر الان في

بث يوسف عبد السميع الناس تفكر الان في الضرب والقتل والاختطاف واعجبني تعليق

الضرب والقتل والاختطاف واعجبني تعليق لاحدهم وهو من العامه انظروا ماذا علق

لاحدهم وهو من العامه انظروا ماذا علق ليوسف عبد السميع لخص دور يوسف عبد السميع

ليوسف عبد السميع لخص دور يوسف عبد السميع في وسائل التواصل والله المستعان اقول

في وسائل التواصل والله المستعان اقول ليوسف عبد السميع قبل ان اعلق على منشورته

ليوسف عبد السميع قبل ان اعلق على منشورته انت في الحقيقه عندي حساب معك وديون كثيره

انت في الحقيقه عندي حساب معك وديون كثيره الى الان ماقدرش تتجرع تلك الحجج التي

الى الان ماقدرش تتجرع تلك الحجج التي فضحتك امام الناس واش دير في لحظه من

فضحتك امام الناس واش دير في لحظه من اللحظات وانت جالس تحس بلي قلبك سينفجر

اللحظات وانت جالس تحس بلي قلبك سينفجر مما وقع لك تبهديه لاشهر وانت تدي فيه في

مما وقع لك تبهديه لاشهر وانت تدي فيه في الوقت اللي كان عليك تواجه كما يواجه

الوقت اللي كان عليك تواجه كما يواجه الرجال ولست ادري هل استعذت يوما من الجبن

الرجال ولست ادري هل استعذت يوما من الجبن كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم؟ الجبان

كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم؟ الجبان كما قال ابن القيم رحمه الله من اضيق

كما قال ابن القيم رحمه الله من اضيق الناس صدورا شفت هذاك الضيق اللي تجده في

الناس صدورا شفت هذاك الضيق اللي تجده في صدرك لانك جبان ما قدرتش تجاوب لا يكلف

صدرك لانك جبان ما قدرتش تجاوب لا يكلف الله نفسا الا وسعها ما تروحش تهبل العوام

الله نفسا الا وسعها ما تروحش تهبل العوام وتروح تستفزهم بهذه المنشورات ويجي

وتروح تستفزهم بهذه المنشورات ويجي يعلقواك وهنا اتحين هذه الفرصه لاوجه

يعلقواك وهنا اتحين هذه الفرصه لاوجه نصيحه بل هي صرخه مشفق لاخواننا السلفيين

نصيحه بل هي صرخه مشفق لاخواننا السلفيين اهل السنه حتى من العوام ممن يتفاعلون مع

اهل السنه حتى من العوام ممن يتفاعلون مع حساب هذا الرجل يا اخي حتى وتعلق له نصره

حساب هذا الرجل يا اخي حتى وتعلق له نصره للحق اذا كنت طالب علم علق بادب واحترام

للحق اذا كنت طالب علم علق بادب واحترام وحجج اما تروح تبرد قلبك كما يقال وتدخل

وحجج اما تروح تبرد قلبك كما يقال وتدخل تسب وتشتم هو هذا الذي يبحث عنه يوسف عبد

تسب وتشتم هو هذا الذي يبحث عنه يوسف عبد السميع هذا الرجل الفاشل هو يبحث عن هذا

السميع هذا الرجل الفاشل هو يبحث عن هذا يا اخواني انتبهوا واذا رايت الذين يخوضون

يا اخواني انتبهوا واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث

في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره لم تنتبهوا من قبل الان قد نبهتكم

غيره لم تنتبهوا من قبل الان قد نبهتكم واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى

واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين قم بحضر هؤلاء حتى

مع القوم الظالمين قم بحضر هؤلاء حتى تستريح وحتى ينقص عندهم التفاعل الحمد لله

تستريح وحتى ينقص عندهم التفاعل الحمد لله الناس تفطنت له وكثير ممن يعلق لا عنده

الناس تفطنت له وكثير ممن يعلق لا عنده علاقه بالمداخله ولا هو سلفي انسان عامي

علاقه بالمداخله ولا هو سلفي انسان عامي فهم بانه هذا الرجل راه ينشر في الكراهيه

فهم بانه هذا الرجل راه ينشر في الكراهيه الان سانقل هذه المنشورات التي سود بها

الان سانقل هذه المنشورات التي سود بها صفحته هذه الايام ونبدا بهذا المنشور لو

صفحته هذه الايام ونبدا بهذا المنشور لو كان المداخله نبته لكانوا شجره الغرقد يا

كان المداخله نبته لكانوا شجره الغرقد يا عبد السميع حيرتني والله وكانك لم تقرا

عبد السميع حيرتني والله وكانك لم تقرا شيئا في كتب العلم حتى العقل هذه النعمه

شيئا في كتب العلم حتى العقل هذه النعمه اللي الله عز وجل رزقك اياها للاسف ما

اللي الله عز وجل رزقك اياها للاسف ما تستعملهاش من قال لك يا عبد السميع بان

تستعملهاش من قال لك يا عبد السميع بان شجره الغرقد يعني شيء مذموم شبهت به

شجره الغرقد يعني شيء مذموم شبهت به المداخله الغرقد هي شجره من خلق الله شوف

المداخله الغرقد هي شجره من خلق الله شوف حتى ما نكثرش معك الكلام نعطيك واحد يشرح

حتى ما نكثرش معك الكلام نعطيك واحد يشرح لك حقيقه ذكر شجره الغرق رقد في الحديث

لك حقيقه ذكر شجره الغرق رقد في الحديث المشهور اللي يذكر فيه الملحمه الكبرى بين

المشهور اللي يذكر فيه الملحمه الكبرى بين المسلمين واليهود لا هو سلفي ولا مدخلي

المسلمين واليهود لا هو سلفي ولا مدخلي ولا واحد من شيوخ السلطان ولا ولا واجزم

ولا واحد من شيوخ السلطان ولا ولا واجزم انك تسمع له وتثيق فيه لعلك تقف هذه المره

انك تسمع له وتثيق فيه لعلك تقف هذه المره على حجم جهلك وتسرعك وجراتك

على حجم جهلك وتسرعك وجراتك طيب فعل الغرقد في عدم اخباره عن اليهود

طيب فعل الغرقد في عدم اخباره عن اليهود في احداث النهايه لما تيجي المعركه الكبرى

في احداث النهايه لما تيجي المعركه الكبرى بين المسلمين وبين اليهود ولا يتكلم

بين المسلمين وبين اليهود ولا يتكلم الغرقد لا يدل على اليهود كما وصف النبي

الغرقد لا يدل على اليهود كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم هل هذا خروج عن طاعه

صلى الله عليه وسلم هل هذا خروج عن طاعه الله عز وجل؟ احنا عارفين ان كل الكائنات

الله عز وجل؟ احنا عارفين ان كل الكائنات غير الانسان والجن مسيره يعني تعبد الله

غير الانسان والجن مسيره يعني تعبد الله عز وجل ما عندهاش اختيار اصلا ان هي تعصي

عز وجل ما عندهاش اختيار اصلا ان هي تعصي الله عز وجل فلماذا يفعل ذلك الغرقد يقول

الله عز وجل فلماذا يفعل ذلك الغرقد يقول ربنا سبحانه وتعالى الم ترى ان الله يسجد

ربنا سبحانه وتعالى الم ترى ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس

له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب

والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس الى اخر الايات في سوره

وكثير من الناس الى اخر الايات في سوره الحج

الحج فالشجر يسجد ولم يستثنى الغرقد من ذلك اذا

فالشجر يسجد ولم يستثنى الغرقد من ذلك اذا لماذا يحمي الغرقد اليهود لا يدل عليهم

لماذا يحمي الغرقد اليهود لا يدل عليهم يوم القيامه هذا نوع من الاختبار

يوم القيامه هذا نوع من الاختبار للمؤمنين الشجر الغرقد مامور بهذا الموضوع

للمؤمنين الشجر الغرقد مامور بهذا الموضوع ورب العالمين سبحانه وتعالى مامور من الله

ورب العالمين سبحانه وتعالى مامور من الله عز وجل بهذا الموضوع وشجر الغر لا يخرج عن

عز وجل بهذا الموضوع وشجر الغر لا يخرج عن طاعه الله عز وجل والغرض هو اطاله المعركه

طاعه الله عز وجل والغرض هو اطاله المعركه بين المسلمين وبين اليهود وبذل المؤمنين

بين المسلمين وبين اليهود وبذل المؤمنين للجهد في المعركه

للجهد في المعركه لان الشجر والحجر المختلف غير الغرقه سيدل

لان الشجر والحجر المختلف غير الغرقه سيدل على اليهود فلو هو كل شيء دل على اليهود

على اليهود فلو هو كل شيء دل على اليهود صارت المعركه سهله وبسيطه لكن رب العالمين

صارت المعركه سهله وبسيطه لكن رب العالمين سبحانه وتعالى يريد ان يجعل في الامر

سبحانه وتعالى يريد ان يجعل في الامر اختبار ف المنشور الثاني لو كان المدخلي

اختبار ف المنشور الثاني لو كان المدخلي حلو العيد لكان غريبيه ولو كان قيمه ماليه

حلو العيد لكان غريبيه ولو كان قيمه ماليه لكان ربا قبل ما نكلمك عن الغريبيه احكي

لكان ربا قبل ما نكلمك عن الغريبيه احكي لي عن الربا المدخلي لو كان قيمه لكان ربا

لي عن الربا المدخلي لو كان قيمه لكان ربا طيب انت تتعامل بالربا

طيب انت تتعامل بالربا فهمني يا يوسف عبد السميع يعني تروح لباب

فهمني يا يوسف عبد السميع يعني تروح لباب الواد تقضي السلعه جمله عند المداخله اللي

الواد تقضي السلعه جمله عند المداخله اللي هما لو كانوا قيمه لكانوا ربا ثم تروح

هما لو كانوا قيمه لكانوا ربا ثم تروح تبيع في حانوتك وتبيع كذلك للمداخله

تبيع في حانوتك وتبيع كذلك للمداخله تتعامل بالربا وتجاهر بذلك يا يوسف ثم

تتعامل بالربا وتجاهر بذلك يا يوسف ثم حكايه الغريبيه انت الان بلحيتك وتتكلم في

حكايه الغريبيه انت الان بلحيتك وتتكلم في مسائل الدين لا تعلم ان هذا من عيب الطعام

مسائل الدين لا تعلم ان هذا من عيب الطعام الغريبيه هذه حلوه اكثر الناس يعرفها بل

الغريبيه هذه حلوه اكثر الناس يعرفها بل ويحبها امامك الان ايها المتفيق

ويحبها امامك الان ايها المتفيق قناه ام وليد شوف وصفه تاع الغربيه الله

قناه ام وليد شوف وصفه تاع الغربيه الله كم حصدت من مشاهدات ما يقارب 5 ملايين

كم حصدت من مشاهدات ما يقارب 5 ملايين مشاهده تدري ش حب يقول 5 ملايين انت تعرف

مشاهده تدري ش حب يقول 5 ملايين انت تعرف واش حب يقول 5 ملايين لانك من عشاق

واش حب يقول 5 ملايين لانك من عشاق الاحصائيات تبكي عليه هذا العدد انت يا

الاحصائيات تبكي عليه هذا العدد انت يا عبد السميع ام وليد حصلاته فقط في وصفه

عبد السميع ام وليد حصلاته فقط في وصفه غريبيه هذا دليل انه الغريبيه من الحلويات

غريبيه هذا دليل انه الغريبيه من الحلويات المحبوبه عند الجزائريين ننتقل الى

المحبوبه عند الجزائريين ننتقل الى المنشور الثالث لو كان المدخل زمن الثوره

المنشور الثالث لو كان المدخل زمن الثوره لقال لمجموعه 22 الابطال انتم سبب دمار

لقال لمجموعه 22 الابطال انتم سبب دمار وتشريد وتقتيل الشعب الجزائري دعك من

وتشريد وتقتيل الشعب الجزائري دعك من الغيب دعك من التاريخ الغابر خلينا

الغيب دعك من التاريخ الغابر خلينا نتكلموا الان في هذا العصر واحد من ابطال

نتكلموا الان في هذا العصر واحد من ابطال مجموعه 22 هو محمد بوضياف الذي قتل رحمه

مجموعه 22 هو محمد بوضياف الذي قتل رحمه الله ايام الارهاب ش رايك يوسف عبد السميع

الله ايام الارهاب ش رايك يوسف عبد السميع تتشجع هذه المره وتجاوبني وتقول لي ما

تتشجع هذه المره وتجاوبني وتقول لي ما رايك في هذا البطل وما موقفك من حكمه وما

رايك في هذا البطل وما موقفك من حكمه وما فعل ولا نخلو شيخك علي بحاج يتكلم عن محمد

فعل ولا نخلو شيخك علي بحاج يتكلم عن محمد بوضياف رحمه والله انا ما نتكلملكش على

بوضياف رحمه والله انا ما نتكلملكش على الغيب انا نجيك باشياء ثابته نخليك تجري

الغيب انا نجيك باشياء ثابته نخليك تجري وتروح تتخبى في الكهف تاعك ايها الجبان او

وتروح تتخبى في الكهف تاعك ايها الجبان او في شخص بوضياف انتم تعرفوا حتى بوضياف طغي

في شخص بوضياف انتم تعرفوا حتى بوضياف طغي انتم تعرفوا حتى بوضياف طاغي

انتم تعرفوا حتى بوضياف طاغي بوضياف من كان يعني انه يخرج له من يقتله

بوضياف من كان يعني انه يخرج له من يقتله من وراء ماذا من وراء ومن حراسه واتاهم من

من وراء ماذا من وراء ومن حراسه واتاهم من حيث لم يحتسبوا نعم هذا واحد من ابطال 22

حيث لم يحتسبوا نعم هذا واحد من ابطال 22 قال عنه شيخك علي بن الحاج الطاغيه وكذلك

قال عنه شيخك علي بن الحاج الطاغيه وكذلك ذلك تقولون جميعا واذا راك رجل وفحل اخرج

ذلك تقولون جميعا واذا راك رجل وفحل اخرج دافع عن محمد بوضياف رحمه الله نزيدوا

دافع عن محمد بوضياف رحمه الله نزيدوا منشور اخر المدخلي الزنديق يطلب من

منشور اخر المدخلي الزنديق يطلب من الافراد نصره اخواننا في غزه بينما

الافراد نصره اخواننا في غزه بينما للانظمه العربيه صم بكم عمي فهم لا يعقلون

للانظمه العربيه صم بكم عمي فهم لا يعقلون نبداك بالثانيه وهي قضيه الانظمه العربيه

نبداك بالثانيه وهي قضيه الانظمه العربيه ماذا فعلت ايها الجبان في مواجهه الانظمه

ماذا فعلت ايها الجبان في مواجهه الانظمه العربيه ومنها النظام الجزائري العربي انت

العربيه ومنها النظام الجزائري العربي انت خرجت رقصت ايام في الحراك عرفت واش حب

خرجت رقصت ايام في الحراك عرفت واش حب بيقول السجن الذنب تاعنا ذنبنا الوحيد

بيقول السجن الذنب تاعنا ذنبنا الوحيد وتهمتنا الوحيده ان نعشق الحريه ونعشق

وتهمتنا الوحيده ان نعشق الحريه ونعشق الجزائر عرفتوا شش حب يقول قاضي التحقيق

الجزائر عرفتوا شش حب يقول قاضي التحقيق تعرف الصوره هذه يا يوسف عاودوا لك

تعرف الصوره هذه يا يوسف عاودوا لك التربيه مازلش درت في الحراك والعجيب حتى

التربيه مازلش درت في الحراك والعجيب حتى في هذه المسيره الاخيره اللي داروها قبل

في هذه المسيره الاخيره اللي داروها قبل ايام من اجل غزه لم نشاهدك في هذه المسيره

ايام من اجل غزه لم نشاهدك في هذه المسيره تشطار عند الاخوه السلفيين مساكن الدوله

تشطار عند الاخوه السلفيين مساكن الدوله عاودت لك التربيه مازش درت في الحراك

عاودت لك التربيه مازش درت في الحراك نهائيا وجاي موضوع الحراك باذن

نهائيا وجاي موضوع الحراك باذن نتكلم معك حول ما فعلته في الحراك

نتكلم معك حول ما فعلته في الحراك بالتفصيل قلت ان المدخل الزنديق هذا تكفير

بالتفصيل قلت ان المدخل الزنديق هذا تكفير انا لو كان لي من الوقت وقد افعل والله

انا لو كان لي من الوقت وقد افعل والله نروح نشكي بك ونرفع بك دعوه قضائيه

نروح نشكي بك ونرفع بك دعوه قضائيه احتسبها عند الله واحث كل من يقدر على هذا

احتسبها عند الله واحث كل من يقدر على هذا الفعل ان يتاخر تكفر فئه كبيره من المجتمع

الفعل ان يتاخر تكفر فئه كبيره من المجتمع الجزائري الزنديق الا تعلم معنى الزنديق

الجزائري الزنديق الا تعلم معنى الزنديق خلي واحد من شيوخك يعرفك معنى

خلي واحد من شيوخك يعرفك معنى الزنديق تحكم عليه بالزندق لان الزندقه

الزنديق تحكم عليه بالزندق لان الزندقه معناه ان يظهر الاسلام ويبطن الكفر والله

معناه ان يظهر الاسلام ويبطن الكفر والله هو المطلع على السرائر ونحن ننظر الى

هو المطلع على السرائر ونحن ننظر الى ظواهر الناس فقط نعم وهنا ملحظ مهم هذا

ظواهر الناس فقط نعم وهنا ملحظ مهم هذا المخلوق ومن وكل من يشاركه في هذا الفكر

المخلوق ومن وكل من يشاركه في هذا الفكر التكفيري الخطير يطلقون هذا الحكم الغليظ

التكفيري الخطير يطلقون هذا الحكم الغليظ على كل الطائفه ماهوش مدخلي او سلفي واحد

على كل الطائفه ماهوش مدخلي او سلفي واحد يقولوا عليه زنديق او مرتد او منافق او

يقولوا عليه زنديق او مرتد او منافق او كذا معنى ذلك انهم يجعلون هذه الطائفه من

كذا معنى ذلك انهم يجعلون هذه الطائفه من المسلمين يجعلونها من الفرق الخارجه من

المسلمين يجعلونها من الفرق الخارجه من الاسلام يعني هذه الطائفه ليست من طوائف

الاسلام يعني هذه الطائفه ليست من طوائف المسلمين طائفه مرتده كافره وهنا يكمن خطر

المسلمين طائفه مرتده كافره وهنا يكمن خطر هذا الفكر الدخيل لكنهم لا يصرحون بهذه

هذا الفكر الدخيل لكنهم لا يصرحون بهذه الحقيقه لكن الله تعالى يكشفهم بمثل هذه

الحقيقه لكن الله تعالى يكشفهم بمثل هذه الخرجات غير الموفقه وهي من رحمه الله

الخرجات غير الموفقه وهي من رحمه الله بعباده الله عز وجل يجعل في كلام اهل

بعباده الله عز وجل يجعل في كلام اهل البدع مثل هذه الثغرات حتى تكتشف الامه

البدع مثل هذه الثغرات حتى تكتشف الامه خطر مثل هذه المعتقدات الباطل

خطر مثل هذه المعتقدات الباطل طيب الان نشوفوا المنشور ما قبل الاخير

طيب الان نشوفوا المنشور ما قبل الاخير المنافقون الزمن الاول مداخله هذا الزمن

المنافقون الزمن الاول مداخله هذا الزمن طيب المنافقون ايها المتناق في الزمن

طيب المنافقون ايها المتناق في الزمن الاول كانوا ينافقون النبي صلى الله عليه

الاول كانوا ينافقون النبي صلى الله عليه وسلم انت اليومك تقول المداخله راهم ضد

وسلم انت اليومك تقول المداخله راهم ضد المقاومه وضد غزه على قواعدك راهم مشركين

المقاومه وضد غزه على قواعدك راهم مشركين راهم مثل مشركي قريش ماهوش مثل المنافقين

راهم مثل مشركي قريش ماهوش مثل المنافقين ماقدرش تقول مثل مشركيه الزمن الاول جاتك

ماقدرش تقول مثل مشركيه الزمن الاول جاتك شويه مفضوحه قلت المنافقين المناف

شويه مفضوحه قلت المنافقين المناف المنافقين الزمن الاول وعلى راسهم ابن

المنافقين الزمن الاول وعلى راسهم ابن سلول من رؤوس الكفر وهم في الدرك الاسفل

سلول من رؤوس الكفر وهم في الدرك الاسفل من النار وكاني بكم حابين تنتقلوا من

من النار وكاني بكم حابين تنتقلوا من مرحله التكفير الى مرحله التنفيذ من شده

مرحله التكفير الى مرحله التنفيذ من شده تكفيركم وحقدكم كاني بكم راك حابين الان

تكفيركم وحقدكم كاني بكم راك حابين الان تقيموا الحدود على هؤلاء والا فهموني

تقيموا الحدود على هؤلاء والا فهموني بربكم لماذا كل هذا الاصرار على التكفير

بربكم لماذا كل هذا الاصرار على التكفير علاش ما تكتفيش بالتخطئه والبيان الشعب

علاش ما تكتفيش بالتخطئه والبيان الشعب الامه اللي راه يتبع فيك الان كيف حبها

الامه اللي راه يتبع فيك الان كيف حبها تقتنع انه هؤلاء منافقين زنادق كفار

تقتنع انه هؤلاء منافقين زنادق كفار مرتدين ما قدرتوش تبينوا الادله على خطا

مرتدين ما قدرتوش تبينوا الادله على خطا وضلاله هؤلاء رحتوا للتكفير مباشره لانكم

وضلاله هؤلاء رحتوا للتكفير مباشره لانكم سفهاء حتى في دعوتكم الباطله ما عندكمش

سفهاء حتى في دعوتكم الباطله ما عندكمش درايه وماراكمش متمرسين في اقناع الناس يا

درايه وماراكمش متمرسين في اقناع الناس يا عبد السميع اتعرف ما معنى المنافقين

عبد السميع اتعرف ما معنى المنافقين الاوائل اتعرف هذا ام انك لا تقيم وزنا

الاوائل اتعرف هذا ام انك لا تقيم وزنا للكلام نخلي واحد ينصحك ويوعظك في هذا

للكلام نخلي واحد ينصحك ويوعظك في هذا الباب ان ترمي مسلما بالنفاق هذا امره صعب

الباب ان ترمي مسلما بالنفاق هذا امره صعب صعب صعب صعب جدا يوم القيامه بان النفاق

صعب صعب صعب جدا يوم القيامه بان النفاق هو ان تبطن الكفر وتظهر الاسلام وهذا

هو ان تبطن الكفر وتظهر الاسلام وهذا المنافق في الدرك الاسفل من النار يوم

المنافق في الدرك الاسفل من النار يوم القيامه يعني اعلى مراتب الكفر هو النفاق

القيامه يعني اعلى مراتب الكفر هو النفاق ربما تقول يا عبد السميع بلي انا عندي

ربما تقول يا عبد السميع بلي انا عندي ادله على هذا الحكم الغليظ نقول لك حتى

ادله على هذا الحكم الغليظ نقول لك حتى ويكون عندك ادله طيب ماشي انا اللي نقول

ويكون عندك ادله طيب ماشي انا اللي نقول لك نخلي واحد هو اللي يقول لك اذا كانت

لك نخلي واحد هو اللي يقول لك اذا كانت عندك الادله هل يستقيم انك تحكم بمثل هذا

عندك الادله هل يستقيم انك تحكم بمثل هذا الحكم الشديد فانا احذرك يعني باش تجي

الحكم الشديد فانا احذرك يعني باش تجي ترمي مسلم بانه منافق لازم تكون عندك يعني

ترمي مسلم بانه منافق لازم تكون عندك يعني تحقيق جيد في الموضوع بانه هذا صح منافق

تحقيق جيد في الموضوع بانه هذا صح منافق ومع ذلك لا ترنيه بالنفاق لانه هذه من

ومع ذلك لا ترنيه بالنفاق لانه هذه من الامور القلبيه والغيبيه التي لا يعلمها

الامور القلبيه والغيبيه التي لا يعلمها الا الله لان المنافق اعلى درجات الكفر

الا الله لان المنافق اعلى درجات الكفر شفت يا عبد السميع ثم ترمي غيرك بالنفاق

شفت يا عبد السميع ثم ترمي غيرك بالنفاق هذا هو عبد السميع اللي قلت عليه في

هذا هو عبد السميع اللي قلت عليه في مناسبات سابقه انه عبد السميع في اليوتيوب

مناسبات سابقه انه عبد السميع في اليوتيوب غير عبد السميع في الفيسبوك وفي البث لما

غير عبد السميع في الفيسبوك وفي البث لما يبدا يتكلم وينشر مثل هذه السف لما يتكلم

يبدا يتكلم وينشر مثل هذه السف لما يتكلم في اليوتيوب تقول الله يبارك تقول هذا

في اليوتيوب تقول الله يبارك تقول هذا الانسان هو ينبوع هو ينبوع الاخلاق

الانسان هو ينبوع هو ينبوع الاخلاق والاداب والتربيه والحلم والاناه الله

والاداب والتربيه والحلم والاناه الله يبارك تلتفت الى الفيسبوك تشوف شخص اخر

يبارك تلتفت الى الفيسبوك تشوف شخص اخر وهذه هي اللي يسموها انفصام الشخصيه نزيد

وهذه هي اللي يسموها انفصام الشخصيه نزيد لك مثال اخر باش ناكد لك بلي ان كان ولا

لك مثال اخر باش ناكد لك بلي ان كان ولا بد اقول هذا على فرض التسليم ان كان ولا

بد اقول هذا على فرض التسليم ان كان ولا بد واحد يرمى بالنفاق هو انت امامك الان

بد واحد يرمى بالنفاق هو انت امامك الان كلامك على الامارات الامارات ما خصصتلهاش

كلامك على الامارات الامارات ما خصصتلهاش منشور حطيتها تعليق من تحت فقط لا ادري

منشور حطيتها تعليق من تحت فقط لا ادري لعلك خايف ربما لا يسمح لك بالدخول

لعلك خايف ربما لا يسمح لك بالدخول للامارات لا ادري ممكن عندك تجاره ممكن

للامارات لا ادري ممكن عندك تجاره ممكن ناوي دير شيء وكذا لكن رميتها في التعليق

ناوي دير شيء وكذا لكن رميتها في التعليق هاهو التعليق امامنا ولو كان المداخل بلدا

هاهو التعليق امامنا ولو كان المداخل بلدا لكانوا الامارات الله يبارك انت من اشد

لكانوا الامارات الله يبارك انت من اشد الناس بغضا ومقتل لهذه الدوله طيب فهمني

الناس بغضا ومقتل لهذه الدوله طيب فهمني برك كيف لهذه الامارات هذه البلد المارقه

برك كيف لهذه الامارات هذه البلد المارقه كما تصفها دائما وتتكلم فيها وتشنى عليها

كما تصفها دائما وتتكلم فيها وتشنى عليها وفي الاخير يا خويا لاقي خبزتك مع

وفي الاخير يا خويا لاقي خبزتك مع الامارات ومع القميص الاماراتي خوتنا راح

الامارات ومع القميص الاماراتي خوتنا راح ندير لكم تخفيضات ما راك تشوف راك تشوف من

ندير لكم تخفيضات ما راك تشوف راك تشوف من كل هذا الموديل راهي كاين الالوان وكاين

كل هذا الموديل راهي كاين الالوان وكاين شوف فيه اماراتي فيه البدر

شوف فيه اماراتي فيه البدر فيه العربي فيه المهم فيه كوكتيل فيه

فيه العربي فيه المهم فيه كوكتيل فيه النور هذا يا فيه النور اماراتي هذا فيه

النور هذا يا فيه النور اماراتي هذا فيه الالوان يعني القميص شكلا هو اماراتي واسم

الالوان يعني القميص شكلا هو اماراتي واسم اسما هو اماراتي ما قدرتش تقاطع يا يوسف

اسما هو اماراتي ما قدرتش تقاطع يا يوسف الامارات وانت اللي تضل تنادي بالامارات

الامارات وانت اللي تضل تنادي بالامارات من الامارات نفس الشيء قضيه المداخله من

من الامارات نفس الشيء قضيه المداخله من المداخله فيهم كل شيء لو كانوا لو

المداخله فيهم كل شيء لو كانوا لو كانوا نبته لكانوا الغرقد لكن الغرقد تروح

كانوا نبته لكانوا الغرقد لكن الغرقد تروح تشري عليها في باب الواد والغريبيه تروح

تشري عليها في باب الواد والغريبيه تروح تشري عليها في باب الواد من المفروض الان

تشري عليها في باب الواد من المفروض الان يتهم بالنفاق انت ولا المداخله فهمنا برك

يتهم بالنفاق انت ولا المداخله فهمنا برك كاين اشياء اخرى نخليها لك ان شاء الله في

كاين اشياء اخرى نخليها لك ان شاء الله في وقتها المناسب نروحوا للمنشور الاخير كي

وقتها المناسب نروحوا للمنشور الاخير كي تقول

تقول للمدخلي البطاطا راهي غاليه ب 1440 دينار

للمدخلي البطاطا راهي غاليه ب 1440 دينار يقول لك نوض تصلي الصبح في المسجد وكي

يقول لك نوض تصلي الصبح في المسجد وكي تولي ب 5000 50 دينار يقول لك حمد ربي على

تولي ب 5000 50 دينار يقول لك حمد ربي على ولي الامر اولا وين قال المدخلي هذا الامر

ولي الامر اولا وين قال المدخلي هذا الامر علاش ولا مره في حياتك تجيب مصدر موثوق

علاش ولا مره في حياتك تجيب مصدر موثوق قال هذا شيخ هذا طالب هذا امام لا سيما في

قال هذا شيخ هذا طالب هذا امام لا سيما في الجزائر ناس دكاتره حتى ممن نخالفهم معليش

الجزائر ناس دكاتره حتى ممن نخالفهم معليش اني قابل جيبلي حتى هم لم يقولوا هذا

اني قابل جيبلي حتى هم لم يقولوا هذا الكلام تعلم توثق كلامك اذا كنت تخاف الله

الكلام تعلم توثق كلامك اذا كنت تخاف الله عز وجل وهذا مثال اخر ما كنتش قاصده لكنه

عز وجل وهذا مثال اخر ما كنتش قاصده لكنه جا في الطريق كما يقال حول قضيه النفاق

جا في الطريق كما يقال حول قضيه النفاق هايا شوف روحك الان كلامك كان حول البطاطا

هايا شوف روحك الان كلامك كان حول البطاطا الان نروحوا للكلام حول القرعه ياضرا

الان نروحوا للكلام حول القرعه ياضرا القرعه شحال دارت في جهتكم البارح هنا

القرعه شحال دارت في جهتكم البارح هنا كانت عندها 7000 و 8000 اليوم سومتها 6

كانت عندها 7000 و 8000 اليوم سومتها 6 25000 واللي مليح كان يبيع فيها 20000

25000 واللي مليح كان يبيع فيها 20000 الدوله هي عيطت لك قالت لك زيد لها انت

الدوله هي عيطت لك قالت لك زيد لها انت انت الخضار اللي راك تبيع انت هو نفس

انت الخضار اللي راك تبيع انت هو نفس الشخص اللي راك تهضر على الموال اللي را

الشخص اللي راك تهضر على الموال اللي را يزيد في في الاضاحي يعني كيف عقليه وحده

يزيد في في الاضاحي يعني كيف عقليه وحده يا يوسف عبد السميع المدخلي كي طلعت

يا يوسف عبد السميع المدخلي كي طلعت البطاطا قاللك ن تصلي الصبح لم يحسن فعل

البطاطا قاللك ن تصلي الصبح لم يحسن فعل ولي الامر ولم يدافع عنه انت راك دافعت

ولي الامر ولم يدافع عنه انت راك دافعت قلت له ماشي الدوله اللي قالت لك حسب

قلت له ماشي الدوله اللي قالت لك حسب القرعه كذا وكذا واش رايك يا يوسف ادري

القرعه كذا وكذا واش رايك يا يوسف ادري انك ماراكش عاقل روحك وانت تسمع وتشوف

انك ماراكش عاقل روحك وانت تسمع وتشوف الان نعم انت هو يوسف عبد السميع لما

الان نعم انت هو يوسف عبد السميع لما يركبك المارد ويصيبك الكلب تاع المداخله

يركبك المارد ويصيبك الكلب تاع المداخله تولي ما تعرفش روحك لكن لما تقعد الان

تولي ما تعرفش روحك لكن لما تقعد الان وتشوف السبوره اللي راني وضعها لك الان

وتشوف السبوره اللي راني وضعها لك الان على بالي انت راك حاشم من نفسك يا حصراح

على بالي انت راك حاشم من نفسك يا حصراح ظهر انصافك بين القرعه والبطاطا بين

ظهر انصافك بين القرعه والبطاطا بين القرعه والبطاطا عرفنا صدقك يا يوسف عبد

القرعه والبطاطا عرفنا صدقك يا يوسف عبد السميع ما تغطيش الفشل تاعك بالمداخله

السميع ما تغطيش الفشل تاعك بالمداخله هؤلاء لا يتحملون فشلك في حياتك انت فاشل

هؤلاء لا يتحملون فشلك في حياتك انت فاشل من القديم جربت كل شيء وحبيت تنجح لكن ما

من القديم جربت كل شيء وحبيت تنجح لكن ما قدرتش اخر مرحله الان تاع نجاح راك تتخايل

قدرتش اخر مرحله الان تاع نجاح راك تتخايل فيها هي الكلام حول المداخله لكن هي كانت

فيها هي الكلام حول المداخله لكن هي كانت افشل مرحله في حياتي حاولت تكون مقرئ شت

افشل مرحله في حياتي حاولت تكون مقرئ شت هذوك المقرئين اخوان اللي عندهم قراءه

هذوك المقرئين اخوان اللي عندهم قراءه طيبه والناس يحبوا يسمعوهم وتنتشر مقاطعهم

طيبه والناس يحبوا يسمعوهم وتنتشر مقاطعهم يوسف عبد السميع حب يكون واحد منهم لكنه

يوسف عبد السميع حب يكون واحد منهم لكنه فشل يوسف عبد السميع حب يكون واعظ مؤثر

فشل يوسف عبد السميع حب يكون واعظ مؤثر وتنتشر المقاطع تاعه بالاهات والمؤثرات

وتنتشر المقاطع تاعه بالاهات والمؤثرات ويتابعوه الملايين كل حي

ويتابعوه الملايين كل حي سيموت ليس في الدنيا ثبوت

سيموت ليس في الدنيا ثبوت لكن فشل كذلك يوسف عبد السميع راح يتصور

لكن فشل كذلك يوسف عبد السميع راح يتصور حتى مع القبور باش يبان هذا الانسان مهتم

حتى مع القبور باش يبان هذا الانسان مهتم بالرعي الاول من مثقفي وعلماء الجزائر

بالرعي الاول من مثقفي وعلماء الجزائر انسان متدين داعيه يتكلم في دين الله يروح

انسان متدين داعيه يتكلم في دين الله يروح يتصور مع قبر ويجي يحطه في الحساب تاعه

يتصور مع قبر ويجي يحطه في الحساب تاعه ومع ذلك فشل يوسف عبد السميع في يوم من

ومع ذلك فشل يوسف عبد السميع في يوم من الايام حاول ان يعالج قضيه القرش وراه

الايام حاول ان يعالج قضيه القرش وراه عالج القضيه من بين الامواج خويا كثير من

عالج القضيه من بين الامواج خويا كثير من الناس تسمعهم يقول لك نخاف من القرش خاف

الناس تسمعهم يقول لك نخاف من القرش خاف يكني القرش في البحر

يكني القرش في البحر ونخاف ونخاف يا اخي لكنه فشل كذلك من شده

ونخاف ونخاف يا اخي لكنه فشل كذلك من شده فشله انه حول صورته الى رسوم متحركه لازم

فشله انه حول صورته الى رسوم متحركه لازم يجرب كل شيء اذا تكلم في كل شيء وماعرفش

يجرب كل شيء اذا تكلم في كل شيء وماعرفش يطلب من المتابعين مواضيع باش يتكلم فيها

يطلب من المتابعين مواضيع باش يتكلم فيها ها واش تقولوا كاش قضايا نتكلموا فيها يا

ها واش تقولوا كاش قضايا نتكلموا فيها يا يوسف عبد السميع ختاما تدري علاش ما

يوسف عبد السميع ختاما تدري علاش ما تتفاهمش انت مع المداخله وما تحبهمش لان

تتفاهمش انت مع المداخله وما تحبهمش لان المداخله اصحاب صدق وهم بوابه الامن

المداخله اصحاب صدق وهم بوابه الامن والامان ماهوش ك انتيا نهائيا المداخله لا

والامان ماهوش ك انتيا نهائيا المداخله لا هم تكفيريين ولا خوارج ولا اصحاب ثورات

هم تكفيريين ولا خوارج ولا اصحاب ثورات كيفاش واحد مثلك يحب المداخله الا الله

كيفاش واحد مثلك يحب المداخله الا الله محمد رسول الله والقايد عدو الله

محمد رسول الله والقايد عدو الله الله لا اله الا الله محمد رسول الله

الله لا اله الا الله محمد رسول الله والقايد عادي والله الله شيوخهم غير شيوخك

والقايد عادي والله الله شيوخهم غير شيوخك مصادرهم غير مصادرك انت شيوخك امثال امثال

مصادرهم غير مصادرك انت شيوخك امثال امثال السناني توح حتىحنا نقول لكم بفضلكم تعرف

السناني توح حتىحنا نقول لكم بفضلكم تعرف الناس على الشيخ سليمان العلوان وطريفي

الناس على الشيخ سليمان العلوان وطريفي ووالد السيناني اللي كان مغتر يعني تحت

ووالد السيناني اللي كان مغتر يعني تحت الارض وحتى خرجوه لكم بانو علمان فعرفه

الارض وحتى خرجوه لكم بانو علمان فعرفه القاصي والدان هل تعرف من السناني هذا

القاصي والدان هل تعرف من السناني هذا ارهابي خطير راهو في السجن في المملكه من

ارهابي خطير راهو في السجن في المملكه من شيوخ القاعده الارهابيه اللي نكلت

شيوخ القاعده الارهابيه اللي نكلت بالجزائريين

بالجزائريين لا مو بصح اللي ما المحي المحي اكث اللي

لا مو بصح اللي ما المحي المحي اكث اللي في كفار ما في كفار على اكثر مسلمين اجيب

في كفار ما في كفار على اكثر مسلمين اجيب لك الارقام ولا خ في يوجد مع يوجد معهم

لك الارقام ولا خ في يوجد مع يوجد معهم مسلمين يمكن لكن اكثرهم كانوا كفار ما يا

مسلمين يمكن لكن اكثرهم كانوا كفار ما يا شيخ الاكثريه مسلمين وليسوا كفار اصليه

شيخ الاكثريه مسلمين وليسوا كفار اصليه مرتدين مو هم مرتدين مسلمين اشهد ان ابو

مرتدين مو هم مرتدين مسلمين اشهد ان ابو زرين الاطفال ماتوا عمرهم بنت عمرهم على

زرين الاطفال ماتوا عمرهم بنت عمرهم على ست سنين وسبع سنين وذبها ذ باي ذنب قتلت

ست سنين وسبع سنين وذبها ذ باي ذنب قتلت يسالك الله بيوم القيامه كم ذبحت ذقتل

يسالك الله بيوم القيامه كم ذبحت ذقتل النساء والاطفال قت قتل النساء والاطفال

النساء والاطفال قت قتل النساء والاطفال عمدا لا يجوز لكن ضمنا بدون قصد هذا معفو

عمدا لا يجوز لكن ضمنا بدون قصد هذا معفو عنه يجوز لعلي دوخت السامع المذيع يكلمه

عنه يجوز لعلي دوخت السامع المذيع يكلمه عن العمليه الارهابيه التي وقعت في

عن العمليه الارهابيه التي وقعت في السعوديه هو يقول له لا كفار فلما افحمه

السعوديه هو يقول له لا كفار فلما افحمه قاله مرتدين يعني ساهل الحاله مرتدين طيب

قاله مرتدين يعني ساهل الحاله مرتدين طيب والاطفال اللي ماتوا كذا قالوا شيء معفو

والاطفال اللي ماتوا كذا قالوا شيء معفو عنه دير عمليه ارهابيه يموتوا الاطفال

عنه دير عمليه ارهابيه يموتوا الاطفال عادي احنا مناش قاصدينهم فشيء الشيء معفو

عادي احنا مناش قاصدينهم فشيء الشيء معفو عنه ان شاء الله هذا واحد من شيوخ عبد

عنه ان شاء الله هذا واحد من شيوخ عبد السميع ختاما اوجه كلمه لابي حفص الهلالي

السميع ختاما اوجه كلمه لابي حفص الهلالي ها انا قد وصلت الى دارك تظن انني غافل

ها انا قد وصلت الى دارك تظن انني غافل عنك ان شاء الله اخونا يوسف في وضحت

عنك ان شاء الله اخونا يوسف في وضحت الفكره واصلا هذه الاماكن لا يصلح ان يقال

الفكره واصلا هذه الاماكن لا يصلح ان يقال فيها كل شيء بارك الله فيك اخي في كل مره

فيها كل شيء بارك الله فيك اخي في كل مره نقول ربما هذا الرجل حمزه ربما ينكر على

نقول ربما هذا الرجل حمزه ربما ينكر على عبد السميع ويقولله حبس شويه بهدلتنا راك

عبد السميع ويقولله حبس شويه بهدلتنا راك تجيبلنا في الملا لكن عاجبك يوسف ش را

تجيبلنا في الملا لكن عاجبك يوسف ش را يدير اذا راني وصلتلك باذن الله وساتكلم

يدير اذا راني وصلتلك باذن الله وساتكلم معك طويلا والسلام عليكم ورحمه والله