رسالة عاجلة إلى الدكتور محمد حاج عيسى! نقاش حول موقف المداخلة من غزة/ لأبي معاذ محمد مرابط وفقه الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم انا نسألك السداد في القول والعمل اللهم

انا نسالك كلمه الحق في الغضب والرضا هذه رساله موجزه يبعث بها الى الدكتور محمد

حاج عيسى وفقه الله واذا وفق الله عبدا هداه واصلحنا جميعا على امل ان تصله

معانيها قبل الفاظها اقول له قد قرات منشورك هذا فنفخ في قلبي جمره الغضب وهو

غضب لله احتسبه ان شاء الله قلت اقدم بهذه المقدمه واضع هذا التمهيد لعله يكفيني

مؤنه تسجيل الصوتيات وكتابه المقالات في موضوع الاستاذ محمد حاج عيسى ولا اخفي

السامع سرا حين اقول بانني المسارجو ان يكون عند حسن الظن الصهيونيه تتمدد في

الجزائر بدعايه منتحلي فكر الماك اولا هذا الكلام فيه من الخطوره ما فيه لا ادري اذا

كان يقصد هذه الجزائر ام جزائر اخرى كيف لبلد مثل الجزائر ليعرف القاصي والداني

موقفها من الصهاينه ويعرف جيدا كل من عقل ان الجهات الوصيه والدوله منذ الاستقلال

لا تتساهل البته في موضوع الصهاينه لو قلت انها موجوده الصهيونيه لناقشناك كيف وقد

قلت هذه الصهيونيه تتمدد في الجزائر يعني مستوى ان الامني بهذه الهشاشه ونحن لا

نعلم يعني ضعف الجهات الامنيه والدوله تجاه القضيه الصهيونيه يعني بلغ لهذه

الدرجه واحنا ونحن لا نعلم تمدد الصهاينه ضربه واحده وانت الاستاذ الدكتور الذي

يعرف قيمه الكلمه وما تؤدي اليه ثم تقول بدعايه منتحلي فكر الماك وكذا صفحات الفكر

المدخلي في الداخل والخارج الصفحات الذبابيه نجحت في اختراقنا باي حق ودين

ومروءه يا استاذ تضع الفكر فكر المدخل في كفه واحده مع فكر الماك وفي سياق الحديث

عن الصهاينه هذا الذي يريده دعاه التحريض وناشري الفكر الجهادي وخير دليل انظر الى

سلطان البركاني كيف فرح بمنشورك صدق الاستاذ الدكتور محمد حاج عيسى وانا نصيحه

يا استاذ قربك من هؤلاء وتفاعلك معهم وتفاعلهم معك لن يجلب لك الا وجع الراس من

هؤلاء المداخله لا شك ان منشورك هذا تقصد به هذه الصفحات وهذه الحساب حسابات عمليه

بريه للجيش الصهيوني تستهدف فئران حماس المجرمه النجسه هذا لا شك انه يؤيد

الصهاينه راني معك في هذا بمثل هذا الكلام الوضيع ش من ايمان يخليك تفرح بنجاحات

الصهاينه قاتلك الله مهما كنت باي حق تنسب هذا الى هذا الفكر المدخلي انت تعتقد كما

تقول في منشوراتك ان هذا الفكر المدخلي ينتمي اليه شيوخ ودكاتره وعلماء يكفي ان

راس الطائفه كما تدين انت هو الشيخ الامام ربيع المدخلي كيف تنسب هؤلاء للمداخله

والشيخ ربيع الا تعلم بان هؤلاء ممكن جدا يكونوا صغاينه يكونوا روافض او يكونوا

مجانين وقع لكم مثل ما وقع للملاحده يطعنوا في الاسلام من خلال تصرفات بعض اهل

الاسلام هذه اشياء شاذه يحكم على صاحبها ولا يحكم على من ينتسب اليها اللهم الا

اذا قرر شيوخ الطائفه هذه المسائل في كتبهم ومحاضراتهم فقالوا اذا واجه الاخوان

الصهاينه فالمسلم عليه ان يقف مع الصهاينه وعليه ان يفرح بموت الاخوان سنتين انتما

تكتبوا تنشروا وانتم الدكاتره العلماء والاساتذه والمشايخ انتم نخبه البلاد فيما

تزعمون ويزعم لكم ما تقدروش تحروا هذه المسائل وتفهموها للناس مجرد سب وشتم وكيل

تهم بخلاف السلفي الذي يتكلم عن الاخوان وعن الجماعات الارهابيه احنا نقل لكم من

مصادرهم التنظيرات والتوجيهات اشياء وضعت لشباب المسلمين باش يتبناوها كفكر وقواعد

يمشيو عليها انت تعلم افضل من غيرك يا استاذ ان الامام ربيع المدخلي رحمه الله

رحمه واسعه لم يناصر الصهاينه لم يتكلم في حماس ولم ينتقدهم في وقت الحرب ومقاله هذا

المشهور في انتفاضه 2000 2001 كتب هذا المقال ردا على امه الغضب والعنوان يكفيك

ان الشيخ ربيع يقف ضد الصهاينه بل هذه التصرفات انا كما يقال العبد الضعيف

ناقشتها ورددت عليها في 2017 كما هو المنشور الان امامكم هذا ما يقوله الشيخ

ربيع الرجاء التحذير من مثل هذه الحسابات كيف تنسب هذا لامه من الناس هل تسمح لي يا

استاذ محمد حاج عيسى انسب اليك هذا الرجل الذي حذرت من كلامه ومنشور لي فيه تكفير

صريح لام من الجزائريين امامك هل تسمح لي انسبه اليك وقد ظهر في الصوره كما نشر هو

وغيره في حساباتهم هل يكفيني هذا باش ندير طائفه الان نسميها العيساويه نسبه اليك

وانسب اليك كل ما ينشره هؤلاء تقبل هذا لن افعل هذا ابدا لان مروء وديني وعقلي ما

يخلونيش نعاملكم بمثل ما تتعاملون به انت لست كسلطان بركاني متخصص في الاعلام الالي

لا علاقه له بعلوم الشريعه انت استاذ ودكتور ومتخصص تعرف معنى الفرق ومعنى

الكلام في الطوائف الشاطبي رحمه الله ذكر في كتابه الاعتصام كلاما عظيما في قضيه

الفرق وقال بان الفرق انما تصير فرقا عندما تخالف الفرقه الناجيه في احد

المعاني الكليه والقواعد الشرعيه فهنا نقول بان هذه من الفرق وخلافها في الفروع

لا يجعلها فرقه من الفرق الا اذا اكثرت من هذه الجزئيات فحينها يجري هذا مجرى

القواعد الكليه هل عجزت ان تناقش هذه الطائفه وان تذكر اصولها التي خالفت بها

اهل السنه وتعدد لنا هذه الاصول وارجو ان يكون منها التعامل مع الحكام والعجيب انكم

صرتم وانت واحد منهم كما في تعليقك هذا وغيره من التعليقات تبدعون المداخل

وتخرجونهم من السلفيه لما نقولوا بلي المداخله تقصدون السلفيين تقولوا لا ابدا

السلفيه براء منكم يعني على الاقل لو كان قلتوا بلي انتما جزء من السلفيين وما

تمثلوش كل السلفيه لا انتما خرجتوا المداخله اللي تسموهم مداخله خرجتوه من

الدعوه السلفيه وين هي تقريرات الالباني اللي رسمتها في كتابك منهج الالباني وين

هي التوصيات والردود تاعكم على المداخله في قضيه التبديع كيفاش تنكرون عليهم

التبديع وانتم تقعون فيما هو اشد من ذلك المداخله تنكرون عليهم انهم بدعوا فلان

وفلان وانت الان في كلامك هذا تبدع كل الطائفه كل المداخله بكبيرهم وصغرهم

بعالمهم وجاهلهم العامي هذاك اللي وثقه في الشيخ بن باز والالباني والان راه يسمع

للشيخ ربيع هو عندك الان مش سلفي ثم اين هي اقامه الحجه اللي صدعتم رؤوسنا بها ما

عندكش الوقت تعلم الناس وين الجلد اللي كان عليه الالباني في مناقشه اصحاب

الطوائف واقامه الحجه عليهم استاذ دكتور المفروض راك تجتهد الان في تعليم الناس

وفي تجهيز البرامج في الجامعات قاعد تلعب في الفيسبوك تلعب في التعليقات وين هيبه

العلم وين هي احترام المسائل المتعلقه بالدين والشريعه لما تروح تخطب او دير

محاضره وتناقش او تناقش رسائل دكتوراه تحضر تحضر وتجتهد وتركز لما تدخل الفيسبوك

ويصيبك داء الشباب واصحاب التهور تولي تكتب مثلك مثلهم لا فرق بين منشوراتك

ومنشورات غيرك الا تتقي الله يا استاذ شش هي الاصول اللي خالفوها المداخل حتى خرجته

من السلفيه مفتاح السلفيه بيدك انت منذ متى صرت تقول هذا الكلام وانت منذ القديم

لا تقوى على مواجهه السلفيين اذكرك بايام العيد شريفي ايام السباعي ما كنتش تقدر

تتكلم كانت احداث غزهف قبل 2017 ووقع فيها ما وقع ولا مره كنت تتكلم بهذه الطريقه

انت عارف جيدا انك استغليت الفرصه فرصه تفرق السلفيين رجاء رجاء ادخلوا مدمار

العلم قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا اتكلم وحرر المسائل وبين للناس حقيقه هذه

الطائفه اترك عنك التحامل والكذب والتشنيع والتهويل هذا كل واحد يقدر عليه اما بسط

مسائل العلم فلا يقوى عليه الا الموفقون وانت واحد ممن لا يقوى على هذا وقد جربتك

انا رديت عليك من قبل بمقال في 2019 منهاج التاسيس في كشف ما اورده محمد حاج عيسى من

التلبيس من 2019 الى يومنا هذا لم تجب اللهم الا بتعليقات فيها التهكم وفيها

التعيير الان الناس يشوفوا الشيبه تاعك الان يقولوا مستحيل بلي انت هو صاحب هذه

التعليقات كنت تقول علي المربوط ما قدرتش تجاوب على المقال العلمي الذي كتبته وردا

عليك واللي تقول في التعليقات المربوط تركتوا السبيل الصحيح سبيل المهاجرين

والانصار سبيل اهل السنه سبيل ابن تيميه ومحمد عبد الوهاب في نقد الطوائف ورجعته

مثل اصحاب الفيسبوك والتيك توك منشور وتعليق وتروح ترقد عادي وضميرك مرتاح وفوق

هذا تنقلوا اشياء عن مجاهيل واوغاد من اصحاب الجراه والطيش ودليل الطيش والجراه

والحقاره مثل هذا المنشور وانا صابر منذ بدايه مصيبه غزه حتى لا يساء فهمي لكن

الان خلاص وصل الموس الاعظم باي حق تعير خصومك حتى ويكونوا حماس بانهم جردان

وفئران باي حق العقلاء يسكتون عن هذا المنكر ايها الجهله اما علمتم ان النبي

صلى الله عليه وسلم اختفى في غار حراء ليتجنب شر المشركين ما سمعتوش من قبل

بمعركه الجرف اما علمتم انه كثير الان من رفاه الرجال رجال الجزائر راهم يلقاوها في

الكهوف والخنادق مادام تكره الاخوان او تكره حماس لا باس ان تقول فيهم ما شئت

يعني لو كنت مكانهم انت الان ما تتخباش في الخنادق ما تتخباش في الانفاق هذه حيله

حربيه معروفه منذ القديم والله انتم على خطر اذا كنتم تعرفوا شش راكم تقولوا وكما

قلت تعرفوا مليح ان النبي صلى الله عليه وسلم اختفى في غار حراء هذا منشور واحد

يؤكد ما اقوله بانه هؤلاء لابد ان ينصحوا ولا بد ان ينكر عليهم لا سيما ان يخرج في

المقاطع بوجهه وين راهم جيرانه واصحابه اقاربه ويزيدوا يديروا له الاعجاب هؤلاء

اذا لم ينصحوا فولي الامر له ان يعاقبهم انتما تظنوا ان را نشكيو الا من الخوارج

اوعص وعصابات القاعده وكذا حتى هؤلاء الجهله لابد ان يضرب على ايديهم وان شاء

الله نلتفت لهم قريبا باذن الله وكل امل انه امثال هؤلاء يحقق معهم ويشوفوا اذا

كان صح ينتمي الى السلفيين او المداخل او كذا الشيخ ربيع كتب بيانا وتنبيها في وقته

رحمه الله يتبرا من كل هذه الحسابات ويقول فاني اعلن للجميع ان موقعي على الشبكه

العنكبوتيه هو هذا الموقع وحسابي الرسمي على تويتر فقط هذا واش عنده الشيخ ربيع

كتب هذا بعدما بلغه ما يكتبه هؤلاء المجرمون باسمه في وسائل التواصل قد

تجاوزت الحد يا استاذ وفي كل مره راك تنعش اصحاب التكفير والخروج بمثل هذا التهجم

على اخوانك والا اخبرني ما الفرق بينك وبين سعد الفقيه راس الفتن حين يجتمع مع

زيطوط وقود الفوضى يجتمعوا في بث واحد ويتكلموا

عن المداخله وهذا حديثي اليكم في حوار مع الدكتور سعد

الفقيه حول ما يمكن ان نسميه او ما يعرف او ما يصطلح المداخله والمدخليه

فهمني هل هؤلاء المداخل اللي راهم يتكلموا عليهم هم نفسهم المداخله اللي راك تتكلم

عليهم هنا لابد ان توضع 100 علامه تعجب واستفهام ش هو القاسم المشترك بينكم في

الوقت اللي كان عليكم انكم تهدوا النفوس رحتوا ركبتوا الموجه كما يقال على كبركم

شايبين واساتذه في الوقت اللي كان واجب عليكم تعلموا الناس وتفهموهم معنى نصره

غزه في هذا الوقت ماهوش بالتكفير والهيجان والطعن والدعوه الى الثورات والدعوه الى

الخروج والدعوه الى الجهاد انتما في الحقيقه انتما ركبتوا الموجه ورجعتوا

اتباع بعد ما كنتوا متبوعين والله موقف لا تحسدون عليه اي هوان هذا اللي وصلتوا ليه

العوام في الساعات الاولى اللي بدا فيها قصف غزه تلك المشاهد وحدها كانت كفيله

لتهيج عواطفهم ويثوروا في وسائل التواصل انتما ما درتوا والو انتما ركبتوا الموجه

فقط مش انتما اللي هيجتوهم ابتداء ولا وريتوا لهم ش يديروا انتما استغليتوا

الوضع وكان عليكم ان تقفوا في وجه هؤلاء جميعا نصحا لله رب العالمين وتهدؤوهم وهذا

هو صنيع الصادقين لكن لا يقوى على هذا الا اهل الاخلاص انعكست الفطر وانقلبت

المسلمات العام لما يهيج المفروض يلقى العالم اللي نصحه ويهدئه صار العكس العام

يهيج فيهيج معه العالم ويتبادلوا هذا التهييج فيما بينهم ثم لما تظهر اصوات

العقل تصير هي الخائنه لا لشيء الا لانها دعت الى الصبر والاحتساب ومحاججه الناس

بالامر الواقع ما عندكش ش راح دير ولا تقوى على نصره غزه بالجهاد والسلاح هذا

واقع والامر اللي كان مفروض عليكم تنبهوا الناس عليه وتبعتوا فيهم رسائل الاطمئنان

تذكروهم انه بلدكم ماهيش بلد تاع التطبيع وموقفها من فلسطين ومن الصهاينه موقف صريح

يشهد عليه القاصي والداني فعلى ماذا القلق شفنا في دول اخرى عربيه اسلاميه الناس

قامت من اجل التطبيع ومن اجل قطع العلاقات ومن اجل ومن اجل احنا رابع بعاد عن هذا

الوضع بعد السماء من الارض تعاملتوا مع الوضع وكاننا دوله مطبعه نجيكم من الاخر

ودلستوا على العامه والجهله واحدثتم امرا عظ عظيما في الجزائر سنتجع مرارته الى

سنوات بعيده تقول راني نتكلم هكذا فقط اسمع الى هذا العامي هذا مثال فقط كيف

يتهم دولته بالمساهمه في حصار اهل غزه كل هذا بسبب خطاباتكم اللي ماالتزمتوش فيها

بقيود الشرع والعقل ماش نهضروا على حكام بينهم من بينهم

الحاكم اعك تبون هذا هو من بينهم هو ش فيه تبون

هو مع الحصار هو اللي مع الحصار راك متاكد بلي هو مع الحصار

ايه متاكد 100% يعني تشهد على هذا القول

وصرفتوا انظارهم حتى على غزه وصاروا يتكلموا على المداخل ليل نهار وهذا بسبب

اقوالكم الجارحه وعباراتكم المتوحشه لقيت واحد الزايله عفوا واحد المزبلي عفوا يا

اخوتي سمعولي انا نغلط بزاف في البهائم ما نعرفش اسماواتهم يا خويا العزيز انت عن

بالكش والله عجبني الحال كي نحكي على المداخله يا اخي على بالك باللي الرجال

ماشي ملا يحكوا على النساب انا دايرهم شغل وليات

كلب خالي مزبالي

هذا السرطان الذي استشر الان في مجتمعنا تدري من سيعالجه باذن الله هم هؤلاء الذين

تطعنون فيهم ليل نهار انتم المتسببون وهم المعالجون هما اللي راح يعانيو هذا اللي

راهو يسب في المداخله وتشوف في عينه الشر هذا يدير اكثر من مجرد السب لو تتاح له

الفرصه لما يقراوا هؤلاء الجهله منشور مثل هذا اللي تتهجم فيه على مشايخ

الجزائرمشايخ السلفيين وطلبه العلم والدكاتره وتواجههم في قضيه غزه وتطالبهم

باظهار موقفهم قلت في منشورك انه لما كان شيوخ المداخل المقيمين في الجزائر لا

يجرؤون على اعلان موقفهم من غزه اضطر العلماء والاساتذه والدعاه والائمه

الناصحون اضطر هؤلاء الى مواجهه موقفهم من خلال الرد على الاتباع يعني ما قدرتوش

تردوا عليهم رديتوا على اتباعهم واللي هما مش طلبه

المساجد والطبقه الاولى من تلامذه هؤلاء المشايخ لا تقصد مجانين الفيسبوك الان قد

يتقرر في نفسه انني اسجل صوتيه وربما صوتيات عن الفرقه العيساويه اللي اسسها

محمد الحاج عيسى مثل ماك تقول عن المداخله مع انهم لم يؤسسوا فرقه ولم يتبنوا هذه

الفرقه انا كذلك واعاملك بالمثل واذكر للناس اتبع هذه الفرقه من جماعه الفيسبوك

ومنهم من نقلت كلامه في اوائل هذه الصوتيه قد ظهر في كلامه التكفير الصريح وعندي

امثله كثيره من اتباعك والمتابعين لك والمعجبين بمنشورتك اني قادر اثبت انهم من

اتباعك بالدليل ومنهم ائمه مساجد طلبه علم وكذا واذكر من منشوراتهم الشيء الكثير

اللي عنده علاقه بمسائل التكفير بل حتى بمسائل الارهاب ترضى اني نعاملك بمثل ما

تعامل به اخوانك من اين تعلمت هذه الاساليب في الالزامات كيف انت تحاسب

المشايخ والطلبه على ما ينشروا هؤلاء انت تناقش رسائل دكتوره في الجامعات لا ادري

كيفاش تعلمت الاسلوب الاكاديمي وكيفاش راك تعلمه للناس وين الدليل على انه هؤلاء

اصلا هم من اتباع المشايخ جهله يكتبوا في الفيسبوك تلزمهم للمشايخ وتبني عليها انك

تلزمهم بالرد عليهم والا راهم ما بينوش الموقف تاعهم من غزه تريد من المشايخ الان

ان يصدروا فتوى بوجوب الجهاد وانه الجهاد فرض عين اكحابهم يفتيو الشعب الان بوجوب

الخروج في المظاهرات ش من الفتوى ركحاب الان ويعلنون موقفهم من الصهاينه وين عقلك

بالله عليك وامر اخر يا اخي انت كذلك لم تظهر موقفك الصريح من القاعده وداعش لم

تظهر موقفك الصريح من مخططات جماعه رشاد وزيطوط وما نروحش معك بعيد سلطان بركاني

صاحبك وحبيبك وقد نشر الاباطيل والاشياء الخطيره اللي اظهرتها انا في ردوددي عليه

ومنها الاشاده بشيوخ الارهاب ها يقول لي يا استاذنا هل اظهرت موقفك

يتاكد هذا في حقك لان الرجل مش من سفهاء الفيسبوك ولا الشباب الصغار هذا راه امام

مسجد هذا راه كاتب الشروق وعنده علاقه معك علاش ما تبردش نحكم عليك الان بانك موافق

له لانك سكت وهذا اقرار منك هذه بضاعتكم ردت اليكم هذا الذي قررته انت الان يعني

سكتوا على السفذه دليل اقرار انت كذلك راك موافق لهذه الاشياء الخطيره وما بالك اذا

رجعت لمنشورات كثيره سجلت عليها الاعجابات واني شفتك تتفاعل مع حسابات ومنشورات وكذا

ندير لك جرد الان ونخرج بنتيجه انك راك موافق لكثير من الافكار الخطيره ولن اتكلم

الا بدليل اخطيك من القضايا هذه واشتغل بما ينفعك اما قضيه غزه والموقف منها

تلزمني مع انكم من اشد الناس انكارا لقضيه الالزام ولا تلزموني نسيتوا ردودكم على

جماعه الجرح والتجريح وليتوا الان انتما تمتحنوا الناس وقضيه الامتحان وما ادراك

ما قضيه الامتحان نسيت كل قواعدكم الان سارد عليك بما كنت تكتبه وتنشره وانتظرني

باذن الله قلت بلي هذه الرساله مقدمه فقط كيف انا نتكلم في قضيه غزه وانا عندي واحد

مثل هذا اللي راك تشوفه امامك الرجل الفحل الذي يتكلم باسمنا جميعا في اعلى منبر

اممي في الدنيا وهو الامم المتحده ويجلد ليل نهار صهاينه وينصر اهل فلسطين ليل

نهار هذا ماهوش يتكلم باسمي علاه نزيد نتكلم انا لازم نكون انا هاجي ونكون

كونثار واثير القلوب قلوب الشباب حتى ترضى علي انت يعني كلامك خطير وفيه اتهام مبطن

باننا نوالي صهاينه علاش ما نقولش انا كلمه حق في صهاينه لاني نخاف منهم لاني

نواليهم لا ابدا لان دولتي كفتني والسلفيون هم اعقل منك بكثير عارفين بما

وقفوا عليه في صفحات التاريخ وبما شاهدوه اليوم من الوقائع انه هذا الحماس زائد

سنتين وانتم تبثوا في الشباب هذه الخطابات العاطفيه حتى صرتم وكثير منكم يقول بان

الجهاد في فلسطين فرض عين تدري معنى هذا الكلام انه فرض عين على الشاب الجزائري

الشاب الجزائري بماذا يجاهد وكيف يجاهد كاين فكر قديم يقول بانه ضرب المصالح

الصهيونيه والامريكيه هو من الجهاد في سبيل الله وهو من صميم الجهاد في فلسطين

ها واحد من منظري الارهاب في الجزائر واستمع الى كلامه

وقلت ان جهادنا هذا هو جزء من هذا الجهاد لان حكام المسلمين حكام البلاد الاسلاميه

هم كذلك جزء من هذا الاحتلال لانهم هم الحاجز المنيع في وجه كل راغب في الجهاد

في افغانستان في الجهاد في فلسطين عفوا والكل يعلم الحواجز التي يقيمها هؤلاء

الحكام كمانع من دخول ارض الاقصى للدفاع عنه وللدفاع عن الامه الاسلاميه هناك

فازاله هذه الحواجز للوصول الى الغايه العظمى الا وهي تحرير

الاقصى من الواجبات الشرعيه في هذا الوقت هذا الفكر هو نفسه اخذه عن زعيمهم الاول

اسامه بن لادن فثمره هذا التدريب

هو الجهاد من اجل لا اله الا الله فان اخوانكم في فلسطين

ينتظرونكم على احر من الجمر وينتظرونكم

ان تسخنوا في امريكا وفي اسرائيل

فارض الله واسعه ومصالحهم منتشره فابذلوا اقصى ما تستطيعون

لضربهم لتكون كلمه الله هي العليا لما تنفالت الاوضاع يا استاذ محمد عاج

عيسى مش انت اللي راح تعاود ترجعها الى نصابها ثم اني سائلك يا استاذ محمد الحاج

عيسى وانت الدكتور ما عندكش شيء هكذا يسمى الاعتبار بالمال

في تنزيل الاحكام لا سما ما تعلق بالنوازل الان هيج الشباب وانفخ في قلوبهم جمره

العاطفه والغيره على الدين وبعد ذلك راح نزيدوا نشوفوك اذا وقعت الوقائع في بلاد

الاسلام لا سيما في بلادنا الجزائر الا تعتبر بالتاريخ ما من انتفاضه وقعت او

مواجهه وقعت مع الصهاينه الا وتجي بعدها فتن ودماء في بلاد الاسلام انتقاما من

الصهاينه شوف الان راح نحط لك مقطع لقاتلي السادات رئيس مصر وهذه الجريمه

وقعت بسبب الانتقام من التطبيع في حد قولهم بعد اتفاقيه كام ديفيد شوف هذاك

الحماس ولا فيهم واحد نادم على ما فعل لانه كل هذا بسبب التحريض الله قمنا

في سبيل الله قمنا نبتغي نفعل اللواء

نبتغي افع اللواء لا لحزب قد عملنا

لا لحزب قد عملنا في شت نظره السلفيين يا محمد حاج عيسى انا

لما الان الجزائري نقول له فلسطين ومظلومه والصهاينه والجهاد ماذا سيستفيد بمثل هذه

الخطابات السلفيون هم اعقل الناس واحكمهم والمفروض انت في وقت سابق كنت سلفي ولا

كنت تخادع الناس وانت كنت من جهه اخرى كنت ربما اخواني تقرا للاخوان ونحن لا نعلم

للاسف سافاجئ السامع وافاجئ كل من يتعصب لك ومن يغتر بسفيتك

بانك كنت تقرا كتب الاخوان منذ القديم يعني انت نشات على كتب الاخوان انا ما

خرجت لك صوره وسربت لك شيء انقل ما رضيت بنقله في حسابك شوف هذيك الضحكه

والابتسامه لعلي والله اعلم لاول مره نشوفك تضحك هكذا لانك التقيت بشيخ من

شيوخك شوف ايش تقول في منشورك كان الشيخ في افتتاح الجامعه الصيفيه لجمعيه العلماء

المسلمين كان الشيخ الوزير شوف هذك عبارات التبجيل الشيخ الوزير على الاقل قل الوزير

السابق ابو جر السلطان جالسا الى جانبي فكان مما همست به اليه يعني انت مبادر

للكلام ان قلت من اجمل ما قرات لك يعني ماشي قراءه ناقد بل قراءه مستفيد كتاب

خطوات العمل الاسلامي كما رسمها ابن باديس يعني تقرا لواحد من رؤوس الاخوان في موضوع

متعلق بطريقتهم واهدافهم في هذه الدنيا وهي العمل

الاسلامي تجي اليوم الحاج وتنتقد المداخله والسلفيين ماهوش ميدانك نهائيا انت راك في

جبهه اخرى يعني انت من الد خصوم السلفيين وقد ظهر الان حالك انت اللي نشرت هذا

الشيء ولست انا يعني ابو جر سلطاني واستفدت من كتابه فكيف بكتب سيد قطب وحسن

البنا وانت من قراء كتب سيد قطب بلا ادنى تردد يعني عندك نفس اخواني وليس لك ان

تنكر حتى اذا قلنا اخواني احنا نقولوها بالادله وانت تقول المداخل

بالافتراء والتدليس وانا اللي ضحكني صراحه منشور تلميذك سلطان بركاني كتب فرحا

بموقفك مع ابي جره السلطاني وانا اقرا كلمه استاذنا استاذ محمد حاج عيسى استذكرت

سنوات الود والصفاء والتعاون بين مختلف توجهات العمل الاسلامي قبل ان تبتلى الامه

بشياطين المدخليه الله اكبر يعني الموضوع وما فيه ان السلفيين نغصوا عليكم معيشتكم

يعني لو كان خلاوكم لاو كان راكم سختوا الدعوه الاسلاميه في الجزائر الى دعوه

الاخوان شفت كيفاش الله عز وجل يفضحكم من حيث لا تشعرون نعم اذا ضاقت اتسعت ضاقت

على السلفيين وستتسع باذن الله بمثل هذه الاعترافات اي واحد عاقل يشوف مثل هذه

المنشورات يفهم بالجماح بين يضموا شباب الجزائر الى جماعه الاخوان الخطيره انا

قلت انه هذا موجز ومع ذلك اطلت فيه نسال الله تعالى ان يلهمنا الرشد والسدد نسال

الله تعالى ان يقينا سيئات الدنيا والاخره ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو

الفوز العظيم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏Ja.