رسالة إلى محروم وكل صاحب سيارة! لأبي معاذ محمد مرابط

وهم الذين ملأ الإله قلوبهم

بوداده ومحبة الرحمن، السلام عليكم ورحمة الله

وبركاته. حياكم الله إخواني الكرام. في موضوع مهم جدًا، الصراحة، أحببت أن أقدم فيه

نصيحة لإخواني، فأرجو من صميم القلب أن يعي السامع ما سأذكره، لأن القضية متعلقة بشرع

رب العالمين، وكذلك متعلقة بشهامة الإنسان وبتلك الرحمة التي جُبل عليها. قضية متعلقة

بنعمة السيارة. الكثير لا يدرك قدر هذه النعمة، إنما الذي يدرك حقيقتها هو من حُرم

هذه السيارة. إخواني الكرام، للأسف، قد صار البخل بالسيارة في عصرنا من أسوأ وأحقر

صور البخل. ربما لو أدركها الخطيب البغدادي رحمه الله، لصدر بها كتابه

"البخلاء". وتزداد هذه الظاهرة قبحًا وشرًا في حق كل من يدعي الاستقامة والعقل والرجولة.

بالمختصر، يظهر أمام الناس وكأنه ذلك الرجل الذي يرفع دائمًا شعارات الكمال والشرف

والرجولة. ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان معه فضل ظهر،

فليعد به على من لا ظهر له". يعني، الذي عنده شيء زائد بمقدوره أن ينفع به إخوانه مما يركب،

فلا يتأخر عن بذل هذا الخير لإخوانه. فيا مسكين، عندما تعين إخوانك بسيارتك، فأنت

تقوم بعبادة جليلة، وفي نفس الوقت هي طاعة للنبي صلى الله عليه وسلم، فأنت تمتثل

وصيته. ثم اعلم يا غافل، بأن المؤمن يخاف سؤال الله عن نعمة السيارة، ولا يرى بأن

مركبته حق له دون الفقراء. وهذا ما فهمه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال

راوي الحديث الذي ذكرته آنفًا: "حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل". يعني أقاربك

وجيرانك وأصحابك، وبعموم المسلمين، تجد في نفسك أنهم شركاء في هذه النعمة التي رُزقت

بها. ثم أمر آخر، أخبرني بالله عليك، ألا تخشى أن يكون الأمر للوجوب؟ يعني قوله صلى

الله عليه وسلم: "فليعد به على من لا ظهر له". وكيف لا تخاف، وواحد مثل الإمام ابن

باز رحمه الله قرر بأن الأمر للوجوب، كما في شرح رياض الصالحين تحت باب "إعانة

الرفيق". يا عبد الله، انتبه جيدًا، إن كان بمقدورك إهداء سيارة لفقير أتعبه المشي،

فلا تتأخر قبل أن تُدفن في أي لحظة. الكثير يتعجب من كلامي هذا، لكن من وقف على أحوال

الناس يعلم جيدًا بأن الكثير منهم، مجرد إهداء سيارة لا ينقص من ماله شيئًا. ربما

ذلك الثمن للسيارة، من العادة أنه يشتري به فاكهة ويشتري به أمورًا من الكماليات. أقرب

الناس إليك، لا سيما إخوانك أو والديك أو أصحابك، صاحبك الذي كبر معك وهناك مودة (ملح) بينك

وبينه، لا تغلو عليه هذه السيارة. وإن عجزت، فسخر هذه السيارة للمساكين في الطرقات.

توقف واحملهم. كن إنسانًا وارحمهم. أيها الغافل، اعرض خدماتك على جيرانك، لا سيما من

أكثرت زيارتهم للمستشفيات، وأهلكتهم مصاعب الدنيا والحياة. كن رجلاً وأعر سيارتك لأخيك،

وألح عليه. للأسف الآن، على كل حال، مجرد أن يقول لصاحبه أو جاره: "إذا احتجت سيارة،

فأنا هنا"، الآن لم يعد هذا موجودًا، صارت من السنن المهجورة. وإذا قالها له مرة، خلاص انتهى.

يرى الآخر أنه لا يقصده نهائيًا، ولكن الأمر لا يهمه. يا أخي، ألح عليه، دعه يحس بأنك

صادق في طلبك. يا أخي، بربك، كيف يرتاح بالك وصديقك لم يتمتع بسيارتك؟ تمضي الأشهر

والسنين، ولا مرة يقول لك: "أعرني سيارتك"، ولا مرة تقول له: "يا أخي، إذا احتجت..." ربما تكون

سمعت أن زوجته ولدت، أو ربما والداه مرضا، أو ربما استأجر سيارة أجرة، وأنت تدرك أن

مكان عمله بعيد. تمر الأيام وأنت بسيارتك تتنعم، وهو في الحافلات يتألم، ويأتيك الأمر

عاديًا جدًا. هذه العلاقة التي بينك وبينه، راجعها وكن صادقًا في ذلك. وكذلك أقرباؤك، كن

رحيمًا بهم ولا تتركهم يتعذبون في الشوارع. إياك والغفلة وأنت تمر على الناس وهم

واقفون ويتعذبون، وترى كبار السن رافعين القفف والأكياس والمتاع، ويسحبون معهم

أولادهم، لا سيما إذا كان الجو حارًا أو كان هناك مطر. إذا رأيت نفسك تمر على كل هؤلاء

ولا تجد شيئًا من تأنيب الضمير، فاسأل ربك أن يرزقك الرحمة، فقد حُرمتها. لا تعترض

عليّ وتقول لي: "يا أخي، الوضع غير آمن أحيانًا، وإذا أوقفت لواحد ربما..." يا أخي، أنا لست

أتكلم عليك نهائيًا. أنت يكفي أنك عندما تخرج صباحًا من حيك وترى جارك الذي تعرفه، لست

أتكلم عن الناس الذين لا تعرفهم وتخافهم. لا، ارفع جارك فقط. لقد اعتدت أن تمر

عليه وكأنك لا تعرفه. قرّب له الطريق، حتى وإن لم تكن طريقك، وحتى لو لم يساعدك الوقت. لا

بأس أن تقرب عليه الطريق فقط. اسمعني يا محروم، لقد طال عليك الأمد وألفت نعمة

السيارة فقسا قلبك. ولعلها والله من عقوبة الله بك وأنت لا تعلم. قم من رقادك رحمك

الله، واجعل سيارتك سبب سعادتك في الآخرة، وإياك أن تُعذب بها يوم القيامة. "سيطوقون ما

بخلوا به يوم القيامة". نسأل الله تعالى العافية. والسلام عليكم. // الخلائق

بالجسوم، وإنما

أرواحهم في منزل فوقاني.