الجزائر أوّلا! نقاش جاد مع بغداد فزازي وعبد المالك بن مبروك حول حرب إيران والتشيع في الجزائر!

الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وبارك

الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يقول الله عز وجل الذين يحملون العرش ومن

يقول الله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به

حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا حمله العرش

ويستغفرون للذين امنوا حمله العرش يستغفرون للذين امنوا ويقولون ربنا وسعت

يستغفرون للذين امنوا ويقولون ربنا وسعت كل شيء رحمه وعلما فاغفر للذين تابوا

كل شيء رحمه وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فكل من

واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فكل من اتبع سبيل الحق وتابئه

اتبع سبيل الحق وتابئه فهو معني بهذا الدعاء العظيم من حمله

فهو معني بهذا الدعاء العظيم من حمله العرش وعلى راس من يتبع سبيل الحق اولئك

العرش وعلى راس من يتبع سبيل الحق اولئك الذين يقبلون النصيحه مهما كانت جهه هذه

الذين يقبلون النصيحه مهما كانت جهه هذه النصيحه يقول الله عز وجل الذين يستمعون

النصيحه يقول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم

القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب يعني اصحاب

الله واولئك هم اولو الالباب يعني اصحاب العقول صاحب العقل ما يردش كلام الخصم

العقول صاحب العقل ما يردش كلام الخصم تاعه لانه الخصم تاعه ربما ما يصدق في

تاعه لانه الخصم تاعه ربما ما يصدق في كلمه فوجب عليه ان يتواضع لله وان يقبل

كلمه فوجب عليه ان يتواضع لله وان يقبل هذه الكلمه وكما قال ابن القيم لا تصح

هذه الكلمه وكما قال ابن القيم لا تصح درجه التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب وممن

درجه التواضع حتى تقبل الحق ممن تحب وممن تبغض اقول هذا للاخوين بغداد فزازي وعبد

تبغض اقول هذا للاخوين بغداد فزازي وعبد المالك بن مبروك وفقهم الله نقول هذا

المالك بن مبروك وفقهم الله نقول هذا الكلام ونذكرهم بوجوب الرجوع للحق وتوضيح

الكلام ونذكرهم بوجوب الرجوع للحق وتوضيح ما يجب توضيحه على فرض اني ما نشرتش

ما يجب توضيحه على فرض اني ما نشرتش الحلقه الاولى فكيف وقد نشرتها وفيها من

الحلقه الاولى فكيف وقد نشرتها وفيها من الحقائق التاريخيه المتعلقه بامن البلاد

الحقائق التاريخيه المتعلقه بامن البلاد وتاريخها مع ايران هذه الحقائق وحدها

وتاريخها مع ايران هذه الحقائق وحدها تكفيهم انهم يتراجعوا عن كلامهم فكيف وقد

تكفيهم انهم يتراجعوا عن كلامهم فكيف وقد الحقت الحلقه الاولى بهذه الحلقه الثانيه

الحقت الحلقه الاولى بهذه الحلقه الثانيه اللي فيها امور خطيره جدا متعلقه بكلامهم

اللي فيها امور خطيره جدا متعلقه بكلامهم فارجو ان يزيحوا عنهم كل العوائق ويسمعوا

فارجو ان يزيحوا عنهم كل العوائق ويسمعوا لي كلامي بقلب صادق ويتاكدوا بلي انا نحب

لي كلامي بقلب صادق ويتاكدوا بلي انا نحب لهم الخير ونحب لمحبيهم لان كلنا رانا في

لهم الخير ونحب لمحبيهم لان كلنا رانا في مركب واحد وكلنا نسالوا في هذه البلاد

مركب واحد وكلنا نسالوا في هذه البلاد عندي الحق ننتقدك مثل ما عندك الحق

عندي الحق ننتقدك مثل ما عندك الحق تنتقدني والسلام عليكم ورحمه الله

تنتقدني والسلام عليكم ورحمه الله وعلى راس من رايتهم يتكلم يتكلمون في هذه

وعلى راس من رايتهم يتكلم يتكلمون في هذه القضيه عبد المالك بن مبروك وفزازي بغداد

القضيه عبد المالك بن مبروك وفزازي بغداد يتكلمون وباستهتار كبير ماهوش بشفقه ورحمه

يتكلمون وباستهتار كبير ماهوش بشفقه ورحمه وتحسهم ربما يريدون الخير لمن خالفهم في

وتحسهم ربما يريدون الخير لمن خالفهم في هذا الموضوع يدافعون عن ايران ويسهلون من

هذا الموضوع يدافعون عن ايران ويسهلون من امر التشيع وفي نفس الوقت يكيلون التهم

امر التشيع وفي نفس الوقت يكيلون التهم الخطيره ويسخرون في ردودهم من ابناء وطنهم

الخطيره ويسخرون في ردودهم من ابناء وطنهم اللي على الاقل وانت امام ولا انت اعلامي

اللي على الاقل وانت امام ولا انت اعلامي وكذا المفروض انت تكون عاقل ومخك شويه

وكذا المفروض انت تكون عاقل ومخك شويه كبير هؤلاء تساعفهم وتصبر عليهم وتوصل لهم

كبير هؤلاء تساعفهم وتصبر عليهم وتوصل لهم الرساله اذا كانت عندك رساله تما عرفت سبب

الرساله اذا كانت عندك رساله تما عرفت سبب هذا التشيع الذي اراه مؤخرا قد انتشر في

هذا التشيع الذي اراه مؤخرا قد انتشر في بلادنا ماهوش علماء الشيعه واياتهم اللي

بلادنا ماهوش علماء الشيعه واياتهم اللي يتكلموا مع الجزائريين وشيعهم لا وانما

يتكلموا مع الجزائريين وشيعهم لا وانما الناس اللي حسنوا بهم الظن واللي هما من

الناس اللي حسنوا بهم الظن واللي هما من اهل السنه وابناء الجزائر وما همش الشيعه

اهل السنه وابناء الجزائر وما همش الشيعه هما اللي فتحوا لهم ابواب التشيع وهم لا

هما اللي فتحوا لهم ابواب التشيع وهم لا يشعرون

يشعرون >> هذه

>> هذه الناس اللي راهم مطلوقين الان في الفيسبوك

الناس اللي راهم مطلوقين الان في الفيسبوك وفي غيره خداما للصهاينه من حيث يدرون او

وفي غيره خداما للصهاينه من حيث يدرون او لا يدرون

لا يدرون >> هذه الكلمه الخطيره اللي لاكتها الالسن في

>> هذه الكلمه الخطيره اللي لاكتها الالسن في هذه السنوات الاخيره وهي كلمه متصهين شش

هذه السنوات الاخيره وهي كلمه متصهين شش الفرق بينها وبين قولي فلان متنصر او تنصر

الفرق بينها وبين قولي فلان متنصر او تنصر لا معنى لها الا معنى التكفير ادري انه

لا معنى لها الا معنى التكفير ادري انه كثير منكم ماهوش عارف واش را يهضر ثم يا

كثير منكم ماهوش عارف واش را يهضر ثم يا بغداد في الزازم مثلك اللي يخرج في

بغداد في الزازم مثلك اللي يخرج في قنواتنا المفروض تكون عليك مسؤوليه اعظم

قنواتنا المفروض تكون عليك مسؤوليه اعظم من غيرك انك تصبر وتتحمل وتحسن الظن

من غيرك انك تصبر وتتحمل وتحسن الظن بابناء بلدك ش ذاك للتصهين يعني اذا ابغض

بابناء بلدك ش ذاك للتصهين يعني اذا ابغض ايران واظهر ذلك مش بالضروره يكون متصه

ايران واظهر ذلك مش بالضروره يكون متصه ممكن جدا بل هذا هو موقف كثير ممن يكتب

ممكن جدا بل هذا هو موقف كثير ممن يكتب ويعلق لك ويرد عليك انه مازال ما نساوش

ويعلق لك ويرد عليك انه مازال ما نساوش فقط دماء اخواننا في سوريا مازال ما نساوش

فقط دماء اخواننا في سوريا مازال ما نساوش الاطفال والشيوخ والنساء اللي حرقتهم

الاطفال والشيوخ والنساء اللي حرقتهم ايران وهدمت البيوت على رؤوسهم 10 سنوات

ايران وهدمت البيوت على رؤوسهم 10 سنوات او اكثر جرائم ايران في سوريا نسيتوها

او اكثر جرائم ايران في سوريا نسيتوها خليها يا سيدي ماليش على الاقل هذا رايك

خليها يا سيدي ماليش على الاقل هذا رايك وهو هذا راي وانتهى الامر تربح العيب

وهو هذا راي وانتهى الامر تربح العيب لوليد بلادك ابن الجزائر وتتهم بهذه التهم

لوليد بلادك ابن الجزائر وتتهم بهذه التهم الخطيره من اجل دوله اخرى ونفس الكلام

الخطيره من اجل دوله اخرى ونفس الكلام ينطبق على من يرمي ابناء بلده بالتشيع

ينطبق على من يرمي ابناء بلده بالتشيع وموالاه ايران من اجل ان نخالفه في هذه

وموالاه ايران من اجل ان نخالفه في هذه القضيه ولا واحد عنده صبر على خصمه ولا

القضيه ولا واحد عنده صبر على خصمه ولا واحد عنده تحمل في الخصومات قبل ما يوصللك

واحد عنده تحمل في الخصومات قبل ما يوصللك الرساله يعطيك حكم نهائي يا ناس كيفاش

الرساله يعطيك حكم نهائي يا ناس كيفاش راكم راضيين بهذا الوضع اللي وصلنا له

راكم راضيين بهذا الوضع اللي وصلنا له >> اخلاقهم هابطه تربيتهم عديمه السنتهم

>> اخلاقهم هابطه تربيتهم عديمه السنتهم بذيئه لا يحسنون الا السب والشتم

بذيئه لا يحسنون الا السب والشتم والتكفير والتبديع لا يعرفون لغه الحوار

والتكفير والتبديع لا يعرفون لغه الحوار ولا يعرفون لغه الادب ولا يعرفون رائحه

ولا يعرفون لغه الادب ولا يعرفون رائحه العلم

العلم >> نعم يا بغداد انا اوافقك ان كثير من هؤلاء

>> نعم يا بغداد انا اوافقك ان كثير من هؤلاء الكتاب في وسائل التواصل عندهم اخلاق سيئه

الكتاب في وسائل التواصل عندهم اخلاق سيئه وهذه رساله نوجهها لهم انه بسببكم تعالت

وهذه رساله نوجهها لهم انه بسببكم تعالت هذه الاصوات اللي راهي تطعن في السلفيه

هذه الاصوات اللي راهي تطعن في السلفيه وتشوه فيها رجعتوا الان لما تهيجوهم

وتشوه فيها رجعتوا الان لما تهيجوهم ويخرجوا بمثل هذه الخرجات تفرحوا تشوفوا

ويخرجوا بمثل هذه الخرجات تفرحوا تشوفوا روحكم باللي انتما جلادين جلادين المبتدعه

روحكم باللي انتما جلادين جلادين المبتدعه قاهرين الاخوان والصوفيه وكذا تشوفوها

قاهرين الاخوان والصوفيه وكذا تشوفوها منقبه لا اشك طرفه عين انها واحده من

منقبه لا اشك طرفه عين انها واحده من سيئاتكم نرجع ليك يا بغداد اذا صح كانوا

سيئاتكم نرجع ليك يا بغداد اذا صح كانوا هؤلاء عندهم اخلاق سيئه انت المفروض

هؤلاء عندهم اخلاق سيئه انت المفروض تقابلهم بالاخلاق الحسنه وتوريلنا حنه

تقابلهم بالاخلاق الحسنه وتوريلنا حنه يديك وخلينا نشوفوا اخلاقك الفاضله

يديك وخلينا نشوفوا اخلاقك الفاضله وكلماتك النبيله هما سبوك وبدعوك وشتموك

وكلماتك النبيله هما سبوك وبدعوك وشتموك وانت قلت عليهم متصهله وخدام الصهاينه واش

وانت قلت عليهم متصهله وخدام الصهاينه واش الفرق بينك وبينهم ثم اذا انتقدتوا هؤلاء

الفرق بينك وبينهم ثم اذا انتقدتوا هؤلاء ورفضتوا كلامهم السيء تقولوا عليهم ما

ورفضتوا كلامهم السيء تقولوا عليهم ما عندهمش لغه الحوار واللي خاطبكم بلسان

عندهمش لغه الحوار واللي خاطبكم بلسان هادئ وحاوركم علميا وانتقدكم من مصادركم

هادئ وحاوركم علميا وانتقدكم من مصادركم هل جاوبتوه ورجعتوا عن اخطائكم بل جاوبتوه

هل جاوبتوه ورجعتوا عن اخطائكم بل جاوبتوه اصلا لما يراسلكم في الخاص وانت واحد يا

اصلا لما يراسلكم في الخاص وانت واحد يا بغداد الان افتح الخاص تاعك في الفيسبوك

بغداد الان افتح الخاص تاعك في الفيسبوك تجد رسائلي لا تبالون العكس انتما هذو

تجد رسائلي لا تبالون العكس انتما هذو الناس الشباب الهايجين واللي فيهم كثير من

الناس الشباب الهايجين واللي فيهم كثير من المندسين هذو اللي يعجبوكم هذو اللي تردوا

المندسين هذو اللي يعجبوكم هذو اللي تردوا عليهم لانهم عطاو لكم الفرصه اللي عمركم

عليهم لانهم عطاو لكم الفرصه اللي عمركم ما حلمتوا بها اما اللي يردوا عليكم علميه

ما حلمتوا بها اما اللي يردوا عليكم علميه والله ما تجاوبوهم لانه شفتوا بلي عندكم

والله ما تجاوبوهم لانه شفتوا بلي عندكم غاشي الان وعندكم شعبيه وشهره صعيب بزاف

غاشي الان وعندكم شعبيه وشهره صعيب بزاف انكم تتراجعوا عن الاخطاء اللي وقعتوا

انكم تتراجعوا عن الاخطاء اللي وقعتوا فيها صعيب بزاف انه تقولوا فلان من الناس

فيها صعيب بزاف انه تقولوا فلان من الناس مام هو خصمنا لكن اصاب في انتقادنا

الامر المفزع اخواني انه القضيه خرجت عن

الامر المفزع اخواني انه القضيه خرجت عن اطارها السياسي الحربي هذو المساكين ماهمش

اطارها السياسي الحربي هذو المساكين ماهمش يتكلموا على وقوفهم مع دوله سياسيا وانها

يتكلموا على وقوفهم مع دوله سياسيا وانها لها الحق في القصف والدفاع عن نفسها لا

لها الحق في القصف والدفاع عن نفسها لا ابدا الان خرجوا من ذاك النطاق ودخلوا في

ابدا الان خرجوا من ذاك النطاق ودخلوا في نطاق اخر هو تحسين التشيع تحسين ديانه تلك

نطاق اخر هو تحسين التشيع تحسين ديانه تلك الدوله وعق عقيدتها تحسين كل هذا للشعب

الدوله وعق عقيدتها تحسين كل هذا للشعب الجزائري

الجزائري >> شيعه وسنه وبكل بالجميع كل من يقول لا اله

>> شيعه وسنه وبكل بالجميع كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله فهو مسلم موحد

الا الله محمد رسول الله فهو مسلم موحد ولله الحمد والمنه

ولله الحمد والمنه >> اين تعيش يا بغداد في الجزائر تعرف الدوله

>> اين تعيش يا بغداد في الجزائر تعرف الدوله وتعرف سياستها وتعرف واش تحارب واش ما

وتعرف سياستها وتعرف واش تحارب واش ما تحاربش تعرف جيدا ان الدوله ضد التشيع من

تحاربش تعرف جيدا ان الدوله ضد التشيع من اوله الى اخره ماكينش المجال نهائيا انه

اوله الى اخره ماكينش المجال نهائيا انه يكون شيعي جزائري هذه فوتها وما تفكرش

يكون شيعي جزائري هذه فوتها وما تفكرش فيها وما تحاولش تقنع غيرك بها ما عندناش

فيها وما تحاولش تقنع غيرك بها ما عندناش هذه المصيبه نهائيا وماتكونش باذن الله

هذه المصيبه نهائيا وماتكونش باذن الله جهود الدوله وجهود الرجال في هذه البلاد

جهود الدوله وجهود الرجال في هذه البلاد من 79 الى يومنا هذا انت جيت هدمتها بهذه

من 79 الى يومنا هذا انت جيت هدمتها بهذه الكلمه والاخطر من هذا الكلام المسموع هو

الكلمه والاخطر من هذا الكلام المسموع هو هذا الكلام المكتوب اللي انتقلت مره اخرى

هذا الكلام المكتوب اللي انتقلت مره اخرى من الدعوه للوحده الى الثناء على التشيع

من الدعوه للوحده الى الثناء على التشيع على حساب اهل السنه افكر لماذا الشيعه لا

على حساب اهل السنه افكر لماذا الشيعه لا يتقاتلون بينهم ولهم امام واحد يرجعون

يتقاتلون بينهم ولهم امام واحد يرجعون اليه هذا الشق الاول فيه مدح للشيعه الشق

اليه هذا الشق الاول فيه مدح للشيعه الشق الثاني فيه ذم للسنه ما قلت لا السلفيه لا

الثاني فيه ذم للسنه ما قلت لا السلفيه لا الوهابيه للمداخله قلت اهل السنه واهل

الوهابيه للمداخله قلت اهل السنه واهل السنه نزيف دمائهم لم يتوقف بينهم وليس

السنه نزيف دمائهم لم يتوقف بينهم وليس لهم امام واحد يتحاكمون اليه ما هو رايك

لهم امام واحد يتحاكمون اليه ما هو رايك تطرح سؤالك على جماعه الفيسبوك ولما

تطرح سؤالك على جماعه الفيسبوك ولما يجاوبوك ما تتقبلش جوابهم وفوق هذا راك

يجاوبوك ما تتقبلش جوابهم وفوق هذا راك تسال سؤال مستفيد او مفيد اذا سؤال مستفيد

تسال سؤال مستفيد او مفيد اذا سؤال مستفيد السؤال تطرحه على العلماء وعلى الجهات

السؤال تطرحه على العلماء وعلى الجهات الوصيه والظاهر انك تطرح سؤال مفيد انا

الوصيه والظاهر انك تطرح سؤال مفيد انا نجاوبك على هذه النقطه اللي نفسها سمعتها

نجاوبك على هذه النقطه اللي نفسها سمعتها عند ذاك العميل اللي قال لي اهل السنه

عند ذاك العميل اللي قال لي اهل السنه يتقاتلوا بيناتهم والشيعه

يتقاتلوا بيناتهم والشيعه ولعل استفاد هذا من حسابك ولا استبعد ذلك

ولعل استفاد هذا من حسابك ولا استبعد ذلك وما ادعيته انت والله هو كذب غير صحيح

وما ادعيته انت والله هو كذب غير صحيح الاله الاعلاميه الايرانيه عندهم ما يقارب

الاله الاعلاميه الايرانيه عندهم ما يقارب 70 قناه في العالم هذه الاله الاعلاميه

70 قناه في العالم هذه الاله الاعلاميه اللي قعدت تمشي منذ عشرات السنين هي اللي

اللي قعدت تمشي منذ عشرات السنين هي اللي خلات المسلمين يحسوا بلي الشيعه ماكينش

خلات المسلمين يحسوا بلي الشيعه ماكينش خلاف بيناتهم والسنه كاين خلافات وكاين

خلاف بيناتهم والسنه كاين خلافات وكاين اقتتال وانا نعطيك جزء بسيط من الحقيقه

اقتتال وانا نعطيك جزء بسيط من الحقيقه باش ما نطولش الصوتيه وركز معي ونعطيك

باش ما نطولش الصوتيه وركز معي ونعطيك هذاك الوفاق وهذاك الاجتماع والوحده اللي

هذاك الوفاق وهذاك الاجتماع والوحده اللي كاين بين علماء ماء الشيعه وشيوخهم

كلام بغداد ضلل فيه الراي العام واجب عليه

كلام بغداد ضلل فيه الراي العام واجب عليه انه يتراجع ويصحح ما ذكر هو ما تعلق بوحده

انه يتراجع ويصحح ما ذكر هو ما تعلق بوحده الشيعه فيما بينهم انه ماكانش خلاف

الشيعه فيما بينهم انه ماكانش خلاف واخرجهم في ابهى صوره للشعب الجزائري راح

واخرجهم في ابهى صوره للشعب الجزائري راح نعطيك نموذج باش ما نطولش عليك والا قادر

نعطيك نموذج باش ما نطولش عليك والا قادر ندير لك صوتيه في ساعتين في نفس هذه

ندير لك صوتيه في ساعتين في نفس هذه الجزئيه واللي هي الحروب والمعارك ما

الجزئيه واللي هي الحروب والمعارك ما نقولكش خلاف اللي واقعه بين شيوخ ودعاه

نقولكش خلاف اللي واقعه بين شيوخ ودعاه وعلماء الرافضه النماذج اللي راح نذكرها

وعلماء الرافضه النماذج اللي راح نذكرها لك لاناس معروفين ومشه مشهورين استمع الى

لك لاناس معروفين ومشه مشهورين استمع الى تلك الردود القاسيه والى ذلك الحقد ونبدا

تلك الردود القاسيه والى ذلك الحقد ونبدا بكلام ياسر الحبيب في نصر الله اللي

بكلام ياسر الحبيب في نصر الله اللي حبيتوا انتما ترجعوه محل اجماع عندنا وهما

حبيتوا انتما ترجعوه محل اجماع عندنا وهما اصلا عندهم ما كان حتى اجماع عليه بل

اصلا عندهم ما كان حتى اجماع عليه بل العكس الكثير منهم من علمائهم ومن ائمتهم

العكس الكثير منهم من علمائهم ومن ائمتهم يطعنوا فيه الطعن الشديد

يطعنوا فيه الطعن الشديد >> مثل مثلا حسن نصر الله تجده هكذا يتراكض

>> مثل مثلا حسن نصر الله تجده هكذا يتراكض لكي يتوافق مع البعيد ويتقارب معه انه في

لكي يتوافق مع البعيد ويتقارب معه انه في نفس الوقت ياتي فيفتعل

نفس الوقت ياتي فيفتعل صداما مع من يفترض ان يكونوا اخوانا له في

صداما مع من يفترض ان يكونوا اخوانا له في العقيده

العقيده >> فهم متكلم ومتكلم فيه ننقل لك كلام علي

>> فهم متكلم ومتكلم فيه ننقل لك كلام علي الكوراني اللي هو من ابرز علماء الشيعه في

الكوراني اللي هو من ابرز علماء الشيعه في هذا العصر اللي حضر فيه من هذا ياسر

هذا العصر اللي حضر فيه من هذا ياسر الحبيب

الحبيب >> ما رايكم بالشيخ ياسر الحبيب

>> ما رايكم بالشيخ ياسر الحبيب >> رايي انه مفرط

>> رايي انه مفرط يتكلم على العلماء يدعي الاجتهاد وليس

يتكلم على العلماء يدعي الاجتهاد وليس بمجتهد

بمجتهد >> وطالب الرفاعي المشهور كذلك يرد على علي

>> وطالب الرفاعي المشهور كذلك يرد على علي الكوراني ليرد على ياسر الحبيب

الكوراني ليرد على ياسر الحبيب >> والا وزورت يعني حديث الدعوه واكبر مزور

>> والا وزورت يعني حديث الدعوه واكبر مزور في تاريخ الدعوه شيخ علي الكوراني يعامله

في تاريخ الدعوه شيخ علي الكوراني يعامله الله بما يستحق

الله بما يستحق >> امير القريشي يرد على كمال الحيدري

>> امير القريشي يرد على كمال الحيدري >> كمال اصبح عباره عن فضلات من فضلات

>> كمال اصبح عباره عن فضلات من فضلات الشيطان فضلات فضل الله محمد حسين فضل

الشيطان فضلات فضل الله محمد حسين فضل الله مات في القريه كلب فاسترحنا من عواه

الله مات في القريه كلب فاسترحنا من عواه خلف الملعون جروا فاق في النبح اباه نخلص

خلف الملعون جروا فاق في النبح اباه نخلص من معمم منحرف يطلع لنا معمحرف اسوا من

من معمم منحرف يطلع لنا معمحرف اسوا من الثاني كلام بيني وبينكم بسيج اصلا

الثاني كلام بيني وبينكم بسيج اصلا يختصبون كمال الحيدري

يختصبون كمال الحيدري >> شهيد العتابي يرد على امير القريشي

>> شهيد العتابي يرد على امير القريشي >> فاليوم اريد بس احكي لكم سريعا ان شاء

>> فاليوم اريد بس احكي لكم سريعا ان شاء الله عن حقيقه حمير حمير اللي مسمي روحه

الله عن حقيقه حمير حمير اللي مسمي روحه الشيخ امير القريشي وعيونه تجدح نار قلت

الشيخ امير القريشي وعيونه تجدح نار قلت هذه قطره من بحر خلافهم وقتالهم لذلك تجد

هذه قطره من بحر خلافهم وقتالهم لذلك تجد علمائهم وشيوخهم الكبار يشتكون كثيرا من

علمائهم وشيوخهم الكبار يشتكون كثيرا من هذه الظاهره استمع الى عالمهم الحائري كيف

هذه الظاهره استمع الى عالمهم الحائري كيف يتحدث عن هذا الخلاف الشديد بين علماء

يتحدث عن هذا الخلاف الشديد بين علماء وطوائف الروافض

وطوائف الروافض >> وانك لعلى خلق عظيم المدرسه اللي معروفه

>> وانك لعلى خلق عظيم المدرسه اللي معروفه بالخلق انهارت هاي المدرسه في بعض جوانبها

بالخلق انهارت هاي المدرسه في بعض جوانبها بدات بالشتائم بدات بالسباب رمي الاخرين

بدات بالشتائم بدات بالسباب رمي الاخرين اذا نقول ذول القوم

اذا نقول ذول القوم ضد ذول هذا 20 مرجع 20 مرجع ضد هذه

ضد ذول هذا 20 مرجع 20 مرجع ضد هذه الطائفه 20 مرجع ضد الجماعه الحاكمه وانا

الطائفه 20 مرجع ضد الجماعه الحاكمه وانا 40 مرجع اكو ضدي

40 مرجع اكو ضدي >> وهذه المعارك النظريه هي اللي تحولت الى

>> وهذه المعارك النظريه هي اللي تحولت الى معارك حقيقيه على ارض الواقع ما نجبدلكش

معارك حقيقيه على ارض الواقع ما نجبدلكش الاقتتال بين طوائف وميليشيات الروافض

الاقتتال بين طوائف وميليشيات الروافض فيما بينهم في اليمن او سوريا او في تاريخ

فيما بينهم في اليمن او سوريا او في تاريخ العراق لكن نجبد لك حادثه فقط اللي انتشرت

العراق لكن نجبد لك حادثه فقط اللي انتشرت في الناس لكن لا سما في بلادنا اكثر الناس

في الناس لكن لا سما في بلادنا اكثر الناس ما يفهموش يقوللك وقعت فتنه في بغداد مثال

ما يفهموش يقوللك وقعت فتنه في بغداد مثال لكن ماشي عارفين بلي الاقتتال الدامي

لكن ماشي عارفين بلي الاقتتال الدامي بالرصاص الحي وقع بين سرايا السلام

بالرصاص الحي وقع بين سرايا السلام ميليشيا مسلحه تابعه لمقتدى الصدر وبين

ميليشيا مسلحه تابعه لمقتدى الصدر وبين الحشد الشعبي الرافضي اللي الناس كاع تعرف

الحشد الشعبي الرافضي اللي الناس كاع تعرف وهذه حادثه واحده حتى لا اطل

وهذه حادثه واحده حتى لا اطل >> يبدو ان نحن سنذهب الى فيديو متداول لما

>> يبدو ان نحن سنذهب الى فيديو متداول لما يقال انها اشتباكات بين انصار التيار

يقال انها اشتباكات بين انصار التيار الصدري والحشد في المنطقه الخضراء

تعال تعال

>> اما قولك انهم يرجعون الى امام واحد بخلاف

>> اما قولك انهم يرجعون الى امام واحد بخلاف اهل السنه لا ادري كيف طاوعتك نفسك عندما

اهل السنه لا ادري كيف طاوعتك نفسك عندما كتبت هذا الكلام حاب ترجع اهل السنه متر

كتبت هذا الكلام حاب ترجع اهل السنه متر الروافض الشيعه يرجعون لامام واحد هو نائب

الروافض الشيعه يرجعون لامام واحد هو نائب المهدي المنتظر ش حب يقول الخامنئي كان

المهدي المنتظر ش حب يقول الخامنئي كان ولي الفقيه معنتها كان نائب المهدي

ولي الفقيه معنتها كان نائب المهدي المنتظر ومع ذلك حتى الشيعه لم يشتم عوا

المنتظر ومع ذلك حتى الشيعه لم يشتم عوا على هذا ولم يرجعوا اليه كلهم كثير منهم

على هذا ولم يرجعوا اليه كلهم كثير منهم قد وقع الخلاف الشديد في هذه المساله حول

قد وقع الخلاف الشديد في هذه المساله حول الولي الفقيه بل اعتبره الكثير منهم انها

الولي الفقيه بل اعتبره الكثير منهم انها درجه فرعونيه استمع الى حسين الشيرازي

درجه فرعونيه استمع الى حسين الشيرازي >> ديروا بالكم لي واحد يحكي على ولايه

>> ديروا بالكم لي واحد يحكي على ولايه الفقيه هاي طريقتكم فرعون قال انا ربكم

الفقيه هاي طريقتكم فرعون قال انا ربكم الاعلى هذا التبجع هذا الانبهاريه هاي

الاعلى هذا التبجع هذا الانبهاريه هاي المدح للذات الان لما الواحد يريدون

المدح للذات الان لما الواحد يريدون يطيحون حظه شنو يسوون وياه يقول هذا ضد

يطيحون حظه شنو يسوون وياه يقول هذا ضد ولايه فقيه بابا شيخ الانصار كان ضد ولايه

ولايه فقيه بابا شيخ الانصار كان ضد ولايه الفقيه والله العظيم ولايه الفقيه نفس انا

الفقيه والله العظيم ولايه الفقيه نفس انا ربكم الاعلى مو شيء ثاني

ربكم الاعلى مو شيء ثاني >> لذلك ايران وخامنئي والخميني لم تحقق

>> لذلك ايران وخامنئي والخميني لم تحقق الاجماع لو اجتهدت يا بغداد لتقنع الشيعه

الاجماع لو اجتهدت يا بغداد لتقنع الشيعه اولا قبلت ان تقنع اهل السنه استمع الى

اولا قبلت ان تقنع اهل السنه استمع الى ياسر الحبيب كيف يتكلم عن ايران التي

ياسر الحبيب كيف يتكلم عن ايران التي تعظمها اليوم

تعظمها اليوم >> كثيرا يعني هذا النظام منذ قيامه في ايران

>> كثيرا يعني هذا النظام منذ قيامه في ايران وهو ما جر علينا كشيعه رافضه الا بلاء

وهو ما جر علينا كشيعه رافضه الا بلاء والدمار هذه الحكومه ليست محل اجماع

والدمار هذه الحكومه ليست محل اجماع الشيعه اصلا بل الطيف المؤيد لايران ليس

الشيعه اصلا بل الطيف المؤيد لايران ليس الاكثريه لكنه صاحب الصوت العالي وهذا

الاكثريه لكنه صاحب الصوت العالي وهذا طبيعي لانه يملك دوله في حين نحن الشيعه

طبيعي لانه يملك دوله في حين نحن الشيعه يعني بقيه الاطياف لا نملك دوله فصوتنا

يعني بقيه الاطياف لا نملك دوله فصوتنا يكون اخفت

يكون اخفت >> نعم ايران هي صاحبه الصوت الاعلى بمعنى

>> نعم ايران هي صاحبه الصوت الاعلى بمعنى تخاطب العالم بقنواتها واعلامها لذلك تصل

تخاطب العالم بقنواتها واعلامها لذلك تصل رسائلها سريعا نزيد لك فائده زائده وهي

رسائلها سريعا نزيد لك فائده زائده وهي متعلقه بحزب الله وقائده السابق اللي ك

متعلقه بحزب الله وقائده السابق اللي ك تشوفه امامك وهذا مش ذكاء اصطناعي ومش

تشوفه امامك وهذا مش ذكاء اصطناعي ومش كاميرا كاشي ركز معي جيدا فهي والله من

كاميرا كاشي ركز معي جيدا فهي والله من الحقائق المدفونه هذا صبحي الطفيلي اول

الحقائق المدفونه هذا صبحي الطفيلي اول قائد لحزب الله قبل نصر الله ويقال انه

قائد لحزب الله قبل نصر الله ويقال انه مؤسس الحزب واذا لم يكن مؤسس فهو واحد من

مؤسس الحزب واذا لم يكن مؤسس فهو واحد من المؤسسين الكبار هذا ولا واحد يتكلم عنه

المؤسسين الكبار هذا ولا واحد يتكلم عنه او ينقل كلامه استمع الى كلامه عن حزب

او ينقل كلامه استمع الى كلامه عن حزب الله وعن ايران خليك من السلفيين

الله وعن ايران خليك من السلفيين والوهابيين واهل السنه خليك من المسلمين

والوهابيين واهل السنه خليك من المسلمين كامل استمع اليهم ماذا يقولون عن هؤلاء

كامل استمع اليهم ماذا يقولون عن هؤلاء اللي راك تعظمهم للشعب الجزائري وتامل في

اللي راك تعظمهم للشعب الجزائري وتامل في كلامه فهو يتهم حزب الله بانه المتسبب في

كلامه فهو يتهم حزب الله بانه المتسبب في ماساه بيروت اقصد تفجير الميناء

ماساه بيروت اقصد تفجير الميناء >> قلت له لعلي انا في في منام لعلي انا نائم

>> قلت له لعلي انا في في منام لعلي انا نائم بدون مبالغه ما كان يخطر في بالي ابدا ان

بدون مبالغه ما كان يخطر في بالي ابدا ان يمكن هؤلاء ان يصلوا الى تعريض العاصمه

يمكن هؤلاء ان يصلوا الى تعريض العاصمه الى هذا الهول من الدمار

الى هذا الهول من الدمار والقتل نتيجه الجشع والحقاره التي لا

والقتل نتيجه الجشع والحقاره التي لا يملكون غيرها

يملكون غيرها >> فرجيني ترجم لي للعربي كيف تقف مع الشعب

>> فرجيني ترجم لي للعربي كيف تقف مع الشعب اللبناني تسرق تنهب تفجر هو يتحمل مسؤوليه

اللبناني تسرق تنهب تفجر هو يتحمل مسؤوليه البلد هو الراس الاساسي يتحمل هو

البلد هو الراس الاساسي يتحمل هو المسؤوليه فوق رئيس الجمهوريه امين عام

المسؤوليه فوق رئيس الجمهوريه امين عام حزب الله فوق رئيس المجلس النيابي امين

حزب الله فوق رئيس المجلس النيابي امين عام حزب الله هو لازم يتحاكم اولا كلبناني

عام حزب الله هو لازم يتحاكم اولا كلبناني ومن ورائه خامنائي اقذر سفله مجرمين في

ومن ورائه خامنائي اقذر سفله مجرمين في العالم هؤلاء من رئيس الجمهوريه وانت ناس

العالم هؤلاء من رئيس الجمهوريه وانت ناس >> يا ريت عندنا قنوات تقوي الجبهه الداخليه

>> يا ريت عندنا قنوات تقوي الجبهه الداخليه بنشر هذه الحقائق والوثائق مش لانها عقيده

بنشر هذه الحقائق والوثائق مش لانها عقيده رافضيه شيعيه فقط بل لانها متعلقه بديانه

رافضيه شيعيه فقط بل لانها متعلقه بديانه ودوله ثبت بالدليل وساذكره باذن الله

ودوله ثبت بالدليل وساذكره باذن الله بانها تهدد امن البلاد اخيرا نقول لبغداد

بانها تهدد امن البلاد اخيرا نقول لبغداد هذه الوحده التي تسعى اليها بين قوسين

هذه الوحده التي تسعى اليها بين قوسين يعني اصدقك فيما تدعي انك تسعى للوحده لا

يعني اصدقك فيما تدعي انك تسعى للوحده لا تكون قرضويا اكثر من القرضاوي الذي كان من

تكون قرضويا اكثر من القرضاوي الذي كان من مؤسسي مدرسه التقريب التقريب بين اهل

مؤسسي مدرسه التقريب التقريب بين اهل السنه والشيعه قبل اكثر من 30 سنه كل تلك

السنه والشيعه قبل اكثر من 30 سنه كل تلك الجهود ذهبت هباء منثورا كانت اتفاقيه

الجهود ذهبت هباء منثورا كانت اتفاقيه بينهم ولا واحد منا يدعو غيره لاعتناق

بينهم ولا واحد منا يدعو غيره لاعتناق مذهبه ثم تفطن القرضاوي بان القوم مكروا

مذهبه ثم تفطن القرضاوي بان القوم مكروا به في ذاك الوقت بالذات نشر مذهب التشيع

به في ذاك الوقت بالذات نشر مذهب التشيع >> مصر لم يكن فيها شيعي واحد منذ عهد صلاح

>> مصر لم يكن فيها شيعي واحد منذ عهد صلاح الدين الايوبي لم يكن في مصر شيعي واحد

الدين الايوبي لم يكن في مصر شيعي واحد فالان اصبح هناك شيعه يكتبون في الصحف

فالان اصبح هناك شيعه يكتبون في الصحف ويؤلفون كتبا ويظهرون في في التلفاز هذا

ويؤلفون كتبا ويظهرون في في التلفاز هذا اليس هذا دليلا واصبح هذا في عدد من

اليس هذا دليلا واصبح هذا في عدد من البلدان العربيه التي لم يكن فيها يعني

البلدان العربيه التي لم يكن فيها يعني شيعه قط فهذا دليل وتاتيني اخبار من بلاد

شيعه قط فهذا دليل وتاتيني اخبار من بلاد شتى انا لست معزولا عن العالم انا رئيس

شتى انا لست معزولا عن العالم انا رئيس مؤسسه عالميه وفيها علماء في كل بلد

مؤسسه عالميه وفيها علماء في كل بلد وتاتينا الاخبار انا لا اختلق عليهم وهذا

وتاتينا الاخبار انا لا اختلق عليهم وهذا غير ما اتفقنا عليه في لقاءاتنا في

غير ما اتفقنا عليه في لقاءاتنا في لقاءاتنا اتفقنا على عده اشياء منها الا

لقاءاتنا اتفقنا على عده اشياء منها الا يحاول مذهب نشر مذهبه في البلاد الخالصه

يحاول مذهب نشر مذهبه في البلاد الخالصه للمذهب الاخر لم يحترموا هذا

للمذهب الاخر لم يحترموا هذا >> اسمع يا بغداد واسمع يا من جهلت هذه

>> اسمع يا بغداد واسمع يا من جهلت هذه الحقائق الى كمال الحيدري وهو من ابرز

الحقائق الى كمال الحيدري وهو من ابرز مشايخهم ومراجعهم كيف يتهكم بفتوى

مشايخهم ومراجعهم كيف يتهكم بفتوى السيستاني عندما تكلم عن الوحده مع اهل

السيستاني عندما تكلم عن الوحده مع اهل السنه انظر كيف يتهكم بفتواه يقول له

السنه انظر كيف يتهكم بفتواه يقول له تعتقدون هذا في اهل السنه بانهم انجس من

تعتقدون هذا في اهل السنه بانهم انجس من الخنزير وكذا وكذا ثم تقول ندعو الى

الخنزير وكذا وكذا ثم تقول ندعو الى الوحده معهم انت محكوم بماذا ها مو انت

الوحده معهم انت محكوم بماذا ها مو انت كالخنازير والكلاب بل انجس من الكلاب

كالخنازير والكلاب بل انجس من الكلاب والخنازير ولكنه ادعوك ماذا انت اخونا لك

والخنازير ولكنه ادعوك ماذا انت اخونا لك اخونا في البشريه ما يصير لا يجتمعان هذا

اخونا في البشريه ما يصير لا يجتمعان هذا المنطق لا يجتمع مع هذا المنطق تقول للسني

المنطق لا يجتمع مع هذا المنطق تقول للسني ايها الناصبي المخلد في النار اللي اشر من

ايها الناصبي المخلد في النار اللي اشر من اليهود والنصارى وانجسوا من الكلاب

اليهود والنصارى وانجسوا من الكلاب والخنازير ولكن اخواننا انتم انتم كانفسنا

والخنازير ولكن اخواننا انتم انتم كانفسنا يا منطق اي منطق بائس متخلف هذا

يا منطق اي منطق بائس متخلف هذا >> صدقك وهو كذوب نعم اي منطق هذا يا بغداد

>> صدقك وهو كذوب نعم اي منطق هذا يا بغداد تريد ان تجمع بين النقيضين بين النقيضين

تريد ان تجمع بين النقيضين بين النقيضين عقديا وسياسيا حتى لان الاشكال الاعمق مما

عقديا وسياسيا حتى لان الاشكال الاعمق مما تتصور الاشكال مع بلدك الجزائر

تتصور الاشكال مع بلدك الجزائر والان اعلق على كلمه عبد المالك بن مبروك

والان اعلق على كلمه عبد المالك بن مبروك وكم فزعت لجراته على الكلام في هذه القضيه

وكم فزعت لجراته على الكلام في هذه القضيه العظيمه

العظيمه >> على الموقف الذي نعتقده موقفا شرعيا ازاء

>> على الموقف الذي نعتقده موقفا شرعيا ازاء الاحداث الدائره في العالم ازاء الاحداث

الاحداث الدائره في العالم ازاء الاحداث الدائره في العالم راها صواريخ والتدمير

الدائره في العالم راها صواريخ والتدمير والتهديد النووي

والتهديد النووي ومواقف متباينه وغير ذلك فلا يبقى الانسان

ومواقف متباينه وغير ذلك فلا يبقى الانسان متفرجا

متفرجا >> ومما ذكره من الشبه لربما تفتن العامه

>> ومما ذكره من الشبه لربما تفتن العامه وتخليهم يتساهلوا في قضيه التشيع قوله هذا

وتخليهم يتساهلوا في قضيه التشيع قوله هذا >> وذكر الامام الشهرستاني في كتابه الملل

>> وذكر الامام الشهرستاني في كتابه الملل والنحل ان الشيعه 30 طائفه هم خمسه وتفرعت

والنحل ان الشيعه 30 طائفه هم خمسه وتفرعت عنها طوائف ولاو 30 دار الاماميه الجعفري

عنها طوائف ولاو 30 دار الاماميه الجعفري والكيسانيه والاسماعيليه والزيديه

والكيسانيه والاسماعيليه والزيديه والعلويه من الظلم يا جماعه انك تقول انهم

والعلويه من الظلم يا جماعه انك تقول انهم طائفه واحده و عندهم حكم واحد ايه يا عبد

طائفه واحده و عندهم حكم واحد ايه يا عبد المالك للاسف الشديد من يجلس امامك الان

المالك للاسف الشديد من يجلس امامك الان لا يفهمون هذه الاشياء على هذه راك تخلع

لا يفهمون هذه الاشياء على هذه راك تخلع فيهم الشهرستاني والفراق والملل والنحل

فيهم الشهرستاني والفراق والملل والنحل والا خبرني فقط هل هذه 30 فرقه منصوص

والا خبرني فقط هل هذه 30 فرقه منصوص عليها في كتاب الله هل اذا قال الشهر

عليها في كتاب الله هل اذا قال الشهر الثاني كلاما بمثل هذا التقسيم يكون خلاص

الثاني كلاما بمثل هذا التقسيم يكون خلاص كلام مسلم هل ورد في حديث الافتراق ذكر

كلام مسلم هل ورد في حديث الافتراق ذكر هذه الطوائف وهذه الفرق التي ذكرها

هذه الطوائف وهذه الفرق التي ذكرها الشهرستاني القضيه وما فيها قضيه اجتهاديه

الشهرستاني القضيه وما فيها قضيه اجتهاديه والعلماء ذكروا اصول الفرق ولمنها

والعلماء ذكروا اصول الفرق ولمنها بالاجماع الروافض انتهى الامر من باب

بالاجماع الروافض انتهى الامر من باب ترهيب الناس وابعادهم عن هذه الفرقه اذكر

ترهيب الناس وابعادهم عن هذه الفرقه اذكر لهم عقائد الرافضه ولتم تحبس ورحم الله

لهم عقائد الرافضه ولتم تحبس ورحم الله الامام الطرطوشي لما قال انه تعيين

الامام الطرطوشي لما قال انه تعيين الطوائف حارت فيها العقول والشاطبي له

الطوائف حارت فيها العقول والشاطبي له كلام طويل في هذا الموضوع ربما اذكره لك

كلام طويل في هذا الموضوع ربما اذكره لك لاحقا وباش نقرب لك الفكره هل من المصلحه

لاحقا وباش نقرب لك الفكره هل من المصلحه اني نخرج للناس الناس الان ونكلمهم عن فرق

اني نخرج للناس الناس الان ونكلمهم عن فرق الخوارج ونقول لهم لا هم مش فرقه وحده

الخوارج ونقول لهم لا هم مش فرقه وحده وفيهم من هم اقل ضررا من الخوارج القتله

وفيهم من هم اقل ضررا من الخوارج القتله اللي قتلوا المسلمين ومثال ذلك القاعده

اللي قتلوا المسلمين ومثال ذلك القاعده اللي يقعدوا ويحرضوا الناس هما ما ارتكبوا

اللي يقعدوا ويحرضوا الناس هما ما ارتكبوا جرائم ما قتلوا ما داروا مثل الان اللي

جرائم ما قتلوا ما داروا مثل الان اللي رانا نشوفوهم في مجتمعاتنا حتى اذا حبيت

رانا نشوفوهم في مجتمعاتنا حتى اذا حبيت تتناول قضيتهم لازم تعرف كش تبينهم بلي هم

تتناول قضيتهم لازم تعرف كش تبينهم بلي هم اخطر من الخوارج القاتله الناس فاهمين انه

اخطر من الخوارج القاتله الناس فاهمين انه مادام ماطلعش الجبل وماقتلش خلاص ماهوش

مادام ماطلعش الجبل وماقتلش خلاص ماهوش خارجي واذا قلت عليه خارجي ينتفض عليك

خارجي واذا قلت عليه خارجي ينتفض عليك الناس هل من المصلحه الان اني نتكلم على

الناس هل من المصلحه الان اني نتكلم على حركه رشاد اللي ما تتكلموش عليها يا عبد

حركه رشاد اللي ما تتكلموش عليها يا عبد المالك لا ادري ش هو السبب مثل ما فصلت في

المالك لا ادري ش هو السبب مثل ما فصلت في قضيه الان ايران والطوائف وكذا مادا بك

قضيه الان ايران والطوائف وكذا مادا بك دير لي درس وفصل لي في قضيه رشاد والماك

دير لي درس وفصل لي في قضيه رشاد والماك تفصيل يفهموا الناس هل من المصلحه اني

تفصيل يفهموا الناس هل من المصلحه اني نذكر الان قضيه رشاد ونقول ليسوا سواء

نذكر الان قضيه رشاد ونقول ليسوا سواء كاين اللي هم اخف ضررا من زيطوط اللي ربما

كاين اللي هم اخف ضررا من زيطوط اللي ربما ماشي موافقينه في مسائل ونجيب من اقوال

ماشي موافقينه في مسائل ونجيب من اقوال مؤسسي رشاد ونبين بلي هما لا لا اخف ضررا

مؤسسي رشاد ونبين بلي هما لا لا اخف ضررا من زيطوط هل من المصلحه اني افعل ذلك ام

من زيطوط هل من المصلحه اني افعل ذلك ام انه المصلحه تقتضي اني نحذر من رشاد ومن

انه المصلحه تقتضي اني نحذر من رشاد ومن اهلها ومن خطرها وما دامهم منضمين لرشاد

اهلها ومن خطرها وما دامهم منضمين لرشاد فيتحملوا المسؤوليه فيتحملوا المسؤوليه

فيتحملوا المسؤوليه فيتحملوا المسؤوليه والله المستعان المهم يا اخي عبد المالك

والله المستعان المهم يا اخي عبد المالك انت تعرفني وانا اعرفك ان شاء الله هذاك

انت تعرفني وانا اعرفك ان شاء الله هذاك شويه ملح اللي بيناتنا يكون عنده اعتبار

شويه ملح اللي بيناتنا يكون عنده اعتبار عندك مثل ما كان عنده اعتبار عندي كم من

عندك مثل ما كان عنده اعتبار عندي كم من مره كم من مناسبه تجيني الفرصه باش نرد

مره كم من مناسبه تجيني الفرصه باش نرد عليك لكن احجم نقول خلي نتواصل معاه

عليك لكن احجم نقول خلي نتواصل معاه والعجيب انه الواحد فيكم مجرد انه يشتهر

والعجيب انه الواحد فيكم مجرد انه يشتهر يولي يخرج في قنوات تنقطع السبل سبل

يولي يخرج في قنوات تنقطع السبل سبل التواصل معه حتى حساباتكم تحطوا عليها

التواصل معه حتى حساباتكم تحطوا عليها مشرفين او ربما انتما وما تجاوبوش لا في

مشرفين او ربما انتما وما تجاوبوش لا في التعليقات ولا في الخاص اخر واحد توقعت

التعليقات ولا في الخاص اخر واحد توقعت انه يخطئ في هذا الموضوع موضوع التشيع

انه يخطئ في هذا الموضوع موضوع التشيع والرفض اذا عذرت ربما بغداد في الزازي ما

والرفض اذا عذرت ربما بغداد في الزازي ما عندوش تكوين علمي ولا عرف العلم ولا عرف

عندوش تكوين علمي ولا عرف العلم ولا عرف الدعوه مسكين انسان مسكين انسان في يوم من

الدعوه مسكين انسان مسكين انسان في يوم من الايام خرج بتصريح وقال انه اللي يواضب

الايام خرج بتصريح وقال انه اللي يواضب على الصلوات الخمس رجل فاشل هذا انتظر منه

على الصلوات الخمس رجل فاشل هذا انتظر منه كل شيء صراحه اما انت والله ما توقعتها

كل شيء صراحه اما انت والله ما توقعتها منك تخرج بهذه الطريقه تهون خطر الرفض

منك تخرج بهذه الطريقه تهون خطر الرفض والتشيع في قلوب الناس بمثل هذه الاسالب ش

والتشيع في قلوب الناس بمثل هذه الاسالب ش الفائده اللي راح يستفادها السامع واكثر

الفائده اللي راح يستفادها السامع واكثر من يجلس لك الان من العوام ورحم الله ابا

من يجلس لك الان من العوام ورحم الله ابا العاليه كانوا يجلسوا عنده اكثر من اربعه

العاليه كانوا يجلسوا عنده اكثر من اربعه يقوموا يخليهم لانهم عرفوا كما قال الامام

يقوموا يخليهم لانهم عرفوا كما قال الامام احمد انه الشهره هذه ابتلاء كنتوا لاباس

احمد انه الشهره هذه ابتلاء كنتوا لاباس بكم ائمه تاع مساجد فانطلت عليكم مكائد

بكم ائمه تاع مساجد فانطلت عليكم مكائد القنوات اللي جروكم وخرجتوا في القنوات

القنوات اللي جروكم وخرجتوا في القنوات وكثر الغاشي عندكم فتخ دخلتوا في هذه

وكثر الغاشي عندكم فتخ دخلتوا في هذه المواضيع الغاشي اللي حركك سواء الغاشي

المواضيع الغاشي اللي حركك سواء الغاشي اللي يحبوك او الغاشي اللي راهم يهاجموك

اللي يحبوك او الغاشي اللي راهم يهاجموك هما اللي حركوك باش تتكلم في هذه القضيه

هما اللي حركوك باش تتكلم في هذه القضيه راك مقتنع بلي انت تتكلم في النوازل حروب

راك مقتنع بلي انت تتكلم في النوازل حروب قائمه الان الناس ماهمش فاهمينها كيفاش

قائمه الان الناس ماهمش فاهمينها كيفاش بدات وكيفاش راح تخلاص

بدات وكيفاش راح تخلاص >> على الموقف الذي نعتقده موقفا شرعيا ازاء

>> على الموقف الذي نعتقده موقفا شرعيا ازاء ازاء الاحداث الدائره في العالم مستحيل

ازاء الاحداث الدائره في العالم مستحيل يعني احنا رانا عايشين في عالم راها

يعني احنا رانا عايشين في عالم راها صواريخ والتدمير والتهديد

صواريخ والتدمير والتهديد نووي

نووي ومواقف متباينه وغير ذلك فلا يبقى الانسان

ومواقف متباينه وغير ذلك فلا يبقى الانسان متفرجا بل حتى التفصيل الاخطر في هذا

متفرجا بل حتى التفصيل الاخطر في هذا الموضوع وهو ضرب الدول العربيه من قبل

الموضوع وهو ضرب الدول العربيه من قبل ايران عادي يا اخي فصلت فيه وكانك ابن باز

ايران عادي يا اخي فصلت فيه وكانك ابن باز رحمه الله قد يقول قائل ما موقفنا من ضرب

رحمه الله قد يقول قائل ما موقفنا من ضرب ايران لبعض دول الخليج دول الخليج من

ايران لبعض دول الخليج دول الخليج من اشقائنا الكويت والمملكه السعوديه

اشقائنا الكويت والمملكه السعوديه والامارات وغيره نحن نفرق بين ضرب القواعد

والامارات وغيره نحن نفرق بين ضرب القواعد الامريكيه وبين ضرب المدنيين واخواننا

الامريكيه وبين ضرب المدنيين واخواننا المسلمين في دول الخليج نحن ضد ان تضرب

المسلمين في دول الخليج نحن ضد ان تضرب ايران المسلمين في الامارات وفي قطر وفي

ايران المسلمين في الامارات وفي قطر وفي البحرين وفي السعوديه هذا ما فيهاش نقاش

البحرين وفي السعوديه هذا ما فيهاش نقاش لكن ما تنساش باللي بحر العرب والخليج

لكن ما تنساش باللي بحر العرب والخليج العربي كاين قواعد امريكيه لان المسافه

العربي كاين قواعد امريكيه لان المسافه بين ايران وامريكا 12000 م هي تروح تقدم

بين ايران وامريكا 12000 م هي تروح تقدم للقواعد اللي درناهم احنا يعني اقصد

للقواعد اللي درناهم احنا يعني اقصد المسلمين سمحنا امريكا ديرهمحنا الحمد لله

المسلمين سمحنا امريكا ديرهمحنا الحمد لله الجزائر ما عندناش قواعد يعني خوتنا غلطوا

الجزائر ما عندناش قواعد يعني خوتنا غلطوا غلطه لما جابوا قواعد امريكيه

غلطه لما جابوا قواعد امريكيه استغلتها امريكا باش تضرب الدول ثم ضربت

استغلتها امريكا باش تضرب الدول ثم ضربت من ثم سوريا واليمن وتضرب فلسطين وضربت

من ثم سوريا واليمن وتضرب فلسطين وضربت ايران اذا ايران ما تلومهاش لما تضرب

ايران اذا ايران ما تلومهاش لما تضرب القواعد العسكريه وان كانت في الاقليم

القواعد العسكريه وان كانت في الاقليم البحري تاع دول الخليج تاع خوتنا من

البحري تاع دول الخليج تاع خوتنا من الناحيه العسكريه عندك دراسه يعني تبني

الناحيه العسكريه عندك دراسه يعني تبني عليها كلامك هل تيقنت انه ايران لما قصفت

عليها كلامك هل تيقنت انه ايران لما قصفت القواعد الامريكيه في هذه الدول العربيه

القواعد الامريكيه في هذه الدول العربيه انها اصابت الاهداف ولم تصب اهداف خاطئه

انها اصابت الاهداف ولم تصب اهداف خاطئه وربما قتلت ناس ابرياء ثم ما تعرفش سيا

وربما قتلت ناس ابرياء ثم ما تعرفش سيا السياسه الخارجيه لدولتك انت امام تنتمي

السياسه الخارجيه لدولتك انت امام تنتمي لوزاره تحت جناح الدوله الدوله اصدرت بيان

لوزاره تحت جناح الدوله الدوله اصدرت بيان وقفت فيه مع الدول العربيه اللي قصفت

وقفت فيه مع الدول العربيه اللي قصفت والبيان راه امامك الان وخلال هذا اللقاء

والبيان راه امامك الان وخلال هذا اللقاء اعرب السيد الوزير عن تضامن الجزائر

اعرب السيد الوزير عن تضامن الجزائر الكامل اسمع يا عبد المالك الكامل مع

الكامل اسمع يا عبد المالك الكامل مع الدول العربيه الشقيقه التي طالتها

الدول العربيه الشقيقه التي طالتها الاعتداءات العسكريه ما جا فيها تفصيل

الاعتداءات العسكريه ما جا فيها تفصيل القواعد العسكريه ولا شيء مؤكدا رفض

القواعد العسكريه ولا شيء مؤكدا رفض بلادنا الجزائر اللي تنتمي لها انت القاطع

بلادنا الجزائر اللي تنتمي لها انت القاطع لاي اساس بالسياده الوطنيه لهذه الدول

لاي اساس بالسياده الوطنيه لهذه الدول الشقيقه ثم كلام نقلته عن الدوله وعن

الشقيقه ثم كلام نقلته عن الدوله وعن موقفها تعجبت منه كثيرا فقد وقعت في

موقفها تعجبت منه كثيرا فقد وقعت في التدليس بين قوسين نقول ربما لم تشعر

التدليس بين قوسين نقول ربما لم تشعر اوهمت السامع اللي تكلمت معه في قضيه قصف

اوهمت السامع اللي تكلمت معه في قضيه قصف الدول العربيه وانك شفت بلي الامر عادي

الدول العربيه وانك شفت بلي الامر عادي قصف القواعد كما ادعيت انت لا ادري على كل

قصف القواعد كما ادعيت انت لا ادري على كل حال من اين استقيت هذه القراءه من الجزيره

حال من اين استقيت هذه القراءه من الجزيره من العربيه تقارير المخابرات الايرانيه

من العربيه تقارير المخابرات الايرانيه وصلاتك تقارير المخاب المخابرات الامريكيه

وصلاتك تقارير المخاب المخابرات الامريكيه الصهيونيه كيفاش فهمت الوضع وحكمت هذا

الصهيونيه كيفاش فهمت الوضع وحكمت هذا الحكم في الفيسبوك

الحكم في الفيسبوك >> ثامنا نزيد نكته نكته راهم يحكيو فيها في

>> ثامنا نزيد نكته نكته راهم يحكيو فيها في الفيسبوك ما هي قاللك امريكا علاه ضربت

الفيسبوك ما هي قاللك امريكا علاه ضربت ايران علاك لانها تدافع عن الصحابه

ايران علاك لانها تدافع عن الصحابه على بالك باللي على بالك باللي كلمه ما

على بالك باللي على بالك باللي كلمه ما هذه خلاص نغلقوا البيبان ونروحوا للدار

هذه خلاص نغلقوا البيبان ونروحوا للدار نرقدوا انت تصدق باللي امريكا قبيله شفته

نرقدوا انت تصدق باللي امريكا قبيله شفته كابتريت بعثت لواحد صديق قاللك مااررف سم

كابتريت بعثت لواحد صديق قاللك مااررف سم نسيت سموشيت نشغ نفسي بحفظه

نسيت سموشيت نشغ نفسي بحفظه >> في الحقيقه ما اراها الا خرافه عبد المالك

>> في الحقيقه ما اراها الا خرافه عبد المالك نقلها لبيت من بيوت الله ما نقولكش انا ما

نقلها لبيت من بيوت الله ما نقولكش انا ما شفتش واش نقلت انت لكن نتحدى ذاكش واحد

شفتش واش نقلت انت لكن نتحدى ذاكش واحد شاف هذه النكته اللي حكيت عليها راهم

شاف هذه النكته اللي حكيت عليها راهم يقولوا في الفيسبوك امريكا ضربت ايران

يقولوا في الفيسبوك امريكا ضربت ايران لتدافع عن الصحابه هذا فيه نوع من التدليس

لتدافع عن الصحابه هذا فيه نوع من التدليس ونوع من اللعب بعقول السامعين حاضرين لك

ونوع من اللعب بعقول السامعين حاضرين لك حتى تقنعهم باللي راك ترد عليهم راهم خلاص

حتى تقنعهم باللي راك ترد عليهم راهم خلاص فضحوا انفسهم بهذه الاقوال راهم وصلوا الى

فضحوا انفسهم بهذه الاقوال راهم وصلوا الى درجه عاليه جدا من الغباء انهم يقولوا

درجه عاليه جدا من الغباء انهم يقولوا امريكا تدخل لتدافع عن الصحابه وين ه

امريكا تدخل لتدافع عن الصحابه وين ه الكلام هذا لو نقلته لنا صورت بعثته

الكلام هذا لو نقلته لنا صورت بعثته لصاحبك لكن الاسم تاع القائل ما حفظتوش ما

لصاحبك لكن الاسم تاع القائل ما حفظتوش ما حفظتوش بمثل هذه الاخبار بمثل منشورات

حفظتوش بمثل هذه الاخبار بمثل منشورات الفيسبوك فهمت الاوضاع في الشرق الاوسط

الفيسبوك فهمت الاوضاع في الشرق الاوسط اذا كان الامر بهذه السهوله وكلامك صحيح

اذا كان الامر بهذه السهوله وكلامك صحيح وهذا التقرير اللي راك وضعته في هذه

وهذا التقرير اللي راك وضعته في هذه الدقائق داخل بيت من بيوت الله حول احداث

الدقائق داخل بيت من بيوت الله حول احداث الشرق الاوسط انا يسمحولي ولات الامور

الشرق الاوسط انا يسمحولي ولات الامور يسمح لي عمي تبون يسمح لي القائد شنكريحه

يسمح لي عمي تبون يسمح لي القائد شنكريحه لاول مره نقت رحح عليهم على رؤوس الاشهاد

لاول مره نقت رحح عليهم على رؤوس الاشهاد انه يضموك للمجلس الاعلى للامن في الجزائر

انه يضموك للمجلس الاعلى للامن في الجزائر راه مكسب كبير للجزائر انا على بالي ب

راه مكسب كبير للجزائر انا على بالي ب الرئيس وقائد الاركان والمخابرات

الرئيس وقائد الاركان والمخابرات والدبلوماسيه والخارجيه راهم حايرين وراهم

والدبلوماسيه والخارجيه راهم حايرين وراهم يتواصلوا فيما بينهم وتقرير يدفع اخوه

يتواصلوا فيما بينهم وتقرير يدفع اخوه وباش يفهموا الموضوع والقضيه ويضبطوا

وباش يفهموا الموضوع والقضيه ويضبطوا تفاصيلها امر يؤرق اعلى هرم في السلطه عبد

تفاصيلها امر يؤرق اعلى هرم في السلطه عبد المالك جا فصله مباشره في المسجد

المالك جا فصله مباشره في المسجد نرجعوا الى قضيه التدريس هو انك تكلمت في

نرجعوا الى قضيه التدريس هو انك تكلمت في تفاصيل الموضوع ومنها انك لم ترى مانعا من

تفاصيل الموضوع ومنها انك لم ترى مانعا من قصف القواعد الامريكيه في الدول العربيه

قصف القواعد الامريكيه في الدول العربيه >> اذا ايران ما تلومهاش لما تضرب القواعد

>> اذا ايران ما تلومهاش لما تضرب القواعد العسكريه وان كانت في الاقليم البحري تاع

العسكريه وان كانت في الاقليم البحري تاع الدول الخليج تاع خوتنا

الدول الخليج تاع خوتنا >> ثم بعد ذلك سقت موقف الجزائر واوهمت

>> ثم بعد ذلك سقت موقف الجزائر واوهمت السامع انه الجزائر راهي واقفه مع ايران

السامع انه الجزائر راهي واقفه مع ايران يعني بما في ذلك قصفها للدول العربيه ولم

يعني بما في ذلك قصفها للدول العربيه ولم تفصل ولم تشرح

تفصل ولم تشرح >> موقف الجزائر موقف الجزائر موقف داعم

>> موقف الجزائر موقف الجزائر موقف داعم للقضايا العادله في العالم وحيث ما كان

للقضايا العادله في العالم وحيث ما كان اقليم مظلوم

اقليم مظلوم والله دوله تحتاج الى نصر وتاييد تقف معه

والله دوله تحتاج الى نصر وتاييد تقف معه >> وهذه خيانه حتى ما كنتش متقصدها ونعطيك

>> وهذه خيانه حتى ما كنتش متقصدها ونعطيك فائده انه الغفله وحدها تكفي انه الرجل

فائده انه الغفله وحدها تكفي انه الرجل يوقع في الخيانه وهو لا يشعر وهذه فائده

يوقع في الخيانه وهو لا يشعر وهذه فائده عزيزه استفدتها من احدهم

عزيزه استفدتها من احدهم >> كما قال محمد الغزالي رحمه الله ليس

>> كما قال محمد الغزالي رحمه الله ليس ضروريا ان تكون كافرا او خبيثا حتى تخون

ضروريا ان تكون كافرا او خبيثا حتى تخون بلادك يكفي ان تكون مغفلا

بلادك يكفي ان تكون مغفلا >> شفت يا اخي عبد المالك مصيبه الارتجال في

>> شفت يا اخي عبد المالك مصيبه الارتجال في الكلام الارتجال في ابسط المسائل مسائل

الكلام الارتجال في ابسط المسائل مسائل الدين يفتح ابواب شرع للمتكلم فكيف بنوازل

الدين يفتح ابواب شرع للمتكلم فكيف بنوازل الامه فكيف بقضايا الحروب وسياسه الدول

الامه فكيف بقضايا الحروب وسياسه الدول جيت تتكلم هكذا في المسجد لا تحضير ولا

جيت تتكلم هكذا في المسجد لا تحضير ولا شيء المفروض تجهز تقرير مفصل وما تطلعش

شيء المفروض تجهز تقرير مفصل وما تطلعش راسك من الورقه اذا شفت بلي انت الامه

راسك من الورقه اذا شفت بلي انت الامه راهي تنتظر فيك باش تفصلها في هذه المساله

راهي تنتظر فيك باش تفصلها في هذه المساله علي بن المديني رحمه الله كان يقول ليس في

علي بن المديني رحمه الله كان يقول ليس في اصحابنا احفظ من الامام احمد ومع ذلك

اصحابنا احفظ من الامام احمد ومع ذلك بلغني انه كان لا يحدث الا من كتاب ولا

بلغني انه كان لا يحدث الا من كتاب ولا نفيه اسوه هذا احمد وهذا علي بن المديني

نفيه اسوه هذا احمد وهذا علي بن المديني يا عبد المالك الشيء الذي يحيرني كثيرا

يا عبد المالك الشيء الذي يحيرني كثيرا مصدر هذه الجراه ما عندكش تانيب ضمير ما

مصدر هذه الجراه ما عندكش تانيب ضمير ما عندكش المحيطين بك واححد ينكر عليك قبل

عندكش المحيطين بك واححد ينكر عليك قبل وبعد هذه الخرجات تتكلم بواحد الثقه

وبعد هذه الخرجات تتكلم بواحد الثقه والعجيب انك مستحضر انه الناس اللي قاعدين

والعجيب انك مستحضر انه الناس اللي قاعدين معك راهم واثقين فيك ما فيهمش دكاتره

معك راهم واثقين فيك ما فيهمش دكاتره وائمه وعلماء ومشايخ ومحللين وناس اللي

وائمه وعلماء ومشايخ ومحللين وناس اللي تفهم ربما يكونوا افراد لكن الاصل في من

تفهم ربما يكونوا افراد لكن الاصل في من يستمع اليكم ناس عوام ساكن واثقين فيكم

يستمع اليكم ناس عوام ساكن واثقين فيكم وفي فهمومكم وانتما منفروض تبادلوهم هذه

وفي فهمومكم وانتما منفروض تبادلوهم هذه الثقه رحتوا العكس والاشكال انك مستحضر

الثقه رحتوا العكس والاشكال انك مستحضر لهذه الحقيقه لازم تكونوا واعين بهذا

لهذه الحقيقه لازم تكونوا واعين بهذا الشيء انا عندي مسؤوليه راكم تثيقوا في

الشيء انا عندي مسؤوليه راكم تثيقوا في شاني نقول عليها درتكم هذا الدرس وخاصه

شاني نقول عليها درتكم هذا الدرس وخاصه الشباب المثقف الجامعي ولي يقرا وفهموا

الشباب المثقف الجامعي ولي يقرا وفهموا الناس اللي ربما ما عندهمش مستوى يعني

الناس اللي ربما ما عندهمش مستوى يعني ثقافي كبير

ثقافي كبير >> والمحزن في الموضوع انه من شده نصحكم

>> والمحزن في الموضوع انه من شده نصحكم لهؤلاء المساكين اللي وثقوا فيكم انكم

لهؤلاء المساكين اللي وثقوا فيكم انكم رجعتوا تنكروا عليهم حتى التصنيف مش تصنيف

رجعتوا تنكروا عليهم حتى التصنيف مش تصنيف الناس وانما تصنيف اصحاب البدع الكبرى

الناس وانما تصنيف اصحاب البدع الكبرى اللي هما اصلا يشكلوا خطر على امن البلاد

اللي هما اصلا يشكلوا خطر على امن البلاد تنكر على الجزائريين انهم يشتغلوا

تنكر على الجزائريين انهم يشتغلوا بالتصنيف وتنصحهم باش يهتموا بعيوبهم يعني

بالتصنيف وتنصحهم باش يهتموا بعيوبهم يعني كذلك لازم الجزائري ما يهتمش بالخوارج ما

كذلك لازم الجزائري ما يهتمش بالخوارج ما يهتمش بالقاعده ما يهتمش بجماعه الماك

يهتمش بالقاعده ما يهتمش بجماعه الماك ورشاد ما يهتمش بهؤلاء يا عبد المالك

ورشاد ما يهتمش بهؤلاء يا عبد المالك >> انت يروح اشتغل بعيوبك بذنوبك بسيئاتك

>> انت يروح اشتغل بعيوبك بذنوبك بسيئاتك بماضيك الاسود كش ما درت كبائر بكري مش

بماضيك الاسود كش ما درت كبائر بكري مش مطالب انت تصنف الناس و سيدي دي راك ما

مطالب انت تصنف الناس و سيدي دي راك ما درت حتى ذنب سيدي احمد الله على العافيه

درت حتى ذنب سيدي احمد الله على العافيه >> يعني انتما لما كنتوا تقولوا جماعه الجرح

>> يعني انتما لما كنتوا تقولوا جماعه الجرح والتجريح وتصنيف الناس وانا قلتها لكم

والتجريح وتصنيف الناس وانا قلتها لكم يومها اخشى ما اخشاه انكم ستنكرون التصنيف

يومها اخشى ما اخشاه انكم ستنكرون التصنيف حتى في حق الفرق الضاله واصحاب البدع

حتى في حق الفرق الضاله واصحاب البدع المغلظه تنهى الشعب انه يصنف الشيعه وما

المغلظه تنهى الشعب انه يصنف الشيعه وما يعرفش الشيعه ولازم ما يقراش وما يفهمش

يعرفش الشيعه ولازم ما يقراش وما يفهمش ويتورع باش يقول فلان شيعي شفت

ويتورع باش يقول فلان شيعي شفت الشهره واش تجيبنا البلاء يا عبد المالك

الشهره واش تجيبنا البلاء يا عبد المالك والله نقولها واذيع هذا السر انا القنوات

والله نقولها واذيع هذا السر انا القنوات كانت تعرض رض علي الخروج على شاشاتها قبل

كانت تعرض رض علي الخروج على شاشاتها قبل ما تعرفك هذه القنوات قبل ما تخرج فيها

ما تعرفك هذه القنوات قبل ما تخرج فيها انت لكن الحمد لله الله عز وجل وفقني ولم

انت لكن الحمد لله الله عز وجل وفقني ولم تنطلي علي هذه المكائد نعم اكيد يكفي انهم

تنطلي علي هذه المكائد نعم اكيد يكفي انهم حابين يخدموا بك فقط ماشي لانك تنفع الناس

حابين يخدموا بك فقط ماشي لانك تنفع الناس حبوا يجيبوك انا ما قال واحد هو امامك

حبوا يجيبوك انا ما قال واحد هو امامك كتبته في جريده من الجرائد وتمحنت فيه

كتبته في جريده من الجرائد وتمحنت فيه ولولا الضروره ما كتبت في هذه الجريده يا

ولولا الضروره ما كتبت في هذه الجريده يا عبد المالك كل جهود اخوانك في محاربه

عبد المالك كل جهود اخوانك في محاربه ظاهره التشيع اللي كنت انت تشهد بها الان

ظاهره التشيع اللي كنت انت تشهد بها الان انت جيت هدمت كلش حتى مساعي الدوله

انت جيت هدمت كلش حتى مساعي الدوله لاقتلاع هذا السرطان جيت انت نسفته هكذا

لاقتلاع هذا السرطان جيت انت نسفته هكذا حتى الروافض في العالم في نشرات اخبارهم

حتى الروافض في العالم في نشرات اخبارهم يتحدثون عن تضييق الدوله تضييق الجزائريين

يتحدثون عن تضييق الدوله تضييق الجزائريين على هذا الدين الخطير

على هذا الدين الخطير >> اكد عدد من رجال الدين والناشطين الشيعه

>> اكد عدد من رجال الدين والناشطين الشيعه في الجزائر ان المجتمع الشيعي يعيش حاله

في الجزائر ان المجتمع الشيعي يعيش حاله من الحرمان بسبب التضييق الممارس على

من الحرمان بسبب التضييق الممارس على احيائهم للشاعر الحسينيه المقدسه وخصوصا

احيائهم للشاعر الحسينيه المقدسه وخصوصا في مثل هذه الايام المؤلمه

في مثل هذه الايام المؤلمه >> الروافض يرجعوا اعلم منك بواقعك يا عبد

>> الروافض يرجعوا اعلم منك بواقعك يا عبد المالك الناس متاثرين بايران الان والله

المالك الناس متاثرين بايران الان والله ما محتاجين انك دير لهم موضوع وتتكلم فيه

ما محتاجين انك دير لهم موضوع وتتكلم فيه تزيد تهون لهذا الخطر ونبين لك باللي هونت

تزيد تهون لهذا الخطر ونبين لك باللي هونت من هذا الخطر ونرجعوا الى كلامك حول الفرق

من هذا الخطر ونرجعوا الى كلامك حول الفرق موضوعنا احنا ايران ش هو مذهب ايران واش

موضوعنا احنا ايران ش هو مذهب ايران واش هو دين ايران الى اي الفرق ينتسبون خلينا

هو دين ايران الى اي الفرق ينتسبون خلينا من الفرق الاخرى اللي كلها كادت تختفي

من الفرق الاخرى اللي كلها كادت تختفي اللهم الا الزيديه في اليمن وقليل منهم

اللهم الا الزيديه في اليمن وقليل منهم اخر زيدي يطعن في معاويه رضي الله عنه انت

اخر زيدي يطعن في معاويه رضي الله عنه انت تجي تقول بلي فرق واياكم تظلموا تظلموا ما

تجي تقول بلي فرق واياكم تظلموا تظلموا ما تظلموا الدستور امامك الماده الثانيه عشر

تظلموا الدستور امامك الماده الثانيه عشر الدين الرسمي لايران هو الاسلام والمذهب

الدين الرسمي لايران هو الاسلام والمذهب اللي هو دين ماهوش مذهب والمذهب الجعفري

اللي هو دين ماهوش مذهب والمذهب الجعفري الاثنى عشري يعني هؤلاء اماميه نعاودوا

الاثنى عشري يعني هؤلاء اماميه نعاودوا نرجعوا انت نفسك انت واش تقول عن الاماميه

نرجعوا انت نفسك انت واش تقول عن الاماميه >> عندما نقول ان فيهم طائفه اشد انحرافا

>> عندما نقول ان فيهم طائفه اشد انحرافا اللي هم الروافض الغلات الاماميه الجعفريه

اللي هم الروافض الغلات الاماميه الجعفريه الاماميه الجعفريه الاماميه الجعفريه

الاماميه الجعفريه الاماميه الجعفريه الروافض المشكله اين تكمن في اتهام السيده

الروافض المشكله اين تكمن في اتهام السيده عائشه رضي الله عنها بعدما براها القران

عائشه رضي الله عنها بعدما براها القران وادعاء بان القران محرف وقد الف الامام

وادعاء بان القران محرف وقد الف الامام الطبرسي كتابه فصل الخطاب في اثبات تحريف

الطبرسي كتابه فصل الخطاب في اثبات تحريف كلام رب الارباب هذا الشيء انا لا اجامل

كلام رب الارباب هذا الشيء انا لا اجامل فيه اعتقد جازما ان من دعا ان القران

فيه اعتقد جازما ان من دعا ان القران محرفا فقد وقع في الكفر او من اتهم عائشه

محرفا فقد وقع في الكفر او من اتهم عائشه بالذات او امهات المؤمنين بالفاحشه فقد

بالذات او امهات المؤمنين بالفاحشه فقد كفر لانه كذب صريح القران

كفر لانه كذب صريح القران >> لا حول ولا قوه الا بالله سبحان الله

>> لا حول ولا قوه الا بالله سبحان الله والله ضحكت ولكنه ضحك كلبك يعني كل ما

والله ضحكت ولكنه ضحك كلبك يعني كل ما قلته قد هدمته بهذه الكلمه عطيتنا الموقف

قلته قد هدمته بهذه الكلمه عطيتنا الموقف الصحيح من هذه الدوله ومن عقيدتها لتتبنى

الصحيح من هذه الدوله ومن عقيدتها لتتبنى العقيده الاماميه الاثنى عشريه والغريب

العقيده الاماميه الاثنى عشريه والغريب وهي نكته وانت تحب النكت اسمح لي اطلع

وهي نكته وانت تحب النكت اسمح لي اطلع عليها المشاهدين والمستمعين انه سبب هذه

عليها المشاهدين والمستمعين انه سبب هذه الكلمه التي سجلها عبد المالك في المسجد

الكلمه التي سجلها عبد المالك في المسجد السبب انه دافع عن نفسه ادوها قاعده

السبب انه دافع عن نفسه ادوها قاعده اخواني دائما اكثر من يقع في الاخطاء

اخواني دائما اكثر من يقع في الاخطاء الناس اللي تخرج تدافع عن نفسها بهذه

الناس اللي تخرج تدافع عن نفسها بهذه العجله وبهذا الارتجال لو كان ربما تبنيت

العجله وبهذا الارتجال لو كان ربما تبنيت الموقف وحبيت تطلع الناس على خبايا الحرب

الموقف وحبيت تطلع الناس على خبايا الحرب واحتسبت الاجر في ذلك ممكن جدا انك توفق

واحتسبت الاجر في ذلك ممكن جدا انك توفق لكن للاسف ربما حظوظ النفس هي التي اوردتك

لكن للاسف ربما حظوظ النفس هي التي اوردتك هذه الموارد كان عليك انك تخرج وتعترف

هذه الموارد كان عليك انك تخرج وتعترف بالخطا والتناقض كما قال ابن تيميه يقع

بالخطا والتناقض كما قال ابن تيميه يقع فيه كل الناس ما عدا الانبياء عادي جدا

فيه كل الناس ما عدا الانبياء عادي جدا واحد يكثر من الكلام وتمر عليه السنوات

واحد يكثر من الكلام وتمر عليه السنوات ويتكلم قد يقع في التناقض

ويتكلم قد يقع في التناقض >> ثانيا من الدواعي الى هذا الدرس

>> ثانيا من الدواعي الى هذا الدرس ان اطلعني بعض المشايخ الفضلاء على قطعه

ان اطلعني بعض المشايخ الفضلاء على قطعه اقول قطعه مجتزاه من فيديو نتاعي درس قديم

اقول قطعه مجتزاه من فيديو نتاعي درس قديم عنده سنوات على الاقل ست سنوات او خمسه

عنده سنوات على الاقل ست سنوات او خمسه استغله بعض الناس وقاللك باللي فلان راه

استغله بعض الناس وقاللك باللي فلان راه يكفر الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه يبقى

يكفر الجمهوريه الاسلاميه الايرانيه يبقى ويقطع لك في الفيديو ويجيب لك كلمه منه

ويقطع لك في الفيديو ويجيب لك كلمه منه كما انت كان تروح للمصحف وتقرا سوره

كما انت كان تروح للمصحف وتقرا سوره الماعون وتنح ويل للمصلين صافي كامل نبطل

الماعون وتنح ويل للمصلين صافي كامل نبطل صلاه اخي ربي قال ويل للمصلين بصح هل الله

صلاه اخي ربي قال ويل للمصلين بصح هل الله قال ويل للمصلين وسكت قال الذين هم عن

قال ويل للمصلين وسكت قال الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين الايات

صلاتهم ساهون الذين الايات >> نعم رب العالمين ذكر في كتابه والمصحف بين

>> نعم رب العالمين ذكر في كتابه والمصحف بين يدي المسلمين وعرفوا بلي ماكش منها وين

يدي المسلمين وعرفوا بلي ماكش منها وين للمصلين من غير تتمه الايه تتمه الايات

للمصلين من غير تتمه الايه تتمه الايات الذين هم عن صلاتهم ساهون وراه تتمه كلامك

الذين هم عن صلاتهم ساهون وراه تتمه كلامك ومحاضراتك قد ملات اليوتيوب خرج المحاضره

ومحاضراتك قد ملات اليوتيوب خرج المحاضره الاصليه وبين للناس انهم اقتطعوا واساءوا

الاصليه وبين للناس انهم اقتطعوا واساءوا في هذا الاقتطاع انت راك حاب ربما اللي

في هذا الاقتطاع انت راك حاب ربما اللي ينتقدك يجيب كاع كامل محاضره اللي اقتطع

ينتقدك يجيب كاع كامل محاضره اللي اقتطع من كلامك شيئا ليدلس به انت بينوا بالدليل

من كلامك شيئا ليدلس به انت بينوا بالدليل والكلام المقتطع الليك تتكلم عليه راح

والكلام المقتطع الليك تتكلم عليه راح نسمعوا الان للعقلاء وخليهم هما يحكموا

نسمعوا الان للعقلاء وخليهم هما يحكموا اذا كان كلام مقتطع ام لا

اذا كان كلام مقتطع ام لا >> احنا لما نقولوا يسموا ايران جمهوريه

>> احنا لما نقولوا يسموا ايران جمهوريه ايران الاسلاميه يسموا رواحهم على رواحهم

ايران الاسلاميه يسموا رواحهم على رواحهم وهي ماش اسلاميه يعني دوله مبتدعه ضاله

وهي ماش اسلاميه يعني دوله مبتدعه ضاله يعني قانونها كفري اصلا مؤسسه على المذهب

يعني قانونها كفري اصلا مؤسسه على المذهب الجعفري الامامي يعني قانونها كفري اصلا

الجعفري الامامي يعني قانونها كفري اصلا مؤسسه على المذهب الجعفري الامامي الرافضي

مؤسسه على المذهب الجعفري الامامي الرافضي اذا احنا نشوفوا بلي الخميني ملتحي

اذا احنا نشوفوا بلي الخميني ملتحي وخمنائي ملتحي وابي القاسم الخوئي ملتحي

وخمنائي ملتحي وابي القاسم الخوئي ملتحي وذاك ظاهر عليهم الايمان والتقوى ولكنهم

وذاك ظاهر عليهم الايمان والتقوى ولكنهم عند الامام مالك كفار وذاك ظاهر عليهم

عند الامام مالك كفار وذاك ظاهر عليهم الايمان والتقوى ولكنهم عند الامام مالك

الايمان والتقوى ولكنهم عند الامام مالك كفار هذاك الذي تخشى ان يلتبس امره على

كفار هذاك الذي تخشى ان يلتبس امره على الناس ولهذا يحتاج الامر الى التبيان هذاك

الناس ولهذا يحتاج الامر الى التبيان هذاك الذي تخشى ان يلتبس امره على الناس ولهذا

الذي تخشى ان يلتبس امره على الناس ولهذا يحتاج الامر الى التبيان احنا بقينا على

يحتاج الامر الى التبيان احنا بقينا على الاصل انه هذا الكلام هو نفسه لان اثبتت

الاصل انه هذا الكلام هو نفسه لان اثبتت انه يتوافق مع هذا الكلام القديم ثم يا

انه يتوافق مع هذا الكلام القديم ثم يا عبد المالك اذا غيرك قعد ثابت على موقفه

عبد المالك اذا غيرك قعد ثابت على موقفه فهو اللي يتلام ماشي انتيا اذا غيرك قعد

فهو اللي يتلام ماشي انتيا اذا غيرك قعد مستحضر عقيده الاماميه في امه عائشه رضي

مستحضر عقيده الاماميه في امه عائشه رضي الله عنها وارضاها هو اللي تلامي انت اذا

الله عنها وارضاها هو اللي تلامي انت اذا غيرك قعد ما استحضر جرائم اللي كان دافعها

غيرك قعد ما استحضر جرائم اللي كان دافعها هذه العقيده العقيده الاماميه ايران اللي

هذه العقيده العقيده الاماميه ايران اللي قتلت المسلمين في سوريا ما نتكلملكش عن

قتلت المسلمين في سوريا ما نتكلملكش عن العراق وانما جرائمها كان الى وقت قريب

العراق وانما جرائمها كان الى وقت قريب قبل ان تفتح سوريا اذا هم ما نساوش وقعدوا

قبل ان تفتح سوريا اذا هم ما نساوش وقعدوا اوفياء لدماء المسلمين وللاطفال والشيوخ

اوفياء لدماء المسلمين وللاطفال والشيوخ والعجائز اللي احرقوا في بيوتهم هما اللي

والعجائز اللي احرقوا في بيوتهم هما اللي يتلاموا ماشي انت اللي تتلام تقعد تته دعا

يتلاموا ماشي انت اللي تتلام تقعد تته دعا رب العالمين وتقول لي اللهم اضرب الظالمين

رب العالمين وتقول لي اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين انت تقعد

بالظالمين واخرجنا منهم سالمين انت تقعد سالمين خلاص انت ما يكون عندك حتى موقف

سالمين خلاص انت ما يكون عندك حتى موقف >> هل هذا كلام علمي هل هذا كلام ارشادي هل

>> هل هذا كلام علمي هل هذا كلام ارشادي هل فيه شيء من الرحمه بابناء بلدك وهذا

فيه شيء من الرحمه بابناء بلدك وهذا الكلام يرد عليك راهم جعلوهم في زوج

الكلام يرد عليك راهم جعلوهم في زوج ظالمين كي ايران كي صهاينه يعني ما عندهم

ظالمين كي ايران كي صهاينه يعني ما عندهم حتى ولاء للصهاينه وماهمش خدام الصهاينه

حتى ولاء للصهاينه وماهمش خدام الصهاينه وماهمش فرحانين بالصهاينه هذا رايهم هل

وماهمش فرحانين بالصهاينه هذا رايهم هل انا في هذا المقطع الان قلت لك بلي لازم

انا في هذا المقطع الان قلت لك بلي لازم تعادي ايران وتفرح بقصفها لا انا تبنيت

تعادي ايران وتفرح بقصفها لا انا تبنيت هذا الموقف ولا انت ملزم بهذا لكن تكلم

هذا الموقف ولا انت ملزم بهذا لكن تكلم بالمعقول كان عليك ان تقول كلمه واحده

بالمعقول كان عليك ان تقول كلمه واحده وهذا الشيء انا اعتقده في نفسي لكن لم

وهذا الشيء انا اعتقده في نفسي لكن لم اظهره للناس والان حبيت نضرب مثال فقط هذا

اظهره للناس والان حبيت نضرب مثال فقط هذا ماهوش تقرير ماهوش تعليم ماهيش فتوى ولا

ماهوش تقرير ماهوش تعليم ماهيش فتوى ولا واحد اني نقول له خذ بكلامي اني نهضر على

واحد اني نقول له خذ بكلامي اني نهضر على مشاعري واش بنيت على هذه المشاعر؟ انا

مشاعري واش بنيت على هذه المشاعر؟ انا ادري انه في ايران ما يقارب 30 مليون سني

ادري انه في ايران ما يقارب 30 مليون سني لم تتطرقوا لهذا الموضوع انت دافعت عن

لم تتطرقوا لهذا الموضوع انت دافعت عن العجائز الايرانيات ومادافعتش على اهل

العجائز الايرانيات ومادافعتش على اهل السنه في ايران وهي رساله كذلك لمن يفرح

السنه في ايران وهي رساله كذلك لمن يفرح بقصف ايران نقوللك يا اخي انا ما نلزمكش

بقصف ايران نقوللك يا اخي انا ما نلزمكش برايي لكن فكر في الموضوع وما تخليش

برايي لكن فكر في الموضوع وما تخليش العاطفه هي اللي تقودك لاتخاذ موقف ستسال

العاطفه هي اللي تقودك لاتخاذ موقف ستسال عنه يوم القيامه لانه لما تقصف ايران انا

عنه يوم القيامه لانه لما تقصف ايران انا نخاف على المسلمين واهل السنه في ايران

نخاف على المسلمين واهل السنه في ايران عطيتك مثال فقط مانيش نقرر انا كيف انت

عطيتك مثال فقط مانيش نقرر انا كيف انت هذه المسائل الى درجه انه خصومك كانهم

هذه المسائل الى درجه انه خصومك كانهم خالفوا معلوم من الدين بالضروره وليت

خالفوا معلوم من الدين بالضروره وليت تحاسبهم حتى على دعائهم نولوا نشاوروك

تحاسبهم حتى على دعائهم نولوا نشاوروك الناس تولي تشاور قبل ما تدعي انسان اللي

الناس تولي تشاور قبل ما تدعي انسان اللي قام في نفسه انهم في زوج ظالمين الله لا

قام في نفسه انهم في زوج ظالمين الله لا يردهم في زوج ولا سما واحنا جزائريين

يردهم في زوج ولا سما واحنا جزائريين عندنا حساب مع ايران مثل ما مر بنا انا

عندنا حساب مع ايران مثل ما مر بنا انا كجزائري ما نسمحلهاش ايران دعمت الخوارج

كجزائري ما نسمحلهاش ايران دعمت الخوارج اللي قتلوا ابناء بلدي تساليه ولينا لدرجه

اللي قتلوا ابناء بلدي تساليه ولينا لدرجه انه خلونا نعتقدوا واش نحبوا يا سيدي وشنو

انه خلونا نعتقدوا واش نحبوا يا سيدي وشنو هذا انت وليت دوله انت ولا كيفاه لو كان

هذا انت وليت دوله انت ولا كيفاه لو كان الحكم بيدك انت الان دخلناك كامل والامر

الحكم بيدك انت الان دخلناك كامل والامر اللي حيرني احيانا يحكمك وجع الراس تقول

اللي حيرني احيانا يحكمك وجع الراس تقول نخبط راسي في الحيط لعله لعله يروح هذاك

نخبط راسي في الحيط لعله لعله يروح هذاك الوجع انك راك مستحضر جرائم ايران يا عبد

الوجع انك راك مستحضر جرائم ايران يا عبد المالك ما الذي وقع لك ستدخل قبرا واحد ما

المالك ما الذي وقع لك ستدخل قبرا واحد ما يدخل معك راح تعيش الليله الاولى في ظلمه

يدخل معك راح تعيش الليله الاولى في ظلمه القبر ولا واحد راح يوقف معك وخاطب فيك

القبر ولا واحد راح يوقف معك وخاطب فيك ضميرك وخاطب فيك تقواك انك تتراجع القضيه

ضميرك وخاطب فيك تقواك انك تتراجع القضيه هذه ذكرت ميليشيات ايران وكانك شغل سمحت

هذه ذكرت ميليشيات ايران وكانك شغل سمحت لهم ما صرحتش بها لكن العاقل الان دك يسمع

لهم ما صرحتش بها لكن العاقل الان دك يسمع كلامك يفهم بلي كلي قلت بلي عفى الله عما

كلامك يفهم بلي كلي قلت بلي عفى الله عما سلف نزيدك حاجه اخرى من الانصاف ايران ش

سلف نزيدك حاجه اخرى من الانصاف ايران ش دار الحشد الشعبي في في العراق واش داروا

دار الحشد الشعبي في في العراق واش داروا في سوريا ربي حاسبهم عليه لكن لازم تعرف

في سوريا ربي حاسبهم عليه لكن لازم تعرف انه امريكا واليهود الان راهم يحاربوا في

انه امريكا واليهود الان راهم يحاربوا في ايران على اساس انها تمثل العالم الاسلامي

ايران على اساس انها تمثل العالم الاسلامي لا غير

لا غير >> رحم الله من قال قديما من ترك الله اعلم

>> رحم الله من قال قديما من ترك الله اعلم اصيبت مقاتله لقد اصيبت مقاتلك يا اخي عبد

اصيبت مقاتله لقد اصيبت مقاتلك يا اخي عبد المالك الحشد المجرم وميليشيات ايران

المالك الحشد المجرم وميليشيات ايران المجرمه تقول بلي ربي حاسبها اما اخوانك

المجرمه تقول بلي ربي حاسبها اما اخوانك اللي خالفوك الراي ابناء جلدتك راك تحاسب

اللي خالفوك الراي ابناء جلدتك راك تحاسب فيهم انت سبحان ربي قو لي برك انت ولي

فيهم انت سبحان ربي قو لي برك انت ولي الموتى اللي ماتوا في سوريا وماتوا في

الموتى اللي ماتوا في سوريا وماتوا في العراق باش راك تسمع هكذا وتهون من القضيه

العراق باش راك تسمع هكذا وتهون من القضيه باي صفه تتكلم عن دماء اهلها راهم مفجوعين

باي صفه تتكلم عن دماء اهلها راهم مفجوعين الى يومنا هذا اه لو قتلت امك لو قتل

الى يومنا هذا اه لو قتلت امك لو قتل والدك امامك اه لو قطعت اشلاء ابنائك

والدك امامك اه لو قطعت اشلاء ابنائك امامك اه لو ذبح اقاربك امامك مثل ما وقع

امامك اه لو ذبح اقاربك امامك مثل ما وقع في بلاد الاسلام مستحيل الان راك تتكلم

في بلاد الاسلام مستحيل الان راك تتكلم تكلم بهذا الكلام راك تبع في القضيه وكانك

تكلم بهذا الكلام راك تبع في القضيه وكانك راك تشوف في افلام هوليود فيلم وعاجبك

راك تشوف في افلام هوليود فيلم وعاجبك فيلم وراك تبع في القصف وانتهى الامر

فيلم وراك تبع في القصف وانتهى الامر يطربني سماع سفارات الانذار في تل ابيب

يطربني سماع سفارات الانذار في تل ابيب هذا يوم سعيد جدا انا في الليل نخمم وات

هذا يوم سعيد جدا انا في الليل نخمم وات نتبع غير ماذا بيا نتاكد باللي ماهوش ذكاء

نتبع غير ماذا بيا نتاكد باللي ماهوش ذكاء اصطناعي باللي تل ابيب راها تحت الدمار

اصطناعي باللي تل ابيب راها تحت الدمار >> ستنتهي هذه الحرب يا عبد المالك ولن تجد

>> ستنتهي هذه الحرب يا عبد المالك ولن تجد تلبيب مدمره وانما الذي ستجده مدمرا هو

تلبيب مدمره وانما الذي ستجده مدمرا هو هذا المجتمع الجزائري اللي راه انتشر فيه

هذا المجتمع الجزائري اللي راه انتشر فيه التشيع في هذه الايام ستجد الدمار في

التشيع في هذه الايام ستجد الدمار في العلاقات بين ابناء هذا الوطن في هذه

العلاقات بين ابناء هذا الوطن في هذه الاحقاد التي انتشرت هذه الايام بسبب هذه

الاحقاد التي انتشرت هذه الايام بسبب هذه الخطابات الناريه ثم تقول ان امريكا وصها

الخطابات الناريه ثم تقول ان امريكا وصها هجمت على ايران لانها تمثل الاسلام

هجمت على ايران لانها تمثل الاسلام والمسلمين تمثل الدول الاسلاميه كلام هكذا

والمسلمين تمثل الدول الاسلاميه كلام هكذا عام من غير شرح كانك تقول للناس الان

عام من غير شرح كانك تقول للناس الان ايران هي افضل دوله اسلاميه لذلك وقع

ايران هي افضل دوله اسلاميه لذلك وقع عليها الاختيار لكي تغزى في بلادها وحنا

عليها الاختيار لكي تغزى في بلادها وحنا الجزائر ما نمثلوش الاسلام ولا ما نمثلوش

الجزائر ما نمثلوش الاسلام ولا ما نمثلوش المقاومه احنا علاش ما قصفوناش ومادخلناش

المقاومه احنا علاش ما قصفوناش ومادخلناش في حرب علاقتنا مليحه مع الصهاين ومع

في حرب علاقتنا مليحه مع الصهاين ومع امريكا راك تقود الناسع والتاثر بايران من

امريكا راك تقود الناسع والتاثر بايران من حيث لا تشعر راك تقرر في نفوس الناس انه

حيث لا تشعر راك تقرر في نفوس الناس انه الحرب قائمه على الاسلام اذا لابد ان

الحرب قائمه على الاسلام اذا لابد ان نتعاطف مع الاسلام اللي راهي تنتمي اليه

نتعاطف مع الاسلام اللي راهي تنتمي اليه ايران فما بقاش هذا موقف سياسي افهم هذا

ايران فما بقاش هذا موقف سياسي افهم هذا جيدا

وختاما اقول نصحا لله رب العالمين وبقلب

وختاما اقول نصحا لله رب العالمين وبقلب صادق لبغداد فزازي وعبد المالك بن مبروك

صادق لبغداد فزازي وعبد المالك بن مبروك وكل واحد شاف روحه معني بكلامي والله احب

وكل واحد شاف روحه معني بكلامي والله احب لكم الخير ما عندي حتى شيء بيني وبينكم

لكم الخير ما عندي حتى شيء بيني وبينكم واريد كمالكم واكمالكم بهذه النصيحه

واريد كمالكم واكمالكم بهذه النصيحه فشوفوا فيها بانصاف وتمعنوا في فصولها

فشوفوا فيها بانصاف وتمعنوا في فصولها ونصيحه ابقاوا في التخصص تاعكم وفيما

ونصيحه ابقاوا في التخصص تاعكم وفيما تطيقونه بغداد انت عرفت بالعمل الخيري نفع

تطيقونه بغداد انت عرفت بالعمل الخيري نفع الله بك فما تخرجش عن اطاره وانت يا عبد

الله بك فما تخرجش عن اطاره وانت يا عبد المالك الناس عرفوك بامامه مسجد فاكتفي

المالك الناس عرفوك بامامه مسجد فاكتفي واقنع بذلك ولا يكلف الله نفسا الا وسعها

واقنع بذلك ولا يكلف الله نفسا الا وسعها الاعلام اساء لكم كثيرا لما خرجكم كما

الاعلام اساء لكم كثيرا لما خرجكم كما يقال للعالميه الجمهور الغاشي للامه اللي

يقال للعالميه الجمهور الغاشي للامه اللي ولات تعرفكم هي اللي خلاتكم تخوضوا في هذه

ولات تعرفكم هي اللي خلاتكم تخوضوا في هذه القضايا ونقول للمتابعين في وسائل التواصل

القضايا ونقول للمتابعين في وسائل التواصل نصيحه اذا تبعتوا انسان في تخصصه سواء

نصيحه اذا تبعتوا انسان في تخصصه سواء تخصص دنيوي او تعليمي او ديني اذا شفتوه

تخصص دنيوي او تعليمي او ديني اذا شفتوه خرج عن ذاك المسار ما تبعوهش نهائيا لان

خرج عن ذاك المسار ما تبعوهش نهائيا لان المصيبه تاعنا في هذه الجزئيه احد اكبر

المصيبه تاعنا في هذه الجزئيه احد اكبر منظري الفتنه في الجزائر من جماعه رشاد

منظري الفتنه في الجزائر من جماعه رشاد كانت البدايه تاعه في قناته الشاف فلان

كانت البدايه تاعه في قناته الشاف فلان تبعوه الناس من اجل الطبخ واذا به بين

تبعوه الناس من اجل الطبخ واذا به بين عشيه وضحاها ارجع منظر الناس لو يتبعوه في

عشيه وضحاها ارجع منظر الناس لو يتبعوه في هذا التنظير ساتكلم عنه لاحقا ونصيحه لمن

هذا التنظير ساتكلم عنه لاحقا ونصيحه لمن يتكلم باسم السلفيه وما نتكلمش عن

يتكلم باسم السلفيه وما نتكلمش عن الحسابات الكثيره المندسه نتكلم على

الحسابات الكثيره المندسه نتكلم على شبابنا المتحمس كل هذه المصائب اللي راكم

شبابنا المتحمس كل هذه المصائب اللي راكم تشوفوا فيها وهذه الخرجات من هذو الناس

تشوفوا فيها وهذه الخرجات من هذو الناس اللي راكم تشوفوا فيهم خصوم تتحملوا

اللي راكم تشوفوا فيهم خصوم تتحملوا المسؤوليه في كثير منها انتما اللي

المسؤوليه في كثير منها انتما اللي هيجتوهم بمنهجكم الاستفزازي ولا اصل عندكم

هيجتوهم بمنهجكم الاستفزازي ولا اصل عندكم الان انكم تستفزون هؤلاء باش تبانوا بلي

الان انكم تستفزون هؤلاء باش تبانوا بلي انتما جلاديه مبتدعه يعجبكم الحال كي

انتما جلاديه مبتدعه يعجبكم الحال كي تشوفوا واحد هاج ويتكلم بالكلام السيء

تشوفوا واحد هاج ويتكلم بالكلام السيء ويخرج عن المعقول في كلامه اتقوا الله فان

ويخرج عن المعقول في كلامه اتقوا الله فان الرفق لا يكون في شيء الا زانه هذا الحديث

الرفق لا يكون في شيء الا زانه هذا الحديث النبي صلى الله عليه وسلم قاله لعائشه رضي

النبي صلى الله عليه وسلم قاله لعائشه رضي الله عنها مع انها كانت في سياق الدفاع عن

الله عنها مع انها كانت في سياق الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا انفسكم

النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا انفسكم مكان عائشه رضي الله عنها مادام راكم

مكان عائشه رضي الله عنها مادام راكم تدافعوا على سنه النبي صلى الله عليه وسلم

تدافعوا على سنه النبي صلى الله عليه وسلم وتخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

وتخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكم ان الرفق لا يكون في شيء الا زانها

لكم ان الرفق لا يكون في شيء الا زانها يعني حتى على الرفق في موضوع متعلق بعرض

يعني حتى على الرفق في موضوع متعلق بعرض النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلف الله

النبي صلى الله عليه وسلم ولا يكلف الله نفسا الا وسعاها ماكمش قادرين على الردود

نفسا الا وسعاها ماكمش قادرين على الردود ما تعلقوش نهائيا يخرج لك حساب يخرج لك

ما تعلقوش نهائيا يخرج لك حساب يخرج لك فيديو ما يعجبكش احضره وروح كمل المسيره

فيديو ما يعجبكش احضره وروح كمل المسيره تاعك وهذا نداء ونصيحه وذكرى للاستاذ ناصر

تاعك وهذا نداء ونصيحه وذكرى للاستاذ ناصر والراش ولات الامر في هذه البلاد كلفوك

والراش ولات الامر في هذه البلاد كلفوك بمهمه عظيمه وكرموك بمنصب ماهوش منصب سهل

بمهمه عظيمه وكرموك بمنصب ماهوش منصب سهل كونك مفتش او مستشار او خبير بالجماعات

كونك مفتش او مستشار او خبير بالجماعات تدون

تدون التقارير للمسؤولين باش يبنيو عليها والله

التقارير للمسؤولين باش يبنيو عليها والله هي مسؤوليه امام الله عز وجل فاعنا على

هي مسؤوليه امام الله عز وجل فاعنا على هذه الجبهات المشتعله في كل مره نتمنى انك

هذه الجبهات المشتعله في كل مره نتمنى انك تتكلم في هذه القضايا لا سما القضايا

تتكلم في هذه القضايا لا سما القضايا المتعلقه بخونه البلاد وبخوارج التكفيريين

المتعلقه بخونه البلاد وبخوارج التكفيريين وهذو اللي نتكلموا عليهم اليوم المتشيعه

وهذو اللي نتكلموا عليهم اليوم المتشيعه الجدد لابد ان تعيننا لانه في الحقيقه انا

الجدد لابد ان تعيننا لانه في الحقيقه انا راني مثلك موظف الفرق فقط اني مانيش خالص

راني مثلك موظف الفرق فقط اني مانيش خالص لانه الشيء اللي يدرس في المؤسسات الامنيه

لانه الشيء اللي يدرس في المؤسسات الامنيه وتلقاه في مراكز الشرطه لما تدخل انه

وتلقاه في مراكز الشرطه لما تدخل انه المواطن هو اساس الامن انا هذه هي وظيفتي

المواطن هو اساس الامن انا هذه هي وظيفتي انا وانت المفروض نكونوا يد واحده لمعالجه

انا وانت المفروض نكونوا يد واحده لمعالجه هذه القضايا عيب علينا اذا تكلمنا

هذه القضايا عيب علينا اذا تكلمنا بالخلفيات وبنينا على الخصومات القديمه

بالخلفيات وبنينا على الخصومات القديمه وشوهنا خصومنا من اجل الثار منهم لا غير

وشوهنا خصومنا من اجل الثار منهم لا غير لابد ان نتعاون اسال الله تعالى ان يعينك

لابد ان نتعاون اسال الله تعالى ان يعينك فيما انت عليه فهي والله مسؤوليه وهذه

فيما انت عليه فهي والله مسؤوليه وهذه مجرد ذكرى من اخيك لعل الله تعالى ينفع بك

مجرد ذكرى من اخيك لعل الله تعالى ينفع بك في هذه المصائب الاخيره التي وقعت على

في هذه المصائب الاخيره التي وقعت على البلاد واذكر نفسي واياك وجميع من يسمع

البلاد واذكر نفسي واياك وجميع من يسمع بمبادئ الرجال التي وضعت لجنود التحرير

بمبادئ الرجال التي وضعت لجنود التحرير رجال الثوره العظماء وضعوا مبادئ لجنودهم

رجال الثوره العظماء وضعوا مبادئ لجنودهم شوف معايا الفقره التاسعه تقويه روح

شوف معايا الفقره التاسعه تقويه روح الاخوه والتضحيه والعمل المشترك في نفوس

الاخوه والتضحيه والعمل المشترك في نفوس المجاهدين تقويه روح الاخوه هذا هو معنى

المجاهدين تقويه روح الاخوه هذا هو معنى تقويه الجبهه الداخليه وخير ما اختم به

تقويه الجبهه الداخليه وخير ما اختم به قول الله عز وجل واطيعوا الله ورسوله ولا

قول الله عز وجل واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم يعني قوتكم

تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم يعني قوتكم وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين

وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا

وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم

انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله