الحلقة الثالثة عن سيد قطب: هكذا سُفِكت الدماء! (نقاش مع كاتب الشروق: ج 2) / لأبي معاذ محمد مرابط.

فهؤلاء المنافقون المرتدون ولم يتراجع قدرملهملا

شوف الى هذا المسؤول الشرعي في احد التنظيمات الارهابية

نعم وهذا الكلام مش بس في المعالم موجود في ضلال القران

فيها ربنا بيقول من لم يحم ما انزل الله واولئك هم الكافرون اما ما تمتحن به مرابط

وغير مرابط في قضيه تلك المنظمه الذي التحق في محاربه والنظام في كثير من

الولايات كان الاخوه الدعاه والخطباء كانوا يفعلون هذا

ما ساعرضه الان اكيد سيخجل اولا سلطان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني

يفقه قولي بعدما نشرت المقطع الاول عن سيد قطب وظهرت بالحجج والبراهين حقيقه اعدام

هذا الرجل وانه لم يكن كما صوره الناس بانه اعدم مظلوما لاجل انتصاره للاسلام

والحمد لله الكثير من الناس استفادوا من المقطع لكن يقابلهم اناس كابروا وتكبروا

ورفضوا الحق ومن بينهم المردود عليه سلطان بركاني كاتب الشروق احيانا تشوف الانسان

عنده مكانه علميه لكن لما يرد عليه حينها تشوف بلي مستواه متدني وتقول كيف سبحان

الله هذا اللي كنت نحسن به الظن لا يا اخي سبب ذلك انه رفض الحق الحق يعرض عليك فلا

ترفع به راسا انت عن بالك الامر يجوز لك عادي لا ابدا تعاقب بفساد قلبك وعقلك

ورايك وتولي تتكلم مثل ما يتكلم الجهله من الناس ومن الاسباب اللي خلات هؤلاء

يتخبطون كل هذا التخبط وما تقولش راني مبالغ لانك سترى في هذه الصوتيه حجم هذا

التخبط قلت ربما فيه سبب اخر وهو كثره التحدي في كل مره نقول لهم لماذا لم

تجيبوا الان اطمئنكم بلي ما نزيدش نتحداكم مره اخرى سنوات وانت تبان بلي انت على شيء

من العلم وفجاه تفضح على رؤوس الاشهاد وفي الحقيقه هي ليست والله فضيحه بل هو حق سيق

اليك كان عليك ان تقبله لكن امام الناس جاتك طايحه ولما كثرت المطالبات بالجواب

علاش ما تجاوبوش الرجل لانه تكلم بالحجه قلت والله نتكلم بالخساره هذا الذي وقع

فيه سلطان وقبل ما نتكلم على تلك المنشورات الغريبه التي كتبها سلطان في

حسابه نتكلم على اسلوب من الاساليب الذي يستعمله هذا رجل وغيره وهو امامكم الان

تحريض مرابط على الخطباء ويريد التوطيد لاستنساخ تجربه اخوانه في ليبيا مع الشيخ

نادر العمراني قضيه نادر العمراني القتل وكذا يعني هذا اتهام صريح انت بربك هل

تعتقد انه الامام عنده حصانه يعني لا يتكلم فيه الامام موظف عند الدوله تكلم

على الموظفين في البريد تجي تقوللي ما يجوزلكش تكلم فيهم هذه الحصانه هذه

نحيتوها حتى لولات الامور وتعتقدوا بوجوب الانكار العلني ها ولي الامر رئيس

الجمهوريه يجوز تتكلم فيه انت كامام ما يجوزنيش نتكلم فيه واحد من صحابك اللي راك

تقول مرابط يحرد عليهم راه دعا الى مظاهره مليونيه في الجزائر ضد اجراءات اتخذتها

الدوله يعني هذا يجوز له يدعو الى مظاهرات ضد الدوله وانا ما يجوزيش نتكلم فيه هذه

الحكايه هذه تاع التحريض والتاليب والتخويف هذه حكايه انتهت خلاص ما تزيدش

تحكي عليها ماكش تتكلم مع صبي والعقلاء وكبار السن وحتى الدوله تدرك هذا جيدا انا

اعين الدوله واعين وزاره الشؤون الدينيه على من تجاوز الحد منكم وفوق هذا انتما

اللي جيتونا مش احنا اللي جيناكم انتما اللي جيتوا لوسائل التواصل في الوقت اللي

انت المفروض الان تشتغل بهدايه الناس وبالقيام على مهام المسجد انا نذكرك باللي

كانوا ائمه مساجد من رؤوس الخوارج وكثير منهم بل هذا هو الاصل فيهم قبل ما يطلعوا

للجبال كانوا ائمه مساجد مازال كاين فئام منهم هم الان يحرضون الناس من طرف خفي شوف

الى هذا المسؤول الشرعي في احد التنظيمات الارهابيه وهو ابو البراء احمد شوف ايش

كان يعمل قبل ما يصعد الى الجبل عملت خطيبا في بعض مساجد الحي

كما كنت القي دروسا في مساجد اخرى قريبه وبعيده من المسجد

وهذا مادام اني مزراق امامك استمع الى شهادته القريه تاعنا في بني خطاب وكنت

اعود يوم الجمعه وادوا الخطبه وكانوا يجيوطه

والدرك ويطوقوا المسجد

وكنا نخرج من المسجد ونفران ومماكن الوحيد الذي يفعل هذا يعني في في

كثير من الولايات كان الاخوه الدعاه والخطباء كانوا يفعلون هذا في هذا في هذا

الوقت بالذات ونحن نقوم بهذه المهمه التخفي ثم الظهور

على منبر الجمعه والدفاع عن حقنا وحق الشعب الجزائري

تظنو الان مغفلين ولا تظنوا ولات الامور ولا وزاره شؤون الدينيه يعني لهذه الدرجه

ما يعرفوش وراح يمتحنوا الناس بامثالكم دك انت مثال امام تكتب مثل هذا الكلام وفي

حيك وفي مسجد اللي راك فيه انت الان هناك اخوه كثر وفي منطقتك من تسميهم انت

بالمداخله وكم من مره تهاجمهم في حسابك ماكلا نخرج لك المنشور

تهاجم ناس مواطنين جزائريين يصلوا معك في المسجد وربما بسببك ارجعوا ما يصلوش في

المسجد وانت للمفروض راك مكلف من طرف الدوله بان تدعو هؤلاء الى المحبه والموده

انت تجمع بين الناس ولتفرق بهم انت ما تتكلمش على منبرك بخلفياتك انت تتكلم

بالحجج وانت تدعو الى الاسلام الصافي ما تتكلمش لانك انت تحب سيد قطب او لانك انت

كذلك تحب الشيخ ربيع المدخلي لا ابدا تكلم بالحجه والحق والجزائري لو يصلي في مسجدك

هذا انت مسؤول عليه يوم القيامه واجب عليك انك تصبر عليه وتدعوه الى الحق مهما كنت

اما تمتحن به مرابط وغير مرابط في قضيه تلك المنظمه فهو دليل اخر سيق الي لاثبت

من جهه كذبك في دعواك انني احرض على الائمه ومن جهه اخرى لاثبت التحريض الذي

تستعمله في هذه القضيه اولا المنشور امامنا الان من كتبه هو سلطان بركاني في

حسابه من الذي يحرض الان على الائمه مرابط ام سلطان يشتد الامر حين يحرض امام على

زملائه يقول سلطان اذا وجدت امام مسجد يدعو للمستضعفين في غزه بان يفرج الله

عنهم ولا يدعو ابدا للمجاهدين والمرابطين في غزه بان ينصرهم الله فاما انه مدخلي او

سلفي يخشى المداخله يعني هذا تحريض واضح على الائمه على ائمه المساجد لو غيرك تكلم

يا سلطان ومن جهه اخرى انت الان تمتحن الناس لا باهل فلسطين ولا بالمقاومه نحن

كلنا مع المقاومه المقاومه الفلسطينيه وندعو الله تعالى ان يوحد بينهم وان يقوي

شوكتهم وان يسلك بهم مسالك الحق نحن على راي دولتنا الدوله دائما تدعو الى الوحده

بين الفصائل كلها هذه هي المقاومه التي نريدها ماهوش انت تروح تتكلمني على فصيل

مسلح تنتمي اليه فكريا لازمن لي انا نعقد الولاء والبراء على هذا الفصيل هو في

الاخير فصيل مسلح يدافع عن وطنه ما كانش مسلم جزائري لا يرجو الخير لفلسطين

ولاهلها ولغزه خلاص انتهى الامر انت تجيني للجزائر وتمتحني بها وربماك حابني نعقد

الولاء والبراء عليها هذا كلام خطير وتوجه ستظهر ثماره مع مرور الوقت بل ظهرت وانظر

واستمع الى امام مثلك يستغل المنبر واستمع اليه ماذا يقول

فاي انسان يطعن في المقاومه يلمز المقاومه هو موال لصها مرتد قد كفر بعد الايمان

لهؤلاء لهذا هؤلاء المنافقون قبل طوفان الاقصى هم للايمان اقرب منهم للكفر بعد

طوفان الاقصى هم للكفر يومئذ اقرب منهم للايمان فهؤلاء المنافقون المرتدون

جايك باذن الله في هذه القضايا ولن افلت منكم احدا بالحجه والبيان نبين لكم باللي

راكم غرستوا في ماساه غزه راكم غرستوا بذره العنف في المجتمع الجزائري صعب جدا

الان هذه البذره تعالج والله صعب الا ان يشاء الله نسيت الجزائري انه عنده جيش

وعنده دوله المفروض ولاءه يكون لهذا الجيش و الدوله ربطتوا ولائكم مع منظمات اخرى من

خارج الجزائر هذا موضوع اخر ساتكلم فيه باذن الله لاحقا الان نقتطع اجزاء من كلام

السلطان حتى يتاكد المشاهد بان سلطان صار يعبث في هذه القضيه كما يعبث الطفل بلعبته

اتهمني بالتدليس يقول بلي انا حذفت كلام من شهاده فريد عبد الخالق وينقل الكلام

المحذوف فيقول بدايه الكلام المحذوف عند الدقيقه الرابعه كانت المفاجاه حيث حذف

محمد مرابط الشاهد احمد منصور يقول انت كيف علمت ان فيه تنظيم اصلا؟ فريد عبد

الخالق علمت من احد الاخوه وهو اسمه وهبي يعني يزعم انه فريد عبد الخالق علم

بالتنظيم بواسطه بعض الناس انا هذا الكلام لا يهمني ولم انقله لانني عليت لك السند

جبت لك السند العالي يعني انتبه وركز والله انا حشمت في مكانك يا سلطان فريد

عبد الخالق في بدايه الامر بلغوا الخبر من اطراف بلي كاين تنظيم سري فماذا فعل راح

تاكد بنفسه من سيد قطب فانا نقلت محل الشاهد اللي يهمك انت ويهمني ويهم جميع

السامعين انه فريد عبد الخالق بعدما بلغه الخبر راح تاكد من سيد قطب فوين راه الحذف

بالله عليك فك حاب ننقل الحصه كامله لا ابدا نقلت ما يهم السامع واللي هو سيد قطب

اعترف لفريد عبد الخالق من قبل كيف بلغ الخبر لفريد عبد الخالق هذاك ما يهمنيش ثم

قال مره اخرى ادعاؤه جازما انه لا احد ممن خالف فريد عبد الخالق من الاخوان استطاع

ان يرد على شهادته يعني بالمختصر سلطان يقول بانه احمد منصور اللي دار الحصه مع

فريد عبد الخالق بعد البرنامج شاهد على العصر مع فريد عبد الخالق اثيرت ضجه يعني

بزاف اعترضوا لا سما قيادات الاخوان وكذا مما اضطر احمد منصور انه يجعل حصه اخرى

سماها ردود الفعل على شهاده فريد عبد الخالق كيفاه تقول انت يا مرابط انه ولا

واحد رد على شهاده شهاده فريد عبد الخالق بالله عليكم انتبهوا وركزوا انا تكلمت عن

شهادته التي نقلتها انا مش على كل البرنامج شاهد على العصر اللي تكلم فيه عن

كل حياته وسيرته تكلمت عن تلك الثواني اللي نقلتها واللي فيها شهادته حول لقائه

مع السيد قطب قلت انا هذه الشهاده لم يردها احد خير دليل رابط الحصه اضعه في

صندوق الوصف وخلي الناس يدخلوا ويشوفوا التفريغ موجود التفريق هل فيه واحد اعترض

على ما نقله فريد عبد الخالق عن سيد قطب ولا واحد ذكر سيد قطب نهائيا وانما اثير

الضجه على مسائل اخرى ذكرها فريد عبد الخالق حاولت جاهدا ان تدفع هذه الحجه

التي قسمت ظهر شيوخك قبل ان تقسم ظهرك فريد عبد الخالق وان كنت يعني فيه غمزت

فيه من طرف خفي قام عظيم عند الاخوان هو من الرعيل الاول خلي الناس يشوفوا الصوره

امامكم يا ناس فريد عبد الخالق كان صديق لحسن البنا كان مقرب ليه تخيلوا عبد الله

الشريف على ما فيه ومع ذلك كان اكثر انصافا وامانه من سلطان استمع اليه ويتحدث

عن تاريخ سيد قطب ماقدرش يتجاهل شهاده فريد عبد الخالق شوف كيفاش ذكرها من غير

غمز ولا تشكيك المهم فعشان نكون منصفين ان احد اعضاء

جماعه الاخوان المسلمين اسمه فريد عبد الخالق كان اقر قبل كده ان سيد قطب فعلا

خطط مع اعضاء مستقلين عن الجماعه بالانقلاب على نظام عبد الناصر وعمل احداث

شغب في منطقه القناطر او في بعض الاماكن كده وهو نصحه ان ده ما ينفعش وما يصحش ومن

دنا والكلام ده المهم ان 57 حتى جماعتك لم تستفيد منها يا سلطان نزيدك

من باب الفائده شهاده اخرى لفريد عبد الخالق نفسه وبعد تلك الضجه التي وقعت

السيد قعد ثابت على ما قال وما نقل بل زاد الشهاده شرحا

فانا مما رايته واجب قلت اخ لي عزيز اللي هو منير داله لا

يحملني بسيارته الى بيت سيد قطب لمكاشفته ومناقشه الامور معاه وتفادي

العواقب الخطيره وتكلمت معه عن ان هذا الذي يفكرون فيه لا

يقبل الاسلام حتى انت بتقول احنا بتفرق بين المرحله

المكيه والمدنيه واحنا في المرحله المكيه طب المكنيه ما فيهاش قتال وانت دخلت في

المرحله المدنيه ليه؟ مخالفه لكتابك في في المنهج

فانا قلت له اولا المرشد مسؤول وكلنا بنحترف مسؤوليتنا حسب نظامنا يخالف هذا

ويامرك بانهاء ويؤ بعدم التورط في هذا العمل والعواقب

كماتك كلها خطيره وضحت له فيها والحاجه الثانيه

انها ليس فقط مخالفه للاسلام ولا مخالفه لتعليمات الاخوان ان انا بكلمك انك انت

يعني حساباتنا غلط وانك انت انت راجل فكر مالك انت تزعم حركه وراجل تقوم حركه مسلحه

انت ليس هذا اختصاصك وقول واحد مؤهل لما خلق له فانت بتعمل غير يعني بكل الطرق وكل

المقاييس غير سليم هو يعني بدا عليه انه يعني افكار هزت

شفت يا سلطان كيف تاخرت عن ركب جماعتك يعني الجزيره في حد ذاتها وهي قناتكم

المفضله نقلت شهاده فريد عبد الخالق بل استمع الى معد التقرير هذا التقرير راح

يسمعه الان المستمع قد بث في الجزيره ماهوش مرابط باش تكتب عليه منشورات وتعترض

عليه بهذه الاعتراضات اسمع الى تقرير الجزيره

في الايام القليله التي سبقت اعتقالا الغى قطب خطه الاغتيالات والتفجيرات التي

اقرها مسبقا ان تيقن من عجز التنظيم عن احداث اثر يذكر في وضع الحكم.

نعم ايها السامع انت متعجب الان كيف مثل هذا الكلام يبث في قناه الجزيره اللي هي

وكر الاخوان وملاذ هذه الجماعات. نعم لانه سيد قطب لم يعد ذلك الخط الاحمر الذي لا

يمس وذاك الرمز المقدس الذي لا ينتقد في البدايات كانوا يدافعون لكن مع مرور

الازمان وتعاقب الاحداث ظهر الاثر المدمر لفكر سيد قطب صار الجميع يتبرا من هذا

الفكر الا الجماعه اللي عندنا في الجزائر يكذبون على متابعيهم اللي تشوفوه امامكم

الان هو عصام تليمه هو تلميذ القرضاوي والع عامل المسؤول في مكتبه وقعت له حادثه

مع بلال الفضل بلال فضل هذا كاتب وسياسي ما عنده علاقه لا بالمداخله ولا بالسلفيه

سجل كلمه في حصتين ساعتين كامله تكلم عن سيد قطب هل هو ارهابي الحقيقه اه بالمصري

يعني نعم تخيل يا سلطان انا نعتمد على هؤلاء مع انني لم افتح مقطعه ولم اشاهد

هذا المحتوى نهائيا لانني انا نجيك بالمصادر الاولى الاساسيه لانه من يكون

بلاد بلا الفضل مقارنه بسيد قطب هكذا تقولون لكن الشاهد من القصه ماهوش هذا

بلال فضل الشاهد الذي رد عليه هو عصامه ليما الاخواني المشهور الرد الاول ردا على

بلال فضل سيد قطب ليس ارهابيا ثم اصر عليه بالرد الثاني متى يعتذر بلال فضل يعني

الزمه بالتراجع عن هذه التهمه كونه ارهابي ماهوش مرابط يقول هذا الكلام يا سلطان

الشاهد من كل هذه القصه عصام تليم معروف بالدفاع عن سيد قطب وكان مخالف القرضاوي

حتى في احكامه على سيد قطب شوف ايش يقول وانتبه كاين قاسم مشترك في الموضوع ولا

واحد خالفه ولا واحد ناقضه فلماذا تصرون على اخفائه الا وهو وجود التكفير في كتاب

الظلال استمع الى عصام ليمه ليه بقول ان الكلام عن سيد قطب التكفير

حمال اوجه مش حمال اوجه يعني بان في اللي كتبه في الظلال لا اللي كتبه في الظلال اه

تكفير واضح اه تكفير واضح اه تكفير واضح وش وارفضه علما وفقا وقلت قبل كده في

برامجي لما بقوله وفي بث امبارح اللي كان فقلت يا جماعه اه الظلال في مش اخطاء بس

في اخطاء علميه غير حكايه التكفي اخطاء علميه تحتاج رد وتوضيح وتحقيق علمي مش

وهنا وصلنا الى الداهيه الداهياءه وهي والله ثالثه الاثافي ما ساعرضه الان اكيد

سيخجل اولا سلطان ومن نصره ومن اعجب بمنشورته هل انت في كامل قواك العقليه يا

سلطان انظر الى ما كتبته هذا الكتاب يعني تقصد

كتاب سيد قطب ومنهجه في العقيده كتاب هو اطروح الدكتوراه كتبها احد الباحثين هو

متعصب لسيد قطب لا بلا شك 2500 صفحه سلطان كما يقال جاب الصيد من وذنيه وجاب لهم

الكنز المخبوء حط لهم رابط تاع كتاب 2500 صفحه فيه الدفاع عن سيد قطب ورد كل الشبه

كما قال هذا الكتاب موسوعه متكامله في دراسه راستي في فكر سيد قطب من قال هذا

الكلام هو سلطان بركاني ولست انا من خلال جميع كتبه مع مراعاه المراحل التي مر بها

يقع الكتاب في 2500 صفحه ويتضمن ردا مفصلا على حمله الكذب والتدليس تباعك مساكن هذو

لمنشور واحد من مناشيرك ما يقدروش يكملوه جايب لهم كتاب 2500 صفحه تكذب وتدلس عليهم

يا سلطان اقمت الحجه على نفسك اقرا كتابك كفى بنفسك يوم عليك حسيبا وهو الله من

اعظم العدل والانصاف ان يقال للعبد كما ذكر العلماء حاسب نفسك بنفسك الان ستحاسب

نفسك بنفسك في الدنيا قبل الاخره وهي نعمه سيقت اليك يا سلطان لانك راك في الدنيا

كاين مجال للتوبه والتراجع والتصحيح كبر عليك انك تقول اخطات في هذه المساله لانك

تنظر الى خصمك بنظره حزبيه ضيقه ما تناقشونيش على اساس انني مدخلي اتقوا الله

انا راني حريص على امن البلاد حريص على سلامه هذا الشعب وخاطبتكم على اساس انكم

من ابناء هذا البلد انتما رحتوا تسبوا تشتموا كل هذا دفاعا عن سيد قطب الا

تخافون الله هذا الباب الذي فتحته الان في هذه اللحظه ماهوش الغرض هو اني نضحك عليك

الناس لا ابدا حبيت نبالغ في اقامه الحجه ونجيب لك كلام انت جبته بنفسك ومن مصدر

انت اثنيت عليه هذا الكتاب انت اللي جبته الان سانقل منه درر وانا اجزم انك لو

تصفحته وتمعنت في فصوله والله ما كنت راح تنقله لمتابعيك لان هذا الكتاب حجه عليك

وليس لك اولا تتكلم عن سيد قطب وكانه عالم امام تدرج في مراتب العلم واجتهد واخطا

وهو في الحقيقه مجرد اديب يعني ربطت الامه باديب وليس بعالم متى طلب العلم ومات

اجتهد حتى صار موجه ثم هل انتم تاخذون من ادبه ولغته وبلاغته يعني راكم تنقلوا

الفوائد اللي متعلقه بالادب ام انكم تنقولون الفوائد المتعلقه بالاسلام

والنوازل وقضايا الامه الكبيره طيب بغض النظر عن كونه اديب ش كان من قبل شباله

صاحب هذا الكتاب سيد قطبه منهجه في العقيده يتكلم في نفس الكتاب اقراوا

المرحله الثالثه مرحله الضياع والارتياب في الحقائق الدينيه يقصد بمرحله الضياع في

حياه سيد قطب تلك الفتره الزمنيه التي عاش وهو قلق حيران جاهل بهدفه ورسالته ووظيفته

في الحياه والتي التي ولدت لديه صراعا بين التصورات الاسلاميه التي نشا عليها

والتصورات الماديه يعني الى غايه 1940 سيد قطب كان عايش في مرحله الضياع الى سنه 52

53 انضم الى الاخوان هذه الفتره الوجيزه متى خرج من مرحله الضياع وقتاش طلب العلم

وكيف تخلص من تلك الشبهات وفجاه صار يوجه الامه هذه المرحله كلكم ما تتكلموش عليها

نهائيا ها هو صاحب الكتاب الذي نقلته يتكلم عنه ثم يقول اسباب ضياع سيد قطب

اقبال سيد قطب على الثقافه الادبيه الاوروبيه والتي تميزت في القرن 18 19 20

بالسير نحو الفرديه وتنميه الاستقلال الفكري والخروج على القيم السائده وعدائها

للقيم والتصورات الاسلاميه يعني سيد قطه الاوروبيه الى سنه 1940 وين وصلته هذه

الثقافه الاوروبيه تاملوا والقائل والناقل هو هذا الكتاب الذي اثنى عليه سلطان

بركاني ولست انا فيه قضيه اثيرت وهي قضيه انه السيد قطحدا ماسونيا في اول مراحله

انا لم اشير اليها مع انها مطروحه بقوه في الساحه وسلطان وغير سلطان اكيد لا يذكرون

هذا مع انها هناك وثيقه لم اعتمد عليها لاني من مده ابحث عن المصدر الاصلي لكن لم

اجده لذلك لم اطرح هذه الفكره ولم اتطرق اليها اليوم جانا سلطان هذا الكتاب اللي

هو اطروح الدكتوراه سبحان ربي انظروا ماذا قال ان سيد قطب في ضياعه هذا لم يصل الى

حد الالحاد وان كان يعيش حاله من القلق والشك وربما كان لاستاذه العقاد اثر في

الحيلوله بينه وبين الاشتراكيه والالحاد يعني لم يكن ملحدا لكن كان قريبا من

الالحاد شفتوا الفتره تاع الضياع اللي كان فيها سيد قطب والتي يخفيها عنكم هؤ هؤلاء

ثم لما انتقل الى المرحله الاسلاميه المرحله اللي ولات تاثر بالحركه الاسلاميه

وصار يقرا عن الاسلام وكذا حتى في هذه المرحله شبابه صاحب الكتاب يقول بان هذه

المرحله وهذه الكتب وان كانت كتاباته لم تخلص تماما من اثار الماضي بل فيها الغثو

السمين وخير ما يمثلها هو كتابه دراسات اسلاميه والتنبه شوف يا سلطان من يقول هذا

الكلام ليس مرابط او الشيخ ربيع والتنبه لهذا الامر ضروري لمن يدرس حياه سيد قطب

حتى لا يقع في اشكالات محيره هل انتم الان لما تثنون على سيد قطب وتدافعون عنه

وتشيدون بكتبه تقولوا هذه الحقائق للناس لا والله تمتدح له سيد قطب الشهيد المجاهد

حتى هو المسكين يحب يعرف شكون هذا سيد قطب ويحب يستفيد من كتبه فلما يروح للمكتبه او

يدخل الانترنت يحمل كل الكتب بما فيها كتب التكفير وبما فيها كتب الكتب اللي كتبها

في مرحله الضياع فجاه من هذه المرحله جات 1952 52 وقعت فيها الثوره المعروفه بثوره

52 ضد الملك فاروق اللي قاموا بها الضباط الاحرار شكون كان مشارك في هذا الانقلاب

ومشارك في التخطيط خلينا نشوفوا صاحب الكتاب واش يقول اشتراك سيد قطب في

التخطيط لثوره 1952 بفاعليه وكان له تاثير كثير في التمهيد لها وكان قادتها وعلى

راسهم جمال عبد الناصر ياتون الى منزله في حلوان كما تتلمد كثير من الضباط على فكره

وكتبه وتاثروا بمقالاته وكان محل احترامهم وتقديرهم ومستشارا لهم هذا هو سيد قطب

السلطان يحب يتبرا من التنظيمات والتخطيطات لقلب الانظمه وشكون يتكلم مش

مرابط ماجد محمد علي شباباله ثم يقول هذه هي الدرر التي سقتها الينا يا سلطان اسال

الله تعالى ان ينفعك بها ثم يقول صاحب الكتاب كذلك وانتهى به الامر بعد سبع

سنوات من التفكير الى وضع تصور لمنهج عمل الحركه الاسلاميه وفي هذا الاثناء حاول

بعض قيادات الاخوان احياء تنظيم الاخوان المسلمين فعرضوا الامر على سيد في السجن

فوافق على قياده التنظيم هذا هو التنظيم السري الذي وافق عليه هذا هو التنظيم

السري الذي وافق عليه سيد قطب من يقول هذا الكلام هو صاحب كتاب سيد قطب ومنهجه في

العقيده الامر الذي احدث خلافا وجدلا في اوساط الاخوان حول سيد قطب وافكاره يعني

الامر الذي يقع فيه الجدل حتى بين جماعه السيد قطب انتم تخفونه نهائيا يا سلطان

وخالفه اخرون وظهر كتاب دعاه لا قضاه لمن هذا الكتاب يا اخواني الكرام هذا الكتاب

دعاه لا قضاه هو لمرشد الاخوان في وقته الهضيبي يتعمدوا الاخوان وجماعه سيد قطب

الان يتعمدوا اخفاء هذا الكتاب اللي هو رد على سيد قطب في ماذا؟ في مسائل التكفير

واي واحد قرا الكتاب و يعرفه نشوفوا دره اخرى من درر الكتاب الرجل الان صاحب

الكتاب يا اخواني او يعطيكم الخلاصه وهذا بحث شامل كما قال السلطان ركزوا بالله

عليكم فيما ساقراه عليكم من خلال النظر في القواعد التي حددها سيد لمنهاجه في

التنظيم الجديد نجد انه يختلف مع الاخوان في بعض المسائل ومنها اولا اهتمام

بالعقيده تقديم التربيه استبعاد الانشغال دال النظر الى الانظمه القائمه في العالم

الاسلامي والتي لا تطبق شرع الله يا سلطان يلي راك تقول لي انت تحرض على ائمه

المساجد على انها انظمه جاهليه يجب مفصلتها والعمل على ماذا؟ على تغييرها

بدلا من ترقيعها واعطائها شرعيه من خلال المشاركه في هيئتها ومن خلال تصريحات سيد

السابقه وكاد النظر في طبيعه واهداف تنظيم 65 نستطيع القول بان سيد قطب رحمه الله

عمل على تكوين حركه وتنظيم جديد من خلال انقلاب او تطوير فكري داخلي يحمل اسم

الاخوان لكن بفكر متطور هذا المنهج وهذا الفكر يا سلطان هو اللي تاثروا به الشباب

وتاثر الشباب وشباب الصحوه بفكره مش انا اللي قلت هاهو اللي صاحب الكتاب اللي جبته

لنا هو ليؤكد هذا الامر ثانيا تاثر قطاع كبير من ابناء الصحوه الاسلاميه معاصره

بفكر سيد قطب واطروحاته حتى اصبحت كتبه مرجعا للدارسين والباحثين والمربيين يا

سلطان لما انا نتكلم لك الان على التاثر بسيد قطب مش مجرد ثقافه تتاثر بها او

فوائد تاخذها من الكتاب بل هي اثار مذمره ظهرت في مجتمعنا ونعطيك مثالين شوف هذه

اللي تظهر لك في الصوره الان وهي من وهي حميده قطب وانا انقل الصور مضطر ليفهم

الناس وتقام الحجه على الغافلين هذه اخت سيد قطب في 65 دخلت السجن مع اخيها سيد

قطب اخته الصغرى ورطها معه مش مجرد انها دخلت مظلومه نعطيك شهاده وبش تتعلم يا

سلطان كيف تنتقي المصادر هل تعلم انه حميده قطب عندها محاوره نادره جدا تتكلم

عن حياتها وعن حياه سيد قط نخلي لك مفاجات منها في مقاطع جايه ان شاء الله لكن حبيت

نق لك شيء الان متعلق بما نقلته وهو تاثر فر بفكر سيد قطب التكفيري هي تحكي الان عن

مجالس التحقيق لما ادخلت السجن لما قالها المحقق علاش علاش تكفرونا هل انكرت ذلك بل

اكدته بان الحكام كفار انتما تقولوا سيد قطب لم يكفر المسلمين قضيه المجتمعات

الجاهليه لكن هل كفر الحكام هذه النقطه مستحيل تذكروها

قال لي انتم بتقول الاول قالوا لي قال لي انتم بتقولوا علينا اننا كفره قلت له مش

احنا اللي بنقول احنا فيها ربنا بيقول من لم يحكم ما انزل الله واولئك هم الكافرون

المثال الثاني يا سلطان وانا نظن بلي الان الحجه قائمه عليك هذا من يكون هذا ابو علي

الانباري كان نائب البغدادي هذا من كبار قادات الدواعش استمع اليه كيف يتني على

سيد قطب وهو اول تقريبا من احيا من المعاصرين

مساله الحاكميه في الامه وحسبنا من الثناء عليه والله حسيبه

قتل لاجل الله تبارك وتعالى كيف تجتمع مع هؤلاء في الثناء والاشاده

بسيد قطب طيب