رسالة إلى قادة بن عمار وباقي الإعلاميين: اللغز المحيّر! رشيد بن عيسى / تاريخه و طائفته!

حاجه الجزائر فرنسا اللي عملت لها الحدود

حاجه الجزائر فرنسا اللي عملت لها الحدود المذهب السني صنعته سياسه ما تس في

المذهب السني صنعته سياسه ما تس في الجزائر التي حرمت من

دخوله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دخوله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله اخواني المتابعين الموضوع

حياكم الله اخواني المتابعين الموضوع متعلق بشخص انتشرت مقاطعه الغرض من

متعلق بشخص انتشرت مقاطعه الغرض من الصوتيه اولا هو بيان حال هذا الرجل الامر

الصوتيه اولا هو بيان حال هذا الرجل الامر الثاني هو بيان شيء من معضلات الصحافه

الثاني هو بيان شيء من معضلات الصحافه الجزائريه للاسف الشديد يعني اؤكد بهذا

الجزائريه للاسف الشديد يعني اؤكد بهذا النموذج الذي ساطرحه بان الصحافه عندنا لا

النموذج الذي ساطرحه بان الصحافه عندنا لا تؤتمن الصحافه في الجزائر للاسف الشديد

تؤتمن الصحافه في الجزائر للاسف الشديد الا من رحمه الله لا ننكر انه كاين فيهم

الا من رحمه الله لا ننكر انه كاين فيهم رجال ويعطوا قيمه لوظيفتهم ويقدموا حمايه

رجال ويعطوا قيمه لوظيفتهم ويقدموا حمايه دينهم ووطنهم على وظيفتهم وعلى راتبهم

دينهم ووطنهم على وظيفتهم وعلى راتبهم بالادله الكثيره المتواتره تاكدنا بانه

بالادله الكثيره المتواتره تاكدنا بانه الصحفي مجرد موظف يعني يبحث عن الراتب اما

الصحفي مجرد موظف يعني يبحث عن الراتب اما حراسه البلاد والعباد ويعتقد انه هو مثل

حراسه البلاد والعباد ويعتقد انه هو مثل ذاك الجندي في الحدود هذا امر بعيد جدا عن

ذاك الجندي في الحدود هذا امر بعيد جدا عن تفكير هؤلاء للاسف الشديد في هذا المقطع

تفكير هؤلاء للاسف الشديد في هذا المقطع راح ناكدوا بدليل اخر ونحطوا الصحافه

راح ناكدوا بدليل اخر ونحطوا الصحافه تاعنا في امتحان عسير رشيد بن عيسى انسان

تاعنا في امتحان عسير رشيد بن عيسى انسان مشهور جابته صحافتنا وعرضاته على المشاهد

مشهور جابته صحافتنا وعرضاته على المشاهد الجزائري داخل بيته انت قاعد في غرفتك

الجزائري داخل بيته انت قاعد في غرفتك والصحافي يجيب لك واحد مش يخليك تسمعه فقط

والصحافي يجيب لك واحد مش يخليك تسمعه فقط لا يدير لك مقدمه ويرفع لك من مقام هذا

لا يدير لك مقدمه ويرفع لك من مقام هذا الرجل باش يقول

الرجل باش يقول بلسان حاله يقوللك هذا غير سمعله على

بلسان حاله يقوللك هذا غير سمعله على ضمانتي على رقبتي كما يقال وكثرت هذه

ضمانتي على رقبتي كما يقال وكثرت هذه الاخطاء وكثرت هذه الخيانات لذلك نشوفوا

الاخطاء وكثرت هذه الخيانات لذلك نشوفوا الدوله لا سيما في الفتره الاخيره في كل

الدوله لا سيما في الفتره الاخيره في كل مره تعاقب قناه تعاقب برنامج وكاين حتى

مره تعاقب قناه تعاقب برنامج وكاين حتى كثير من الاعلاميين ادخلوا السجن ووقعت

كثير من الاعلاميين ادخلوا السجن ووقعت وقائع كثيره يعني الشعب الجزائري لازم

وقائع كثيره يعني الشعب الجزائري لازم يهتم بموضوع الصحافه والاعلام واذا حبيت

يهتم بموضوع الصحافه والاعلام واذا حبيت تشوف اذا ابتليت بالنظر اليهم شوف من باب

تشوف اذا ابتليت بالنظر اليهم شوف من باب الفضول فقط عس روحك مليح كما يقال ماشي

الفضول فقط عس روحك مليح كما يقال ماشي عوم وحس حوايجك انا نقوللك عوم عوم

عوم وحس حوايجك انا نقوللك عوم عوم بحوايجك نشوفوا هذا رشيد بن عيسى الجزائري

بحوايجك نشوفوا هذا رشيد بن عيسى الجزائري كيف ترجمت له الصحافه وكيف قدمته للمشاهد

كيف ترجمت له الصحافه وكيف قدمته للمشاهد الجزائري البلاد اليوم هذه الامسيه مع حبر

الجزائري البلاد اليوم هذه الامسيه مع حبر وحب وبحر في الاشتقاق واللغه والفكر

وحب وبحر في الاشتقاق واللغه والفكر والفلسفه وعلم الاجتماع مع البروفيسور

والفلسفه وعلم الاجتماع مع البروفيسور رشيد بن عيسى

رشيد بن عيسى 48 سنه وهو في فرنسا ا منافحا عن اللغه

48 سنه وهو في فرنسا ا منافحا عن اللغه العربيه وعن الاسلام

العربيه وعن الاسلام وعن العروبه رشيد بن عيسى هو اسم كبير في

وعن العروبه رشيد بن عيسى هو اسم كبير في عالم اللسانيات ولديه اراء قويه جدا فيما

عالم اللسانيات ولديه اراء قويه جدا فيما يتعلق باللغات واللهجات ايضا كان عنده

يتعلق باللغات واللهجات ايضا كان عنده نقاش او اراء يعتبرها البعض حاده يعتبرها

نقاش او اراء يعتبرها البعض حاده يعتبرها البعض

البعض ايجابيه لا يحبها البعض الاخر هذه مساله

ايجابيه لا يحبها البعض الاخر هذه مساله عندها علاقه بالحريه والديمقراطيه في

عندها علاقه بالحريه والديمقراطيه في الراي

الراي انا نوجه الخطاب لمدير قناه البلاد ما

انا نوجه الخطاب لمدير قناه البلاد ما نتكلمش على الاخ عبد الحميد لانه توفى

نتكلمش على الاخ عبد الحميد لانه توفى رحمه الله ونوجه كذلك الخطاب لقاده بن

رحمه الله ونوجه كذلك الخطاب لقاده بن عمار ما نسيناالكش الانجاز الذي لم تسبق

عمار ما نسيناالكش الانجاز الذي لم تسبق اليه انت اول واحد اظهر رافضيا شيعيا يسب

اليه انت اول واحد اظهر رافضيا شيعيا يسب الصحابه على قنواتنا المذهب السني صنعته

الصحابه على قنواتنا المذهب السني صنعته السياسه متى سمي المذهب السني اليس في عهد

السياسه متى سمي المذهب السني اليس في عهد معاويه اليس في عهد اللي بعد ما خرجته انت

معاويه اليس في عهد اللي بعد ما خرجته انت للشعب الجزائري ولا يخرج في القنوات

للشعب الجزائري ولا يخرج في القنوات الاخرى كالوطنيه

الاخرى كالوطنيه وبر والحياه فما نتعجبش منك الان لما تجي

وبر والحياه فما نتعجبش منك الان لما تجي تلمع صوره هذا الرجل وانت تعرف جيدا من

تلمع صوره هذا الرجل وانت تعرف جيدا من يكون والله المستعان ونسالكم الان سؤال

يكون والله المستعان ونسالكم الان سؤال انتيا او غيرك او حتى جماعه الوسائل

انتيا او غيرك او حتى جماعه الوسائل التواصل اصحاب الصفحات الكبيره وكل من

التواصل اصحاب الصفحات الكبيره وكل من تكلم عن المستوى العلمي هذا الرجل انا ما

تكلم عن المستوى العلمي هذا الرجل انا ما نحاسبكش كونك اعجبت بكلامه لكن نحاسبك انك

نحاسبكش كونك اعجبت بكلامه لكن نحاسبك انك شهدت له بهذه الدرجه العلميه اين وجدت هذا

شهدت له بهذه الدرجه العلميه اين وجدت هذا بالله عليك شفت الشهاده تاعه بنفسك انا عن

بالله عليك شفت الشهاده تاعه بنفسك انا عن نفسي سنوات لم اجد له اثرا في هذا الباب

نفسي سنوات لم اجد له اثرا في هذا الباب الا تعرف طريقه البحث في جوجل سكولر ادخل

الا تعرف طريقه البحث في جوجل سكولر ادخل وابحث اذا لقيت عنده مقالات علميه معتمده

وابحث اذا لقيت عنده مقالات علميه معتمده في هذا الباب اكثر ما تجد عنه انه يشارك

في هذا الباب اكثر ما تجد عنه انه يشارك في برامج سياسيه ويتكلم بمثل ما يتكلمه به

في برامج سياسيه ويتكلم بمثل ما يتكلمه به الان مجرد معلومات اما تجد له محاضرات في

الان مجرد معلومات اما تجد له محاضرات في الجامعات وكتب معتمده والناس تشيد به

الجامعات وكتب معتمده والناس تشيد به وشهادات لدكاتره وخبراء اجانب وكذا هذا لم

وشهادات لدكاتره وخبراء اجانب وكذا هذا لم اجد له اثرا واللي عنده شيء يتفضل ولا

اجد له اثرا واللي عنده شيء يتفضل ولا كعادتنا انه نتاثروا بواحد يهضر بزاف

كعادتنا انه نتاثروا بواحد يهضر بزاف ويحسن الكلام ويحسن الخطاب لذلك الله عز

ويحسن الكلام ويحسن الخطاب لذلك الله عز وجل حذر الامه من المنافقين وكذلك نبيه

وجل حذر الامه من المنافقين وكذلك نبيه صلى الله عليه وسلم الله عز وجل قال وان

صلى الله عليه وسلم الله عز وجل قال وان يقولوا تسمع لقولهم يعني المنافقين يعني

يقولوا تسمع لقولهم يعني المنافقين يعني يعجبك قولهم لذلك النبي صلى الله عليه

يعجبك قولهم لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف على امتي منافق

وسلم قال اخوف ما اخاف على امتي منافق عليم اللسان احنا للاسف ما نفرقوش بين

عليم اللسان احنا للاسف ما نفرقوش بين العلم المؤصل اللي يتكلم بتاصيل وقواعد

العلم المؤصل اللي يتكلم بتاصيل وقواعد ويرتب لك افكار الموضوع وبين واحد عنده

ويرتب لك افكار الموضوع وبين واحد عنده مجموعه من المعلوم مات لا تكاد تنتهي

مجموعه من المعلوم مات لا تكاد تنتهي برميل المعلومات يجي يبدا يتكلم يتكلم انت

برميل المعلومات يجي يبدا يتكلم يتكلم انت تندهش من كثره المعلومات فيخيل اليك ان

تندهش من كثره المعلومات فيخيل اليك ان هذا الرجل يعي ما يقول وانه كل ما يقوله

هذا الرجل يعي ما يقول وانه كل ما يقوله صحيح سناؤكد هذه القضيه مع هذا الرجل ثم

صحيح سناؤكد هذه القضيه مع هذا الرجل ثم سؤال ثاني حتى اذا صح ما قلتم عن هذا

سؤال ثاني حتى اذا صح ما قلتم عن هذا الرجل وعنده شهادات عليا وكان من اعلم

الرجل وعنده شهادات عليا وكان من اعلم الناس على وجه الارض هل يكفي هذا ديانه

الناس على وجه الارض هل يكفي هذا ديانه الرجل اولا وولاء لوطنه ولهذا الشعب وهذا

الرجل اولا وولاء لوطنه ولهذا الشعب وهذا الامر ليس بشرط عندكم باش تقدموا الواحد

الامر ليس بشرط عندكم باش تقدموا الواحد واحد للشعب الجزائري بالتجربه بما في ذلك

واحد للشعب الجزائري بالتجربه بما في ذلك هذا الموضوع موضوع هذا الشخص يعني اللي

هذا الموضوع موضوع هذا الشخص يعني اللي تجيبوه تعرفوا تاريخه وتعرفوا ش حدث له

تجيبوه تعرفوا تاريخه وتعرفوا ش حدث له وتعرف المنهج تاعه وطريقته وكذا لكن

وتعرف المنهج تاعه وطريقته وكذا لكن تكتمون الشهاده على هذا الشعب انتم ترجمتم

تكتمون الشهاده على هذا الشعب انتم ترجمتم لهذا الرجل لكن ساترجم له وسامع له الحق

لهذا الرجل لكن ساترجم له وسامع له الحق في الترجيح والاخذ بما يراه حقا الان نرجع

في الترجيح والاخذ بما يراه حقا الان نرجع لحقيقه هذا الرجل اولا ديانته ومذهبه انا

لحقيقه هذا الرجل اولا ديانته ومذهبه انا نقوللك بان هذا الشخص متشيع الى

نقوللك بان هذا الشخص متشيع الى النخاع ومتمرس في الدين الرافضي لو تبحث

النخاع ومتمرس في الدين الرافضي لو تبحث تلقاه يشارك يعني مشاركاته وندواته كثير

تلقاه يشارك يعني مشاركاته وندواته كثير منها كثير منها يشارك الروافض وين تلقى

منها كثير منها يشارك الروافض وين تلقى الروافض تلقى رشيد عيسى لتما ربما تقول لي

الروافض تلقى رشيد عيسى لتما ربما تقول لي هذه مشاركه يعني ماهوش دليل انه

هذه مشاركه يعني ماهوش دليل انه نقوللك يا اخويا تفضل هاوليك رشيد عيسى في

نقوللك يا اخويا تفضل هاوليك رشيد عيسى في كربلاء يشاركهم في مواسيمهم الشركيه

[موسيقى]

[موسيقى] اصبر اصبر

اصبر اصبر قاده بن عمار احكي لي على العالم اللي

قاده بن عمار احكي لي على العالم اللي رافده احكي لي على العالم الالماني نحكي

رافده احكي لي على العالم الالماني نحكي لك على الوطنيه بل اكثر من ذلك هو متعصب

لك على الوطنيه بل اكثر من ذلك هو متعصب لهذا الدين الخطير الى درجه انه لما يروح

لهذا الدين الخطير الى درجه انه لما يروح لكربلاء ولا يروح

لكربلاء ولا يروح للاضرحه يجتهد في في ماذا يجتهد في تنظيف

للاضرحه يجتهد في في ماذا يجتهد في تنظيف المراحض ذهبت ازور الامام رضا في مشهد

المراحض ذهبت ازور الامام رضا في مشهد اردت ان اقب فيه الخادم الخدام تاع الخادم

اردت ان اقب فيه الخادم الخدام تاع الخادم نعم نعم اردت ان اقبل صلاه الصبح قبل ما

نعم نعم اردت ان اقبل صلاه الصبح قبل ما نودع حبيت نقبل يد تاع الخادم هذاك لانه

نودع حبيت نقبل يد تاع الخادم هذاك لانه حبيب تنظف التواليت محكو را ايه قال لي

حبيب تنظف التواليت محكو را ايه قال لي لازم تستنى ست شهور باش يصح لك باش تنظف

لازم تستنى ست شهور باش يصح لك باش تنظف التواليت يتشاجروا يعني مثل هذا انت تجعله

التواليت يتشاجروا يعني مثل هذا انت تجعله قدوه وتاتمنه فيما يقول ربما تقول لي تشيع

قدوه وتاتمنه فيما يقول ربما تقول لي تشيع حديثا ورجل جاهل نقول لك لا ابدا بل من هو

حديثا ورجل جاهل نقول لك لا ابدا بل من هو من اقدم الناس تشيعا في هذه البلاد خلينا

من اقدم الناس تشيعا في هذه البلاد خلينا نشوفوا علاقته مع الخميني حدثت اكبر ثوره

نشوفوا علاقته مع الخميني حدثت اكبر ثوره في العصر الحديث الثوره

في العصر الحديث الثوره الاسلاميه بزعامه الامام رضي الله عنه

الاسلاميه بزعامه الامام رضي الله عنه الذي تشرفت بزيارته في كل يوم الاحد يوم

الذي تشرفت بزيارته في كل يوم الاحد يوم السبت في باريس هذا ماهوش قديم فقط لما

السبت في باريس هذا ماهوش قديم فقط لما قال لك كنت نزور الخميني يعني لما كان في

قال لك كنت نزور الخميني يعني لما كان في فرنسا وهذه قبل الثوره الخمينيه يعني في

فرنسا وهذه قبل الثوره الخمينيه يعني في نهايه 78 والخميني كان في فرنسا قبل ما

نهايه 78 والخميني كان في فرنسا قبل ما يعاود يرجع لايران بعد الانتفاضه

يعاود يرجع لايران بعد الانتفاضه الايرانيه فرشيد بن عيسى هو قديم

الايرانيه فرشيد بن عيسى هو قديم يعني هذا الدين الرافضي متجدر فيه واكثر

يعني هذا الدين الرافضي متجدر فيه واكثر من ذلك انه صار داعيه الى التشيع وهنا

من ذلك انه صار داعيه الى التشيع وهنا نفتح قوسين انه الرافضي هو مشروع داعي

نفتح قوسين انه الرافضي هو مشروع داعي عياء يكون الانسان من اغبى عباد الله

عياء يكون الانسان من اغبى عباد الله ومعروف في الحي انه انسان غبي جاهل لا

ومعروف في الحي انه انسان غبي جاهل لا يؤباه له مجرد انه يتشيع اول خطوه يبداها

يؤباه له مجرد انه يتشيع اول خطوه يبداها انه يدعو غيره يدعو اهله الزوجه تاعه

انه يدعو غيره يدعو اهله الزوجه تاعه اولاده وقد وقع هذا كثيرا في الجزائر فهذا

اولاده وقد وقع هذا كثيرا في الجزائر فهذا رشيد بن عيسى من ذاك الوقت وهو يدعو الى

رشيد بن عيسى من ذاك الوقت وهو يدعو الى التشيع ونعطيكم مثالين فقط والا فيه امثله

التشيع ونعطيكم مثالين فقط والا فيه امثله كثيره والقاسم المشترك في كل هذه الادله

كثيره والقاسم المشترك في كل هذه الادله انه دعوه رشيد عيسى الناس الى التشيع هي

انه دعوه رشيد عيسى الناس الى التشيع هي دعوه قديمه هو من فتح باب التشيع على

دعوه قديمه هو من فتح باب التشيع على الجزائريين من وقت الثوره الخمينيه سنه

الجزائريين من وقت الثوره الخمينيه سنه 1979 المثال الاول انه يقول جاتني فتاه

1979 المثال الاول انه يقول جاتني فتاه يعني علاش جاتك فتاه حتى في المثال الثاني

يعني علاش جاتك فتاه حتى في المثال الثاني يقوللك جاؤوني شباب لما كنت نعمل في

يقوللك جاؤوني شباب لما كنت نعمل في اليونيسكو والعمل تاع رشيد عيسى في

اليونيسكو والعمل تاع رشيد عيسى في اليونيسكو هو اللي شهره بين الناس ماهوش

اليونيسكو هو اللي شهره بين الناس ماهوش لانه عالم في اللسانيات وخبير وكذا لا

لانه عالم في اللسانيات وخبير وكذا لا ابدا المنصب تاعه في اليونيسكو هو اللي

ابدا المنصب تاعه في اليونيسكو هو اللي خلاه يشتهر بين الناس فكونه كان معروف

خلاه يشتهر بين الناس فكونه كان معروف بالتشيع من ذلك الوقت بل الدعوه الى

بالتشيع من ذلك الوقت بل الدعوه الى التشيع هو اللي خلى الشباب الجزائري يجيوه

التشيع هو اللي خلى الشباب الجزائري يجيوه بالله عليكم شباب جزائريين في وقت الحرب

بالله عليكم شباب جزائريين في وقت الحرب مع ايران بين ايران والعراق كانوا حابين

مع ايران بين ايران والعراق كانوا حابين يروحوا لايران باش يشاركوا الايرانيين في

يروحوا لايران باش يشاركوا الايرانيين في قتالهم مع العراق هذه ما عندي فيها ادنى

قتالهم مع العراق هذه ما عندي فيها ادنى شك انه الرافضي الجزائري ولاؤه لايران وفي

شك انه الرافضي الجزائري ولاؤه لايران وفي اي لحظه يوقف مع ايران ضد بلاده استمعوا

اي لحظه يوقف مع ايران ضد بلاده استمعوا جاءت الثوره الاسلاميه فتاه الجزائريه

جاءت الثوره الاسلاميه فتاه الجزائريه تزوجت ايرانيا فقيل لها ان الشيعه كفار

تزوجت ايرانيا فقيل لها ان الشيعه كفار فجاءت تني فطيت لها فوتوكوبي من تلك

فجاءت تني فطيت لها فوتوكوبي من تلك الصفحه كنت في اليونسكو ياتيني الشبان لا

الصفحه كنت في اليونسكو ياتيني الشبان لا اعرفهم الشيخ احنا نريد نسافر لايران يا

اعرفهم الشيخ احنا نريد نسافر لايران يا اخي تعرف ايران فيه الحرب تاع صدام و

اخي تعرف ايران فيه الحرب تاع صدام و الظروف صعبهقول لي والله شوف يا شيخ والله

الظروف صعبهقول لي والله شوف يا شيخ والله نروح نبات في شارع طهران ولا ارجع الجزائر

نروح نبات في شارع طهران ولا ارجع الجزائر الان هل تساعدنا تعطينا 100 يورو ولا

الان هل تساعدنا تعطينا 100 يورو ولا فرانك اما احنا ما نرجع للجزائر نريد نحج

فرانك اما احنا ما نرجع للجزائر نريد نحج كالحج الى طهران ولا شك ان الطريقه المحبب

كالحج الى طهران ولا شك ان الطريقه المحبب لهؤلاء جميعا في دعوه الناس للتشيع

لهؤلاء جميعا في دعوه الناس للتشيع والحديث عما وقع بين الصحابه وقضيه قتل

والحديث عما وقع بين الصحابه وقضيه قتل الحسين رضي الله عنه وارضاه وهذا الذي كان

الحسين رضي الله عنه وارضاه وهذا الذي كان يفعله رشيد بن عيسى عندي طريقه عندما

يفعله رشيد بن عيسى عندي طريقه عندما التقي بالشبان اسمك يقول حسين ما شاء الله

التقي بالشبان اسمك يقول حسين ما شاء الله سيدي حسين ما شاء الله انت تعرف من هو

سيدي حسين ما شاء الله انت تعرف من هو حسين ما نعرفش في الجزائر يقوللك ما نعرفش

حسين ما نعرفش في الجزائر يقوللك ما نعرفش فاشرح له هذا النسب فيعتز

فاشرح له هذا النسب فيعتز ثم اقول تعرف شو صار له يقول ما بعرف

ثم اقول تعرف شو صار له يقول ما بعرف قتلوه يبادرني الكفار قتلوه هكذا نصب نفسه

قتلوه يبادرني الكفار قتلوه هكذا نصب نفسه رشيد عيسى الناطق الرسمي لايران المسؤول

رشيد عيسى الناطق الرسمي لايران المسؤول عن نشر التشيع في العالم الاسلامي من شده

عن نشر التشيع في العالم الاسلامي من شده وفاء رشيد بن عيسى لايران والتشيع صار

وفاء رشيد بن عيسى لايران والتشيع صار يوجب على المسلمين ان يكونوا شيعه كل

يوجب على المسلمين ان يكونوا شيعه كل المسلمين يجب ان يكونوا شيعه امير

المسلمين يجب ان يكونوا شيعه امير المؤمنين حتى حزب الشيطان وال يعتقد فيه

المؤمنين حتى حزب الشيطان وال يعتقد فيه رشيد بن عيسى انه هو ضمير الامه فالشعوب

رشيد بن عيسى انه هو ضمير الامه فالشعوب الاسلاميه ليست سنيه بالمعنى السياسي هي

الاسلاميه ليست سنيه بالمعنى السياسي هي تشوف حزب الله تعرف انه هذا هو اللي يعبر

تشوف حزب الله تعرف انه هذا هو اللي يعبر عن ضمير الامه تخيلوا معي بالله عليكم حزب

عن ضمير الامه تخيلوا معي بالله عليكم حزب ارهابي ميليشيا مسلحه تصير هي ضمير الامه

ارهابي ميليشيا مسلحه تصير هي ضمير الامه تقول لي ربما هذا تشيع كما يقال التشيع

تقول لي ربما هذا تشيع كما يقال التشيع السياسي وهذا كذب ماكش تشيع سياسي التشيع

السياسي وهذا كذب ماكش تشيع سياسي التشيع هو معتقد باطل ما كانش شيعي لا يطعن في

هو معتقد باطل ما كانش شيعي لا يطعن في الصحابه اذا قلت كاين شيعي لا يطعن في

الصحابه اذا قلت كاين شيعي لا يطعن في الصحابه كاين شيعي لا يحب اهل البيت فيما

الصحابه كاين شيعي لا يحب اهل البيت فيما يزعم ماكانش اذا ماكانش شيعي ما يطعنش في

يزعم ماكانش اذا ماكانش شيعي ما يطعنش في الصحابه ما يطعنش في الخلفاء في ابي بكر

الصحابه ما يطعنش في الخلفاء في ابي بكر يمارس التقيه لا يجاهر بذلك اما الطعن في

يمارس التقيه لا يجاهر بذلك اما الطعن في غير الخلفاء الراشدين والمبشرين بالجنه

غير الخلفاء الراشدين والمبشرين بالجنه وامهات المؤمنين في معاويه وغيره من

وامهات المؤمنين في معاويه وغيره من الصحابه ملي ما تعرفهمش رضي الله عنهم

الصحابه ملي ما تعرفهمش رضي الله عنهم الكل واقع خلينا نسمعوا اصلا كيف دخله

الكل واقع خلينا نسمعوا اصلا كيف دخله الشك وكيف تشيع وانا تربيت في في الاوساط

الشك وكيف تشيع وانا تربيت في في الاوساط السنيه وكان الصحابه رضوان الله عليهم

السنيه وكان الصحابه رضوان الله عليهم شفتوا يا صحافتنا الكرام ويا قاده بن عمار

شفتوا يا صحافتنا الكرام ويا قاده بن عمار كيف يسخر من الصحابه

كيف يسخر من الصحابه وكان الصحابه رضوان الله عليهم واعطيت

وكان الصحابه رضوان الله عليهم واعطيت الايمان في باكج في وان باكج فيه الله

الايمان في باكج في وان باكج فيه الله ومحمد والصحابه بدينا نقرا

ومحمد والصحابه بدينا نقرا مستشرقين ندرس طب المسعودي الواقد بن سعد

مستشرقين ندرس طب المسعودي الواقد بن سعد وانا والله العظيم شذكرشي كيف 100000

وانا والله العظيم شذكرشي كيف 100000 صحابي يكون كلهم عدول ويقتل بعضهم بعضا

صحابي يكون كلهم عدول ويقتل بعضهم بعضا الجمل كيف ما تشد كرشك صفين ست شهور مزلزل

الجمل كيف ما تشد كرشك صفين ست شهور مزلزل رجعت البيت والله العظيم وقعت اولا امثال

رجعت البيت والله العظيم وقعت اولا امثال هؤلاء الذين يغترون بثقافتهم وعلمهم يروح

هؤلاء الذين يغترون بثقافتهم وعلمهم يروح يتهجم على كتب التاريخ لا يفرق بين تاريخ

يتهجم على كتب التاريخ لا يفرق بين تاريخ البخاري وصحيح البخاري اما كتب التاريخ

البخاري وصحيح البخاري اما كتب التاريخ فهي مجال العقلاء ومجال اهل التخصص هذا

فهي مجال العقلاء ومجال اهل التخصص هذا الرجل لم يتشبع بالعقيده الاسلاميه بغض

الرجل لم يتشبع بالعقيده الاسلاميه بغض النظر عن الروايات اللي تجدها في كتب

النظر عن الروايات اللي تجدها في كتب التاريخ بغض النظر حتى لو فرضنا انها

التاريخ بغض النظر حتى لو فرضنا انها صحيحه انت واش عقيدتنا احنا في الصحابه

صحيحه انت واش عقيدتنا احنا في الصحابه عقيدتنا في الصحابه انهم بشر يخطئون ماهمش

عقيدتنا في الصحابه انهم بشر يخطئون ماهمش معصومين انه حتى ويكونوا مليون صحابي

معصومين انه حتى ويكونوا مليون صحابي ماهوش 100 الف كلهم راوا النبي صلى الله

ماهوش 100 الف كلهم راوا النبي صلى الله عليه وسلم وامنوا به وماتوا على ذلك هذا

عليه وسلم وامنوا به وماتوا على ذلك هذا هو صحابي حتى ويكون شافوا ساعه فقط اما

هو صحابي حتى ويكون شافوا ساعه فقط اما اللي سبقوا بسنوات فهذا سبق في الفضل لكن

اللي سبقوا بسنوات فهذا سبق في الفضل لكن لا هذا لا يعني انه الاول صحابي والثاني

لا هذا لا يعني انه الاول صحابي والثاني غير صحابي والسابقون الاولون من المهاجرين

غير صحابي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتباعوهم باحسان رضي الله

والانصار والذين اتباعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه يعني رضي الله عن الجميع

عنهم ورضوا عنه يعني رضي الله عن الجميع واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين

واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم يعني السابقون

فيها ابدا ذلك الفوز العظيم يعني السابقون ومن جاء بعدهم من المهاجرين والانصار كلهم

ومن جاء بعدهم من المهاجرين والانصار كلهم كلهم فازوا هذا الفوز العظيم والله عز وجل

كلهم فازوا هذا الفوز العظيم والله عز وجل يقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح

يقول لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجه يعني اللي انفقوا

وقاتل اولئك اعظم درجه يعني اللي انفقوا وقاتلوا قبل الفتح يعني كانوا من الاولين

وقاتلوا قبل الفتح يعني كانوا من الاولين من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا يعني بعد

من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا يعني بعد الفتح ش قال رب العالمين لما ذكر

الفتح ش قال رب العالمين لما ذكر الطائفتين يعني كل الصحابه الاول والاخر

الطائفتين يعني كل الصحابه الاول والاخر وكلا وعد الله الحسنى الحسنى هي الجنه نعم

وكلا وعد الله الحسنى الحسنى هي الجنه نعم هما مش معصومين يخطئون ويقعون في الكبائر

هما مش معصومين يخطئون ويقعون في الكبائر لكن الميزه اللي تميزوا بها ان الله تعالى

لكن الميزه اللي تميزوا بها ان الله تعالى عز وجل غفر لهم وهو يعلم ما سيقع منهم

عز وجل غفر لهم وهو يعلم ما سيقع منهم بدليل قوله تعالى والذين امنوا وهاجروا

بدليل قوله تعالى والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا

وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفره ورزق

اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفره ورزق كريم تجي انت الان تفتح لكش كتاب ولا تسمع

كريم تجي انت الان تفتح لكش كتاب ولا تسمع ش واحد مغرض يجيب لك روايات انه الصحابي

ش واحد مغرض يجيب لك روايات انه الصحابي فعل او الصحابه اقتتلوا انت كي ما تكونش

فعل او الصحابه اقتتلوا انت كي ما تكونش فاهم العقيده الاسلاميه في الصحابه ربما

فاهم العقيده الاسلاميه في الصحابه ربما تشد كرشك قال رشيد عيسى وتقعد في وتدخل في

تشد كرشك قال رشيد عيسى وتقعد في وتدخل في شك لانك انت ربما كنت تعتقد الصحابه

شك لانك انت ربما كنت تعتقد الصحابه انبياء لا يخطئون فالمشكل في جهلك بدين

انبياء لا يخطئون فالمشكل في جهلك بدين الاسلام القران يقول عفى الله عنك لما

الاسلام القران يقول عفى الله عنك لما اذنت لهم حتى تعلم الذين صدقوا من الصحابه

اذنت لهم حتى تعلم الذين صدقوا من الصحابه الذين جاؤوا اليك حتى تعلم الذين صدقوه

الذين جاؤوا اليك حتى تعلم الذين صدقوه وتعلم الكاذبين القران يقول لنا ان من بين

وتعلم الكاذبين القران يقول لنا ان من بين الصحابه الذين اتوا الى رسول الله كاذبين

الصحابه الذين اتوا الى رسول الله كاذبين هذه الايه في سوره التوبه قبل ما تنزل

هذه الايه في سوره التوبه قبل ما تنزل سوره التوبه النبي صلى الله عليه وسلم ما

سوره التوبه النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش يعرف المنافقين والمنافقون هم

كانش يعرف المنافقين والمنافقون هم المقصودون بهذه الايه يعني طيب بعد ما

المقصودون بهذه الايه يعني طيب بعد ما تكلمنا على ديانه الرجل يبقى ربما من يكذب

تكلمنا على ديانه الرجل يبقى ربما من يكذب ويقول وهذه شبهه منتشره كثيرا يقوللك مام

ويقول وهذه شبهه منتشره كثيرا يقوللك مام شيعي ما يهمنيش المهم يحب بلاده ويكون

شيعي ما يهمنيش المهم يحب بلاده ويكون مواطن صالح ويكون ولاؤه لبلاده وكذا هذا

مواطن صالح ويكون ولاؤه لبلاده وكذا هذا لا يوجد نهائيا ولاء الروافض لايران

لا يوجد نهائيا ولاء الروافض لايران المثال راهو امامكم خيرت لكم مقاطع اللي

المثال راهو امامكم خيرت لكم مقاطع اللي جمعت بين امرين الولاء لايران والدفاع

جمعت بين امرين الولاء لايران والدفاع عنها والانتقاص ما نقولكش من العرب او من

عنها والانتقاص ما نقولكش من العرب او من الدول الاخرى المسلمه لا الجزائر دائما

الدول الاخرى المسلمه لا الجزائر دائما يذكرها في سياق الذم ما يستثنيهاش اصلا لا

يذكرها في سياق الذم ما يستثنيهاش اصلا لا سما في القضايا للجزائر اثبتت موقفها

سما في القضايا للجزائر اثبتت موقفها المشرف لا سما قضيه فلسطين ايران تستطيع

المشرف لا سما قضيه فلسطين ايران تستطيع ان تحل مشكلاتها بقرار واحد مكالمه

ان تحل مشكلاتها بقرار واحد مكالمه تليفونيه ترد سفاره اسرائيل اليها

تليفونيه ترد سفاره اسرائيل اليها وتسلط على الحمر

وتسلط على الحمر المستنفره من قبائل العرب وتسلط عليهم من

المستنفره من قبائل العرب وتسلط عليهم من غير حساب كل العرب بدهم يبيعوها رخيصه

غير حساب كل العرب بدهم يبيعوها رخيصه هكذا يا رشيد ضحك علينا المعممين راك تشوف

هكذا يا رشيد ضحك علينا المعممين راك تشوف يا قاده بن عمار الدول مبنيه على الرفع

يا قاده بن عمار الدول مبنيه على الرفع والان ما عندك شيء الا ايران حزب الله

والان ما عندك شيء الا ايران حزب الله ماهوش دوله

ماهوش دوله وحماس ليس دوله مبنيه على الرفع وعندك

وحماس ليس دوله مبنيه على الرفع وعندك المبنيه على الخفض اوكسر الكسر وهي باقي

المبنيه على الخفض اوكسر الكسر وهي باقي الدول المجروره فهمت قول لي بصح ماذكرش

الدول المجروره فهمت قول لي بصح ماذكرش الجزائر نقوللك يا اخي لا تكن غبيا لانه

الجزائر نقوللك يا اخي لا تكن غبيا لانه اذا ذكر الجزائر فاكيد اي واحد يتفطن

اذا ذكر الجزائر فاكيد اي واحد يتفطن فالعبره كي تتفطن قبل ما يذكر ماهوش اذا

فالعبره كي تتفطن قبل ما يذكر ماهوش اذا ذكر خلاص اغب الناس راح يتفطن ومع ذلك

ذكر خلاص اغب الناس راح يتفطن ومع ذلك نزيد نقوللك ها هو يذكر الجزائر جوع وفي

نزيد نقوللك ها هو يذكر الجزائر جوع وفي في في غزه وما من معين

في في غزه وما من معين ثم اتبع الحكومات الاخرى كلها بما فيها

ثم اتبع الحكومات الاخرى كلها بما فيها الجزائر الجزائر ما زالت خاضعه لحزب فرنسا

الجزائر الجزائر ما زالت خاضعه لحزب فرنسا تقول لي معارض سياسي يتكلم على الدوله فقط

تقول لي معارض سياسي يتكلم على الدوله فقط نقوللك حتى الجيش وماسلكش منه نتصور انه

نقوللك حتى الجيش وماسلكش منه نتصور انه البلاد ايضا ستبقى ثلاث اربع

البلاد ايضا ستبقى ثلاث اربع سنوات برئيس مقعد

سنوات برئيس مقعد وبسلطات عسكريه ربما يرضيها هذا الحال

وبسلطات عسكريه ربما يرضيها هذا الحال لانها تفعل ما تريد من غير رقيب وقبل

لانها تفعل ما تريد من غير رقيب وقبل ثلاثه اشهر اربعه اشهر استقدمه الجنرالات

ثلاثه اشهر اربعه اشهر استقدمه الجنرالات الجزائريون وكتب مذكراته ونزل الجنرالات

الجزائريون وكتب مذكراته ونزل الجنرالات اللي ذبحوا 9000

اللي ذبحوا 9000 350 بوتفليقه قال حزب فرنسا وفي

350 بوتفليقه قال حزب فرنسا وفي الانتحالات الاخيره الناس صوتوا لبوتفليقه

الانتحالات الاخيره الناس صوتوا لبوتفليقه وهو نصف حي ونصف ميت

وهو نصف حي ونصف ميت مخافه عوده المجرمين العسكر الجنلات يا

مخافه عوده المجرمين العسكر الجنلات يا اخواني ما تنتظروش انه يجي واحد الان يطعن

اخواني ما تنتظروش انه يجي واحد الان يطعن في الجنود العكس تجد المغرضين وعلى راسهم

في الجنود العكس تجد المغرضين وعلى راسهم العربي ليزيطوط وجماعه رشاد دائما يستثنون

العربي ليزيطوط وجماعه رشاد دائما يستثنون الجنود لا لا يقول لك الجنود خاطيهم هذو

الجنود لا لا يقول لك الجنود خاطيهم هذو ابناء الشعب قولوا بربكم هذه الجنود شكون

ابناء الشعب قولوا بربكم هذه الجنود شكون اللي يقودهم وشكون اللي يعلن القتال وشكون

اللي يقودهم وشكون اللي يعلن القتال وشكون اللي يعطي الاوامر وشكون اللي ينظمهم شكون

اللي يعطي الاوامر وشكون اللي ينظمهم شكون اللي دربهم وشكون اللي يلقنهم مبادئ

اللي دربهم وشكون اللي يلقنهم مبادئ الوطنيه ماهمش هم القاده يركزون على كلمه

الوطنيه ماهمش هم القاده يركزون على كلمه الجينيرالات باش انت يكون عندك مركب نقص

الجينيرالات باش انت يكون عندك مركب نقص وتخاف تدافع عن الجيش تاعك يقوللك ك دافع

وتخاف تدافع عن الجيش تاعك يقوللك ك دافع عن الجينيرالات شكون هذو الجينيرااللات

عن الجينيرالات شكون هذو الجينيرااللات انا لا اعرفهم انا نعرف الجيش الجيش

انا لا اعرفهم انا نعرف الجيش الجيش الجزائري من اكبر جنيرال الى اصغر جندي

الجزائري من اكبر جنيرال الى اصغر جندي هذا هو الجيش تاعنا اللي ندافعوا عليه ثم

هذا هو الجيش تاعنا اللي ندافعوا عليه ثم هل لاحظتم كيف يطعن في الجيش وين عند

هل لاحظتم كيف يطعن في الجيش وين عند المغرضين وعند اعداء الوطن وعند الروافض

المغرضين وعند اعداء الوطن وعند الروافض لكن اللي تغيضك اكثر في مقابل طعنه في

لكن اللي تغيضك اكثر في مقابل طعنه في قيادات الجيش الجزائري اسمعوا في مثال

قيادات الجيش الجزائري اسمعوا في مثال واحد فقط كيف يثني على جنرال ايراني جانا

واحد فقط كيف يثني على جنرال ايراني جانا رجل قال انت تعرف من هو هذا الرجل الخادم

رجل قال انت تعرف من هو هذا الرجل الخادم هذا الجنرال منعني ان اذكر اسمه رئيس

هذا الجنرال منعني ان اذكر اسمه رئيس الحرسور خادم بين 2000 من الخدام يكنس هذه

الحرسور خادم بين 2000 من الخدام يكنس هذه هي قيمه الجيش الجزائري عند رشيد بن عيسى

هي قيمه الجيش الجزائري عند رشيد بن عيسى والمصيبه كذلك ليس ماهوش ليس الجيش فقط

والمصيبه كذلك ليس ماهوش ليس الجيش فقط ماسلم منه حتى واحد كل الاجهزه الامنيه في

ماسلم منه حتى واحد كل الاجهزه الامنيه في ملتقياته مع الروافض انظروا ماذا يقول عن

ملتقياته مع الروافض انظروا ماذا يقول عن مسؤول الامن في الجزائر مسؤول الامن في

مسؤول الامن في الجزائر مسؤول الامن في الجزائر قال لي رشيت تريد تشيع البلاد قلت

الجزائر قال لي رشيت تريد تشيع البلاد قلت له يعني نجعلهم شيوعيين لا قال لي لا مش

له يعني نجعلهم شيوعيين لا قال لي لا مش قلت له قال لي لا مش قلت له مشكل ها اذا

قلت له قال لي لا مش قلت له مشكل ها اذا كفروا بالله وبرسوله مش مشكل اما اذا حبوا

كفروا بالله وبرسوله مش مشكل اما اذا حبوا سيدنا علي اكثر من ابو بكر خربت الدنيا

سيدنا علي اكثر من ابو بكر خربت الدنيا يعني الجهات الامنيه كانوا يعرفوك منذ ذلك

يعني الجهات الامنيه كانوا يعرفوك منذ ذلك الوقت ويجي قاده بن عمار اليوم وجماعه

الوقت ويجي قاده بن عمار اليوم وجماعه الاعلام يردوا روحهم ما يعرفوش شكون هو

الاعلام يردوا روحهم ما يعرفوش شكون هو راشد بن عيسى الكلام هذا اللي تكلموا عن

راشد بن عيسى الكلام هذا اللي تكلموا عن مسؤول الامن قاله عند الروافض يعني كان

مسؤول الامن قاله عند الروافض يعني كان قادر يقولوا في الجزائر نعم انا نقول لك

قادر يقولوا في الجزائر نعم انا نقول لك باللي قالوا في الجزائر صدق او لا تصدق بل

باللي قالوا في الجزائر صدق او لا تصدق بل ليس لك الا ان تصدق وانت تسمعه الان يقول

ليس لك الا ان تصدق وانت تسمعه الان يقول هذا الكلام عن المخابرات الجزائريه وانها

هذا الكلام عن المخابرات الجزائريه وانها مخابرات فرنسيه قاله في قناه البلاد ولكن

مخابرات فرنسيه قاله في قناه البلاد ولكن انا ممنوع من دخول البلاد المخابرات تاع

انا ممنوع من دخول البلاد المخابرات تاع فرنسا تمنع تمنع يتكلموا عل هذا هو لو

فرنسا تمنع تمنع يتكلموا عل هذا هو لو تركزوا في كلامهم جميعا بما فيهم هذا رشيد

تركزوا في كلامهم جميعا بما فيهم هذا رشيد بن عيسى هم لا ينتقدون المخابرات والجيش

بن عيسى هم لا ينتقدون المخابرات والجيش ويذكرون الاخطاء مباشره ضباط فرنسا وجيش

ويذكرون الاخطاء مباشره ضباط فرنسا وجيش فرنسا الان مخابرات فرنسا لانهم يعلمون

فرنسا الان مخابرات فرنسا لانهم يعلمون جيدا ان الشعب الجزائري ماكانش شعب على

جيدا ان الشعب الجزائري ماكانش شعب على وجه الارض يبغض فرنسا مثل الشعب الجزائري

وجه الارض يبغض فرنسا مثل الشعب الجزائري فيلعبوا على عواطف الشعب حتى ينقلبوا على

فيلعبوا على عواطف الشعب حتى ينقلبوا على جيشهم وعلى جهاتهم الامنيه هذه خطه مدروسه

جيشهم وعلى جهاتهم الامنيه هذه خطه مدروسه مش كلام من اجل الكلام ثم هؤلاء عندهم

مش كلام من اجل الكلام ثم هؤلاء عندهم حسابات خاصه وحسايف مع الدوله رشيد بن

حسابات خاصه وحسايف مع الدوله رشيد بن عيسى يقول باللي من تني من الدخول ومنعون

عيسى يقول باللي من تني من الدخول ومنعون منعوا الناس من الكلام عني وهذا يحسب

منعوا الناس من الكلام عني وهذا يحسب للجهات الامنيه انه فايقين له من القديم

للجهات الامنيه انه فايقين له من القديم لكن للاسف لما تسلل الى الجزائر استقبلاته

لكن للاسف لما تسلل الى الجزائر استقبلاته القنوات بارك الله فيكم ان تعطوني فرصه

القنوات بارك الله فيكم ان تعطوني فرصه لتبليغ كلماتي لاهلنا في الجزائر التي

لتبليغ كلماتي لاهلنا في الجزائر التي حرمت من دخولها منذ 28 سنه ربما تتساءل

حرمت من دخولها منذ 28 سنه ربما تتساءل وتقول لي كيفاش قدر يدخل نقول لك يا اخي

وتقول لي كيفاش قدر يدخل نقول لك يا اخي رجع للتاريخ تعرف كيف تمكن من الدخول في

رجع للتاريخ تعرف كيف تمكن من الدخول في ايام الحراك لا سما التي الايام التي

ايام الحراك لا سما التي الايام التي تزامنت مع الانتخابات الرئاسيه اللي اشتد

تزامنت مع الانتخابات الرئاسيه اللي اشتد فيها اذا المغرضين اللي ما كانوش حابين

فيها اذا المغرضين اللي ما كانوش حابين خير للبلاد في تلك الايام ستغل الفرصه

خير للبلاد في تلك الايام ستغل الفرصه وعند اول دخول اثار مثل هذه التصريحات باش

وعند اول دخول اثار مثل هذه التصريحات باش تعرفوا شش حب يقول في ايام الفتن اللي

تعرفوا شش حب يقول في ايام الفتن اللي لازم تحرصوا بلادكم والتملي لازم تشدوا

لازم تحرصوا بلادكم والتملي لازم تشدوا عليها الحراسه من اجل هذا تكلمت قبل ايام

عليها الحراسه من اجل هذا تكلمت قبل ايام في المقطع الاخير حول قضيه الهويه وانه

في المقطع الاخير حول قضيه الهويه وانه هذا الباب لابد ان يسد والعجيب انه هذا

هذا الباب لابد ان يسد والعجيب انه هذا الرجل كذلك استغل قضيه الهويه ولا يتكلم

الرجل كذلك استغل قضيه الهويه ولا يتكلم وحتى في موضوع الهويه استغل الوضع وقال

وحتى في موضوع الهويه استغل الوضع وقال كلام خطير من نفس القناه قالها نعم من

كلام خطير من نفس القناه قالها نعم من الجزائر الجزائر ماشي الجزائر درك حاجه

الجزائر الجزائر ماشي الجزائر درك حاجه الجزائر فرنسا اللي عملت لها الحدود نعم

الجزائر فرنسا اللي عملت لها الحدود نعم فوق نعم الحدود الجزائريه صنعتها فرنسا

فوق نعم الحدود الجزائريه صنعتها فرنسا انا ما نكثرش الكلام في هذا الموضوع وننقل

انا ما نكثرش الكلام في هذا الموضوع وننقل كلام مبارك الميلي رحمه الله في كتابه

كلام مبارك الميلي رحمه الله في كتابه تاريخ الجزائر القديم الحديث ركزوا في هذه

تاريخ الجزائر القديم الحديث ركزوا في هذه الفقره بالله عليكم وقما تجد وطنا ذا حدود

الفقره بالله عليكم وقما تجد وطنا ذا حدود عريقه في القدم مثل الوطن الجزائري لا

عريقه في القدم مثل الوطن الجزائري لا كلام بعد هذا الطرح دك ما نجيبلكش الخرائط

كلام بعد هذا الطرح دك ما نجيبلكش الخرائط القديمه والارشيف والوثائق لا هذا الكلام

القديمه والارشيف والوثائق لا هذا الكلام يكفي ما كانتش الجزائر يعني فرنسا هي اللي

يكفي ما كانتش الجزائر يعني فرنسا هي اللي حددت لنا الحدود يعقل مثل هذا الكلام يعني

حددت لنا الحدود يعقل مثل هذا الكلام يعني الامر خطير جدا وناكد لكم بمثال اخر ان

الامر خطير جدا وناكد لكم بمثال اخر ان هذا الرجل يستغل هذه القضايا لنشر الديانه

هذا الرجل يستغل هذه القضايا لنشر الديانه الرافضيه استمعوا اليه كيف يزعم بان

الرافضيه استمعوا اليه كيف يزعم بان البربر هم شيعه ودليله قطع الله لسانه وهو

البربر هم شيعه ودليله قطع الله لسانه وهو طعن خبيث في ام المؤمنين عائشه دليله ان

طعن خبيث في ام المؤمنين عائشه دليله ان البربر لا يسمون عائشه وكل واحد من ابناء

البربر لا يسمون عائشه وكل واحد من ابناء الجزائر يدرك كذبه وتدليسه

الجزائر يدرك كذبه وتدليسه والبربر شيعه ولا

والبربر شيعه ولا يعلمون ليس عند البربر عائشه واحده انت

يعلمون ليس عند البربر عائشه واحده انت اللي كنت تنشر لرشيد الان اظنك ستستحي

اللي كنت تنشر لرشيد الان اظنك ستستحي وانت تسمع الى هذه السخريه من امك ام

وانت تسمع الى هذه السخريه من امك ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها بعد كل هذا

المؤمنين عائشه رضي الله عنها بعد كل هذا الان هذه قناه الميلاد اني نتكلم عليها

الان هذه قناه الميلاد اني نتكلم عليها كانموذج فقط والا الكلام يشمل كل القنوات

كانموذج فقط والا الكلام يشمل كل القنوات وكل الصفحات انت اللي نشرت له هذا المقطع

وكل الصفحات انت اللي نشرت له هذا المقطع وحصد ملايين المشاهدات شوفوا في فقط

وحصد ملايين المشاهدات شوفوا في فقط البلاد ما يقارب 3 ملايين ونص مشاهد 3

البلاد ما يقارب 3 ملايين ونص مشاهد 3 ملايين مشاهد شافوا هذا المقطع واغتروا

ملايين مشاهد شافوا هذا المقطع واغتروا بهذا الرجل مش قضيه انه سمع في موضوع لا

بهذا الرجل مش قضيه انه سمع في موضوع لا اذا سمع في موضوع وانت قدمته له على اساس

اذا سمع في موضوع وانت قدمته له على اساس انه عالم وبروفيسور وكبير راح يولي يسمع

انه عالم وبروفيسور وكبير راح يولي يسمع له في مقاطع اخرى من هذا المقطع ينتقل الى

له في مقاطع اخرى من هذا المقطع ينتقل الى محاضراته ويصير متشيع يوالي ايران وانت هو

محاضراته ويصير متشيع يوالي ايران وانت هو السبب اذا كنت تستحي بعد سماع هذا المقطع

السبب اذا كنت تستحي بعد سماع هذا المقطع الان تحذف ما نشرته تعتذر اذا صح انت

الان تحذف ما نشرته تعتذر اذا صح انت جزائري وطني وتغير على الوطن تاعك وتغير

جزائري وطني وتغير على الوطن تاعك وتغير على الدين تاعك والصحابه الان تعتذر تقول

على الدين تاعك والصحابه الان تعتذر تقول لي علاش هذا وينك تتكلم عليه لا نقوللك يا

لي علاش هذا وينك تتكلم عليه لا نقوللك يا اخي لا لا انت اللي راك متاخر فقط وانت ما

اخي لا لا انت اللي راك متاخر فقط وانت ما تتابعش ما انشره والا انا شوف قبل خمس

تتابعش ما انشره والا انا شوف قبل خمس سنوات حذرت منه في مقطعين في الوقت هذاك

سنوات حذرت منه في مقطعين في الوقت هذاك اللي دخل للبلاد وبدا يبث السموم تاعه انا

اللي دخل للبلاد وبدا يبث السموم تاعه انا تملي حذرت منه ورسالتي الاخيره لمدراء

تملي حذرت منه ورسالتي الاخيره لمدراء القنوات كلها اذا كانت غفله منكم فانتبهوا

القنوات كلها اذا كانت غفله منكم فانتبهوا وشددوا الحراسه واذا كنتم تتقصدون مخادعه

وشددوا الحراسه واذا كنتم تتقصدون مخادعه الشعب الجزائري ومخادعه الدوله فلن نسكت

الشعب الجزائري ومخادعه الدوله فلن نسكت باذن الله انت اللي يعطوك برنامج وتبدا

باذن الله انت اللي يعطوك برنامج وتبدا تتكلم في الامور الاجتماعيه واحيانا تتكلم

تتكلم في الامور الاجتماعيه واحيانا تتكلم من هنا وهنالك حول قضايا عقديه انتبه الى

من هنا وهنالك حول قضايا عقديه انتبه الى ما تفعل وانت اللي تجي يعطوك برنامج ديني

ما تفعل وانت اللي تجي يعطوك برنامج ديني ودير لي حصه حول الخلاف بين علي ومعاويه

ودير لي حصه حول الخلاف بين علي ومعاويه رضي الله عنهما انتبه كذلك راني فاهم مليح

رضي الله عنهما انتبه كذلك راني فاهم مليح شكون اللي يخوض في هذه القضايا بسبب الجهل

شكون اللي يخوض في هذه القضايا بسبب الجهل وشكون اللي يخوض فيها بسبب انتمائه وراك

وشكون اللي يخوض فيها بسبب انتمائه وراك عارف روحك شكون وانت اللي تجيب محلل محلل

عارف روحك شكون وانت اللي تجيب محلل محلل سياسي وتخليه يتكلم مع الشعب الجزائري وهو

سياسي وتخليه يتكلم مع الشعب الجزائري وهو شيعي لا علاقه له بالتحليل مجرد

شيعي لا علاقه له بالتحليل مجرد يوتوبور وانت اللي دير حص وتجيب واحد يكفر

يوتوبور وانت اللي دير حص وتجيب واحد يكفر الدوله ويتبنى الفكر القاعده انتبهوا

الدوله ويتبنى الفكر القاعده انتبهوا وكفوا عنا اذاكم هذا ما تيسر قوله في هذه

وكفوا عنا اذاكم هذا ما تيسر قوله في هذه الصوتيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الصوتيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏to