لقاءات البث المباشر: (حوار القلوب) العدد: الأول / قضايا مهمة ومسائل شائكة.

الان كونك

الان كونك يقولوا كونك حقاني ومنصف انت حتى وتكون

يقولوا كونك حقاني ومنصف انت حتى وتكون نيتك حسنه في طرح مثل هذه الاسئله ما رايك

نيتك حسنه في طرح مثل هذه الاسئله ما رايك في فلان ما رايك في علان هل تريد لي الخير

في فلان ما رايك في علان هل تريد لي الخير ام انك حاب انت تفريها وتعرف وكذا انا

ام انك حاب انت تفريها وتعرف وكذا انا نقول اذا نيتك حسنه تخيل الان كل واحد

نقول اذا نيتك حسنه تخيل الان كل واحد اسال عنه وربما احرج ربما اندفع ربما اخطئ

اسال عنه وربما احرج ربما اندفع ربما اخطئ ونجاوب عليه حتى بالاشياء التي اعرفها

ونجاوب عليه حتى بالاشياء التي اعرفها وانا ما كنتش من الاول نشوف انه من الحكمه

وانا ما كنتش من الاول نشوف انه من الحكمه نتكلم فيه فلما يكون مباشر هكذا وتجي

نتكلم فيه فلما يكون مباشر هكذا وتجي تسالني و تحرجني لعلك تفتح علي ابواب شر

تسالني و تحرجني لعلك تفتح علي ابواب شر وانت لا تعلم اذا عندك سؤال عن شخص معين

وانت لا تعلم اذا عندك سؤال عن شخص معين ابعث لي في الخاص ربما احدثك باشياء ما

ابعث لي في الخاص ربما احدثك باشياء ما نقدرش نتحدث بها في ماهوش بالضروره يعني

نقدرش نتحدث بها في ماهوش بالضروره يعني الكلام فيه لا ابدا ممكن دفاع عنه لا يا

الكلام فيه لا ابدا ممكن دفاع عنه لا يا اخي طائر طائر المهاجر لا ما ساتش بك الظن

اخي طائر طائر المهاجر لا ما ساتش بك الظن ابدا ولا ما نعرفكش ما نقدرش نساء بك الظن

ابدا ولا ما نعرفكش ما نقدرش نساء بك الظن وانما اجبت بجواب عام قبل تحل الاسئله

وانما اجبت بجواب عام قبل تحل الاسئله الاخرى على بالي تبدا الاسئله عن فلان

الاخرى على بالي تبدا الاسئله عن فلان وفلان اذا كان حامل لواء الجرح والتعديل

وفلان اذا كان حامل لواء الجرح والتعديل الشيخ ربيع لا يجيب في مجالسه عن الرجال

الشيخ ربيع لا يجيب في مجالسه عن الرجال العكس لا يحب ذلك كل مجالس عقيده وتفسير

العكس لا يحب ذلك كل مجالس عقيده وتفسير اذا جت فرصه ويتكلم عن قضيه حتى وتعلقت

اذا جت فرصه ويتكلم عن قضيه حتى وتعلقت براس منس الفتنه يتكلم م ويشرح اما شيخ ما

براس منس الفتنه يتكلم م ويشرح اما شيخ ما رايك في فلان الشيخ يزجر من يساله هذه

رايك في فلان الشيخ يزجر من يساله هذه الاسئله منذ ان عرفته اصلا يقول الشيخ

الاسئله منذ ان عرفته اصلا يقول الشيخ يروح يقوللك روح طلب العلم لتعرف الحق

يروح يقوللك روح طلب العلم لتعرف الحق وتميز بين الحق والباطل وحدك تولي تعرف

وتميز بين الحق والباطل وحدك تولي تعرف المبطل من المحق يقول الشيخ دائما رحمه

المبطل من المحق يقول الشيخ دائما رحمه الله لا تكن عاله على غيرك

الله يوفقك والله يهديك ويهدينا جميعا لكن

الله يوفقك والله يهديك ويهدينا جميعا لكن كلنا رانا بعد على الدين فمقل ومستكثر سهل

كلنا رانا بعد على الدين فمقل ومستكثر سهل جدا انك ترجع الى ربك اذا كنت صادقا في

جدا انك ترجع الى ربك اذا كنت صادقا في نيتك وجاي ان شاء الله موسم الخير حاجه

نيتك وجاي ان شاء الله موسم الخير حاجه مليحه لكن نروح لها خطوه بخطوه الانسان

مليحه لكن نروح لها خطوه بخطوه الانسان لما يكون في حياه هو لا يحبها حياه

لما يكون في حياه هو لا يحبها حياه المعاصي والبعد عن الله يفكر دائما في

المعاصي والبعد عن الله يفكر دائما في حياه الاستقامه فيصعب عليه الانتقال من

حياه الاستقامه فيصعب عليه الانتقال من حياه الى حياه كاين خطوات تسبق روح بالعقل

حياه الى حياه كاين خطوات تسبق روح بالعقل برك اول شيء الصلاه ثم بعد ذلك كل شيء

برك اول شيء الصلاه ثم بعد ذلك كل شيء يجيك ساهل باذن الله

يجيك ساهل باذن الله والله الاشكاليه في هذا اللفظ انا من

والله الاشكاليه في هذا اللفظ انا من العوام وهذا من العوام ش حب حب يقول واحد

العوام وهذا من العوام ش حب حب يقول واحد عامي حب يقول العامي الذي لا يطلب العلم

عامي حب يقول العامي الذي لا يطلب العلم حتى وتكون باللحيه عامي يرسم في ذهنه انه

حتى وتكون باللحيه عامي يرسم في ذهنه انه العامي هذاك اللي ما عندوش اللحيه لا ابدا

العامي هذاك اللي ما عندوش اللحيه لا ابدا العامي هو اللي ما يطلبش العلم حتى ويكون

العامي هو اللي ما يطلبش العلم حتى ويكون عنده 30 سنه استقامه الان يعظم على كثير

عنده 30 سنه استقامه الان يعظم على كثير من اخواننا لما تقولهم جاهل يعني ماراكش

من اخواننا لما تقولهم جاهل يعني ماراكش طالب علم كما قال ابن مسعود رضي الله عنه

طالب علم كما قال ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه قال كن عالما او متعلما ولا تكن

وارضاه قال كن عالما او متعلما ولا تكن جاهلا بين ذلك راني نذكرك فقط بمرتبتك

جاهلا بين ذلك راني نذكرك فقط بمرتبتك مانيش نعير فيك راني حت نقوللك كانك واحد

مانيش نعير فيك راني حت نقوللك كانك واحد تعرفه بلي خباز وتشوفو يتلاح راح يفتح

تعرفه بلي خباز وتشوفو يتلاح راح يفتح ميكانيسيان فتذكرو تقول تقولله انت خباز

ميكانيسيان فتذكرو تقول تقولله انت خباز وش داك الميكانيك لا سيما كي تكون تعرفه

وش داك الميكانيك لا سيما كي تكون تعرفه يقوللك راك تعايرني لا ابدا نفس الشيء

يقوللك راك تعايرني لا ابدا نفس الشيء والعامي عنده وظائف اذا حب ينتصر للدعوه

والعامي عنده وظائف اذا حب ينتصر للدعوه عنده وظائف معينه ينتصر بها للدعوه ماهوش

عنده وظائف معينه ينتصر بها للدعوه ماهوش بالضروره انه يتصدر للكلام في دين الله

بالضروره انه يتصدر للكلام في دين الله والرد على المخالفين ناس خاوتي هذو عن

والرد على المخالفين ناس خاوتي هذو عن بالهم نحب لهم الشر لا ابد والله نحب لك

بالهم نحب لهم الشر لا ابد والله نحب لك الخير كثير ممن يسجل مقاطع عندهم قنوات

الخير كثير ممن يسجل مقاطع عندهم قنوات ويردوا على العلمانيين وكذا كانوا يعلقوا

ويردوا على العلمانيين وكذا كانوا يعلقوا كانوا يتواصلوا لكن انقطعوا وانا والله

كانوا يتواصلوا لكن انقطعوا وانا والله مشفق عليهم لان هو يحس بلي كاني رديت عليه

مشفق عليهم لان هو يحس بلي كاني رديت عليه كاني جبدته بل بعضهم كل ما نتكلم على

كاني جبدته بل بعضهم كل ما نتكلم على اصحاب الجراه يتصل وقال لاحدهم قالوا بلو

اصحاب الجراه يتصل وقال لاحدهم قالوا بلو يقصدني قاللك خذ الراي اللي يبكيك ماشي

يقصدني قاللك خذ الراي اللي يبكيك ماشي اللي يضحكك ابن تيميه رحمه الله يقول بلي

اللي يضحكك ابن تيميه رحمه الله يقول بلي احيانا اليد لما تتسخ بعض الاوساخ لا تزول

احيانا اليد لما تتسخ بعض الاوساخ لا تزول الا بشده يعني تحكها مليح سقسي جماعه

الا بشده يعني تحكها مليح سقسي جماعه الميكانيك يقولوا لك وانا العجيب اني ما

الميكانيك يقولوا لك وانا العجيب اني ما نذكرش الاسماء تخيلوا لو كان نذكر الاسماء

نذكرش الاسماء تخيلوا لو كان نذكر الاسماء خوتنا يتحمسوا يقول لك لا لا ا ذكرهم ورد

خوتنا يتحمسوا يقول لك لا لا ا ذكرهم ورد عليهم ولازم لازم تزجرهم لااني نسجر فيهم

عليهم ولازم لازم تزجرهم لااني نسجر فيهم ونحب لهم الخير ماذكرش اسمه وشوفوا شش دار

ونحب لهم الخير ماذكرش اسمه وشوفوا شش دار يعني نهار ذكر اسمه كيفاه والله اشفق

يعني نهار ذكر اسمه كيفاه والله اشفق عليهم ونتبعهم كاين بعضهم يعجبني وحاولت

عليهم ونتبعهم كاين بعضهم يعجبني وحاولت نتواصل معه وهم يعرفون ذلك تخيلوا نعطيكم

نتواصل معه وهم يعرفون ذلك تخيلوا نعطيكم كمثال واحد يكثر من الكلام هو دائما كي

كمثال واحد يكثر من الكلام هو دائما كي يحصل يقوللهم انا عامي وانا خاطيني وانا

يحصل يقوللهم انا عامي وانا خاطيني وانا مانيش طالب علم المعادله هذه ماقدرتش

مانيش طالب علم المعادله هذه ماقدرتش نفكها ماكش طالب علم وشراك تتكلم المهم

نفكها ماكش طالب علم وشراك تتكلم المهم تكلم ويخطئ كثيرا حتى في دين الله تخيلوا

تكلم ويخطئ كثيرا حتى في دين الله تخيلوا يقولوا بلي الشيطان لما رافض السجود يقول

يقولوا بلي الشيطان لما رافض السجود يقول نعم المنطق يقول بلي النار افضل من الطين

نعم المنطق يقول بلي النار افضل من الطين يعني هو محق لكن لم يتبع الحق وعصى الله

يعني هو محق لكن لم يتبع الحق وعصى الله عز وجل كذا والله هذه مصيبه وجريمه في حق

عز وجل كذا والله هذه مصيبه وجريمه في حق العلم من قال هذا العلماء ابن القيم وغيره

العلم من قال هذا العلماء ابن القيم وغيره ذكروا الادله ان الشيطان وابليس مخطئ في

ذكروا الادله ان الشيطان وابليس مخطئ في هذا الطرح انه النار افضل من الطين هو جا

هذا الطرح انه النار افضل من الطين هو جا قال لك لا عنده الحق ولكن انت عالم الان

قال لك لا عنده الحق ولكن انت عالم الان اذا صححت لك تخرج تتراجع العالم قد يزل

اذا صححت لك تخرج تتراجع العالم قد يزل ويخطئ يطالب بالتراجع بصح انت لا هذا دليل

ويخطئ يطالب بالتراجع بصح انت لا هذا دليل بلي انت ما تصلحش للكلام واذا قلت لك انت

بلي انت ما تصلحش للكلام واذا قلت لك انت ما تصلحش للكلام يعني راني قدمت لك خدمه

ما تصلحش للكلام يعني راني قدمت لك خدمه واش راك حاب نقول لك نقول لك انت هو

واش راك حاب نقول لك نقول لك انت هو الجهبد وانت العالم ونشكرك وكذا مثل هذوهم

الجهبد وانت العالم ونشكرك وكذا مثل هذوهم يعلقوا لك اللي هم يعلقواك ما شافوا والو

يعلقوا لك اللي هم يعلقواك ما شافوا والو مساكن ما شافوا العلماء ما شافوا المشايخ

مساكن ما شافوا العلماء ما شافوا المشايخ ما شافوا طلبه العلم باش يميزوا بين

ما شافوا طلبه العلم باش يميزوا بين الطريقتين وبين المضمون وبين كذا باش

الطريقتين وبين المضمون وبين كذا باش يعرفوك بلي انت مسكين فهذو يرموا فيك على

يعرفوك بلي انت مسكين فهذو يرموا فيك على راسك اما انا العكس انت راك مرمي على راسك

راسك اما انا العكس انت راك مرمي على راسك وانا نحب نوقفك على رجليك

وانا نحب نوقفك على رجليك والعجيب انه اخواني اللي راني نقول عليهم

والعجيب انه اخواني اللي راني نقول عليهم باللي لازم تعتزلوا وكذا وكذا المفروض

باللي لازم تعتزلوا وكذا وكذا المفروض تكون كابن حزم رحمه الله قيل في ترجمته

تكون كابن حزم رحمه الله قيل في ترجمته هذا ابن حزم علاه رجع بابن حزم وقعت له

هذا ابن حزم علاه رجع بابن حزم وقعت له قصه ان دخل للمسجد صلى ركعتين في وقت

قصه ان دخل للمسجد صلى ركعتين في وقت النهي فجاء احدهم وانكر عليه قالوا كيفاش

النهي فجاء احدهم وانكر عليه قالوا كيفاش تصلي في وقت النهي اليوم الثاني جا وجلس

تصلي في وقت النهي اليوم الثاني جا وجلس ما صلاش جا نكر عليه رجل اخر قالوا كيفاش

ما صلاش جا نكر عليه رجل اخر قالوا كيفاش تجلس بلا ما تصلي حياه المسجد حتى في وقت

تجلس بلا ما تصلي حياه المسجد حتى في وقت النهي المهم ابن حزم بلي كانه قاسوه في

النهي المهم ابن حزم بلي كانه قاسوه في كرامته يعني كانه انا جاهل وانتوما كل

كرامته يعني كانه انا جاهل وانتوما كل واحد وش يجي يخرط علي فاجتهد وراح طلب

واحد وش يجي يخرط علي فاجتهد وراح طلب العلم حتى ولا بن حزب يعني انت راني نقول

العلم حتى ولا بن حزب يعني انت راني نقول لك اذا راك حاب ترد روح تقرا هذا ما كان

لك اذا راك حاب ترد روح تقرا هذا ما كان على الاقل على الاقل حضر الموضوع كاين ناس

على الاقل على الاقل حضر الموضوع كاين ناس حتى يكون عامي عنده ذكاء عنده فطنه اناني

حتى يكون عامي عنده ذكاء عنده فطنه اناني نشوف اخوه فضلاء عندهم ردود مليحه كثير

نشوف اخوه فضلاء عندهم ردود مليحه كثير منهم على بالي بلي ما يقولوا حنا ما

منهم على بالي بلي ما يقولوا حنا ما يخدمنيش وعنده توجه اخر لكن انا شهاده لله

يخدمنيش وعنده توجه اخر لكن انا شهاده لله يحسن انا نشوف اذا يحضر مليح وينتقي

يحسن انا نشوف اذا يحضر مليح وينتقي العبارات وشويه ينقي شويه لسانه الله عز

العبارات وشويه ينقي شويه لسانه الله عز وجل ينفع به الارتجال في الكلام يعني تفتح

وجل ينفع به الارتجال في الكلام يعني تفتح مقطع يندير رد هذه والله العظيم راح تندم

مقطع يندير رد هذه والله العظيم راح تندم عليها وتندم عليها في الدنيا قبل الاخره

عليها وتندم عليها في الدنيا قبل الاخره وتسبب لك مشاكل كثيره وتسبب لك مشاكل مع

وتسبب لك مشاكل كثيره وتسبب لك مشاكل مع الناس وحتى مع الدوله كاين بعض الاخوه

الناس وحتى مع الدوله كاين بعض الاخوه صراحه الى الان راني متعجب كيفاش في كلام

صراحه الى الان راني متعجب كيفاش في كلام قالوا كيفاش الدوله صبرت عليه نقولها عادي

قالوا كيفاش الدوله صبرت عليه نقولها عادي لا سما لا سما اللي يردوا على الخوارج من

لا سما لا سما اللي يردوا على الخوارج من باب التنازل هكذا باش ما يقولوش عليهم

باب التنازل هكذا باش ما يقولوش عليهم مرجئه وما يقولوش عليهم بلي هما يعني

مرجئه وما يقولوش عليهم بلي هما يعني يدافعوا على الحكام وكذا يقول نعم هذه كذا

يدافعوا على الحكام وكذا يقول نعم هذه كذا لكن يتنازل في قضيه خطيره جدا متعلقه بامن

لكن يتنازل في قضيه خطيره جدا متعلقه بامن البلاد احدهم تكلم على الجيش وفي وقت

البلاد احدهم تكلم على الجيش وفي وقت التسعينيات قال نعم ارتكبوا بعضهم ولا قال

التسعينيات قال نعم ارتكبوا بعضهم ولا قال ارتكبوا مجازر يعني شاركوا ولكن يا اخي

ارتكبوا مجازر يعني شاركوا ولكن يا اخي حبس ش م لكن نصبر الفقره الاولى خطيره جدا

حبس ش م لكن نصبر الفقره الاولى خطيره جدا انت اصلا شحال كان في عمرك في هذاك الوقت

انت اصلا شحال كان في عمرك في هذاك الوقت انت الناس تعرف بلي انت استقمت حديثا وين

انت الناس تعرف بلي انت استقمت حديثا وين قريت كيفاش حضرت المرحله هذيك هذا كلام

قريت كيفاش حضرت المرحله هذيك هذا كلام خطير وان شاء الله ان يسر الله راح تكون

خطير وان شاء الله ان يسر الله راح تكون صوتيه في هذا الباب اتهام الجيش بارتكاب

صوتيه في هذا الباب اتهام الجيش بارتكاب المجازر هذه القضيه اخذت بعد خطيره

المجازر هذه القضيه اخذت بعد خطيره وبسببها البوا

وبسببها البوا تاعنا على الجيش قنعوهم بلي الجيش ارتكب

تاعنا على الجيش قنعوهم بلي الجيش ارتكب المجازر نجيب لك شهاده هذا تاع الخوارج

المجازر نجيب لك شهاده هذا تاع الخوارج يرتكبوا المجاز يشهدون على انفسهم الملحد

يرتكبوا المجاز يشهدون على انفسهم الملحد ولا العلماني ولا اي ظاهره تقع في البلاد

ولا العلماني ولا اي ظاهره تقع في البلاد اخرج مباشره يا اخي خلاص ان كان ولا بد

اخرج مباشره يا اخي خلاص ان كان ولا بد حضر للمدى تاعك انتقي وشاور تدري انه

حضر للمدى تاعك انتقي وشاور تدري انه النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه

النبي صلى الله عليه وسلم قال له ربه وشاورهم في الامر تدري شش حب يقول النبي

وشاورهم في الامر تدري شش حب يقول النبي صلى الله عليه وسلم مع انه هو الفاضل

صلى الله عليه وسلم مع انه هو الفاضل يشاور المفضول خير واحد من ابناء حييك من

يشاور المفضول خير واحد من ابناء حييك من المشايخ من طلبه العلم اعطي لله المقطع

المشايخ من طلبه العلم اعطي لله المقطع قبل ما ينشر المشوره امر عظيم قبل ما تنشر

قبل ما ينشر المشوره امر عظيم قبل ما تنشر كلمه سواء مكتوبه او مسجله او مرئيه

كلمه سواء مكتوبه او مسجله او مرئيه ابعثها لواحد تثيق في عقله تعرف بلي هذا

ابعثها لواحد تثيق في عقله تعرف بلي هذا الانسان سينصفك ماشي متحمس وفاهم ويحب لك

الانسان سينصفك ماشي متحمس وفاهم ويحب لك الخير ماشي هذوك اللي يطبلوا لك ويحبوك

الخير ماشي هذوك اللي يطبلوا لك ويحبوك وصاحبهم وفرحان وربما انت تولي شويه عندك

وصاحبهم وفرحان وربما انت تولي شويه عندك متابعين يقول للناس بلي هذا صاحبي لا ابعث

متابعين يقول للناس بلي هذا صاحبي لا ابعث لواحد طالب عين ينصحك هو يفهم اذا انت

لواحد طالب عين ينصحك هو يفهم اذا انت تصلح راح يقوللك هذا المقطع مليح النشر

تصلح راح يقوللك هذا المقطع مليح النشر اذا يشوفك ما تصلحش يقوللك يا اخي ما

اذا يشوفك ما تصلحش يقوللك يا اخي ما تنشرش وما تزيدش تنشر انا هذا الشيء اللي

تنشرش وما تزيدش تنشر انا هذا الشيء اللي راني نطالبه منكم هذا ما في الامر

راني نطالبه منكم هذا ما في الامر لي حاب يشوف وجهنا قولوا له انا مانيش

لي حاب يشوف وجهنا قولوا له انا مانيش يوتوبر مانيش مؤثر وراك تاثرتوا بزاف

يوتوبر مانيش مؤثر وراك تاثرتوا بزاف بعقليه تيك توك انا راني في هذا المجال

بعقليه تيك توك انا راني في هذا المجال مده طويله لكنني نكتب باسمي الصريح واللي

مده طويله لكنني نكتب باسمي الصريح واللي يحب يتلاقى بيا مرحبا والناس تعرفني خليك

يحب يتلاقى بيا مرحبا والناس تعرفني خليك من الكلام هذاك بين وجهك ولا ونبين وجهي

من الكلام هذاك بين وجهك ولا ونبين وجهي علاش اذا كنت شباب راح تضربني بعين اذا

علاش اذا كنت شباب راح تضربني بعين اذا كنت في مشكل كبير تولي تضحك علي في كل

كنت في مشكل كبير تولي تضحك علي في كل الاحوال راني خاسر في لافير نبانلك صغير

الاحوال راني خاسر في لافير نبانلك صغير تولي تقوللي الدراري ولاو يهضروا نبانلك

تولي تقوللي الدراري ولاو يهضروا نبانلك كبير تولي تقوللي كهل يا خويا خليني راني

كبير تولي تقوللي كهل يا خويا خليني راني في ستر الله وانتظر كاش نهار مغرفه تفضحني

في ستر الله وانتظر كاش نهار مغرفه تفضحني مثل ما فضحت اناس

شوفوا يا اخواني كاين هنا مشكل مشكل عويص

شوفوا يا اخواني كاين هنا مشكل مشكل عويص ربما اربك كثير من المستقيمين اللي ربما

ربما اربك كثير من المستقيمين اللي ربما انتكسوا بسبب هذه الشبهه الخطيره سربت الى

انتكسوا بسبب هذه الشبهه الخطيره سربت الى اذهانهم وهي انه المشايخ ولا السلفيين

اذهانهم وهي انه المشايخ ولا السلفيين وكذا يتكلم بعضهم في بعض وانا تركت هذه

وكذا يتكلم بعضهم في بعض وانا تركت هذه السلفيه من اجل هذا هكذا يقولون ويااريت

السلفيه من اجل هذا هكذا يقولون ويااريت ينتقل الى مذهب وسط منهج معتدل لا ابدا

ينتقل الى مذهب وسط منهج معتدل لا ابدا يترك السلفيه وتلقاه مع الخوارج هذه

يترك السلفيه وتلقاه مع الخوارج هذه ملاحظه ونظن بلي اكثركم شفتوا هذه هذه

ملاحظه ونظن بلي اكثركم شفتوا هذه هذه الظاهره لانه فيه من الدعاه لا سما اللي

الظاهره لانه فيه من الدعاه لا سما اللي كانوا يتكلموا على جماعه الجرح والتجريح

كانوا يتكلموا على جماعه الجرح والتجريح وكلامهم حول قضيه الجرح والتعديل كلام

وكلامهم حول قضيه الجرح والتعديل كلام قديم قبل الفتنه يعني قبل ما تبدا فتنه

قديم قبل الفتنه يعني قبل ما تبدا فتنه التفريق وهما يقولوا نفس الكلام انه هذه

التفريق وهما يقولوا نفس الكلام انه هذه الفرقه وكذا ونجرح والتجريح وما تركثوا

الفرقه وكذا ونجرح والتجريح وما تركثوا حتى واحد وكذا انا نقول لهم النبي صلى

حتى واحد وكذا انا نقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم تكلم عن هذه الفتن ومن

الله عليه وسلم تكلم عن هذه الفتن ومن يعيش منكم فسيرى اختلافا كثيرا هو اختلاف

يعيش منكم فسيرى اختلافا كثيرا هو اختلاف وصفه بالكثره انت ولا مره سمعت بالحديث

وصفه بالكثره انت ولا مره سمعت بالحديث كيفاش اليوم زعما صدمت باهوال هذا

كيفاش اليوم زعما صدمت باهوال هذا الاختلاف والخلاف اللي وقع بين السلفيين

الاختلاف والخلاف اللي وقع بين السلفيين وكذا ولا مره قريت احاديث اخر الزمان

وكذا ولا مره قريت احاديث اخر الزمان فتحوا كتب السنه كتب الفتن فتن اخر الزمان

فتحوا كتب السنه كتب الفتن فتن اخر الزمان الكتب

الكتب اوردت اثار السلف في فتن اخر الزمان وكذا

اوردت اثار السلف في فتن اخر الزمان وكذا كتاب الشريعه وكتاب لالكائي اصول الاعتقاد

كتاب الشريعه وكتاب لالكائي اصول الاعتقاد كتاب الصابوني تقراوا اثار السلف ترتاح

كتاب الصابوني تقراوا اثار السلف ترتاح نفسيا مشكلتنا انه ما نقراوش فلي يجي

نفسيا مشكلتنا انه ما نقراوش فلي يجي يدخلنا الشبهه هذه انه هذا الاختلاف شغل

يدخلنا الشبهه هذه انه هذا الاختلاف شغل حاجه جديده هي ماشي حاجه جديده ابدا يقول

حاجه جديده هي ماشي حاجه جديده ابدا يقول ابن المبارك رحمه الله اعلم يا اخيي ان

ابن المبارك رحمه الله اعلم يا اخيي ان الموتى اليوم تخيل هذا في وقت ابن المبارك

الموتى اليوم تخيل هذا في وقت ابن المبارك في الوقت اللي كانت فيها السنه عزيزه يقول

في الوقت اللي كانت فيها السنه عزيزه يقول ان الموتى اليوم كرامه لكل مسلم لقي الله

ان الموتى اليوم كرامه لكل مسلم لقي الله على السنه فانا لله وانا اليه راجعون فالى

على السنه فانا لله وانا اليه راجعون فالى الله نشكو وحشتنا يقول هذا ابن المبارك

الله نشكو وحشتنا يقول هذا ابن المبارك وذهاب الاخوان وقله الاعوان وظهور البدع

وذهاب الاخوان وقله الاعوان وظهور البدع والى الله نشكو عظيم محل بهذه الامه من

والى الله نشكو عظيم محل بهذه الامه من ذهاب العلماء واهل السنه وظهور البدع اثر

ذهاب العلماء واهل السنه وظهور البدع اثر عظيم جدا اورده ابن وضاح في كتابه البدع

عظيم جدا اورده ابن وضاح في كتابه البدع يجي اليوم واحد يقول لك ش صرى ش هذا

يجي اليوم واحد يقول لك ش صرى ش هذا الخلاف ش هذا كذا خلاف قديم جدا نعطيكم

الخلاف ش هذا كذا خلاف قديم جدا نعطيكم مثال في وقت السيوطي رحمه الله اللي قرا

مثال في وقت السيوطي رحمه الله اللي قرا واش جرى بينه وبين السخاوي يدرك حقيقه ما

واش جرى بينه وبين السخاوي يدرك حقيقه ما اقول كانت ردود بينهم كان هذا يتكلم في

اقول كانت ردود بينهم كان هذا يتكلم في هذا مما يسمى بجرح الاقران ولا مره شفنا

هذا مما يسمى بجرح الاقران ولا مره شفنا ادله انحراف السخاوي ولا ادله انحراف

ادله انحراف السخاوي ولا ادله انحراف السيوطي لان العلماء تفطنوا كمثال في ذاك

السيوطي لان العلماء تفطنوا كمثال في ذاك الوقت الشوكاني رحمه الله لما تقرا كتاب

الوقت الشوكاني رحمه الله لما تقرا كتاب التاريخ للسيوطي لما ترجم للسخاوي رحمه

التاريخ للسيوطي لما ترجم للسخاوي رحمه الله قال ذاك الجارح الناس ما تتفطنش واش

الله قال ذاك الجارح الناس ما تتفطنش واش حب يقول ذاك الجارح ما جماعه اليوم اللي

حب يقول ذاك الجارح ما جماعه اليوم اللي يقولونا جماعه الجرح والتجريح ما تركتوا

يقولونا جماعه الجرح والتجريح ما تركتوا حتى واحد وفي مقابله السخاوي رحمه الله

حتى واحد وفي مقابله السخاوي رحمه الله تكلم على السيوطي وقال صاحب السرقات يعني

تكلم على السيوطي وقال صاحب السرقات يعني ترجم له ودخلها في صاحب السرقات غمزه

ترجم له ودخلها في صاحب السرقات غمزه العلماء متفطنين لهذه القضيه لذلك جعلوا

العلماء متفطنين لهذه القضيه لذلك جعلوا بابا سماوه جرح الاقران يطوى ولا يروى

بابا سماوه جرح الاقران يطوى ولا يروى اللي ما يكونش بالدليل ماهوش كل جرح يصدر

اللي ما يكونش بالدليل ماهوش كل جرح يصدر من قرين سما يرد لا ابدا هذه ثاني شغبه

من قرين سما يرد لا ابدا هذه ثاني شغبه على هذه القاعده احيانا الاقران حتى

على هذه القاعده احيانا الاقران حتى يكونوا من العلماء يدخل بينهم الشيطان

يكونوا من العلماء يدخل بينهم الشيطان بينهم الشيطان فالعلماء تفطنوا وجعلوا لهم

بينهم الشيطان فالعلماء تفطنوا وجعلوا لهم باب جرحوا الاقران عرفوا بلي هذا تكلم فيه

باب جرحوا الاقران عرفوا بلي هذا تكلم فيه حسدا غيره تحاملا ربما اعتمد على شهاده

حسدا غيره تحاملا ربما اعتمد على شهاده كاذب فقالوا جرح الاقران يطوى ولا يروى

كاذب فقالوا جرح الاقران يطوى ولا يروى بهذا حفظ الدين تخيلوا لو الناس قديما

بهذا حفظ الدين تخيلوا لو الناس قديما نقلوا كلام لام الزهري في تلميذه البخاري

نقلوا كلام لام الزهري في تلميذه البخاري صاحب الصحيح لما كمدا مات وحيدا مات غريبا

صاحب الصحيح لما كمدا مات وحيدا مات غريبا ابتلي صاحب الصحيح اصح كتاب بعد كتاب الله

ابتلي صاحب الصحيح اصح كتاب بعد كتاب الله واول من تسبب في ذلك هو شيخه الذهلي رحمه

واول من تسبب في ذلك هو شيخه الذهلي رحمه الله من شيوخ الحديث العلماء طبقوا هذ

الله من شيوخ الحديث العلماء طبقوا هذ الكلمه يطوى ولا يروى لو في وقتنا هذا

الكلمه يطوى ولا يروى لو في وقتنا هذا يقول لك انت شكون انت البخاري انت وليت

يقول لك انت شكون انت البخاري انت وليت تتكلم في شيخك الذهالي ضت عليه فجاه وليت

تتكلم في شيخك الذهالي ضت عليه فجاه وليت تعرف كبرت وليت تعرف والله كانهم سماوه

تعرف كبرت وليت تعرف والله كانهم سماوه الغلام اليوم مسلم رحمه الله قعد مع

الغلام اليوم مسلم رحمه الله قعد مع البخاري وفيا له ماجروش فتفطن الذهالي

البخاري وفيا له ماجروش فتفطن الذهالي رحمه الله في المجلس وهو جالس مسلم رحمه

رحمه الله في المجلس وهو جالس مسلم رحمه الله لذلك انا اكن لهذا الرجل الامام

الله لذلك انا اكن لهذا الرجل الامام العالم صاحب الصحيح احترام كبير من اجل

العالم صاحب الصحيح احترام كبير من اجل هذا الموقف يعني فوق ما قدم للسنه

هذا الموقف يعني فوق ما قدم للسنه وللاسلام هذا الموقف يعني من نهار قريته

وللاسلام هذا الموقف يعني من نهار قريته يعني كبر في عيني رحمه الله بمعنى راجل

يعني كبر في عيني رحمه الله بمعنى راجل امام مسلم رحمه الله راجل وفحل بمعنى

امام مسلم رحمه الله راجل وفحل بمعنى الكلمه الذهلي قال من بقي مع فلان من

الكلمه الذهلي قال من بقي مع فلان من الناس يعني يقصد البخاري ولا يرتاد مجالسه

الناس يعني يقصد البخاري ولا يرتاد مجالسه او مازالوا يصاحبه فلا يجلس جلس في مجلسه

او مازالوا يصاحبه فلا يجلس جلس في مجلسه تخيل الزهري في وقته امام عظيم مسلم كان

تخيل الزهري في وقته امام عظيم مسلم كان تلميذه قاعد في المجلس فلما سمع الذهري

تلميذه قاعد في المجلس فلما سمع الذهري يقول هذا الكلام فهم فقام من المجلس الله

يقول هذا الكلام فهم فقام من المجلس الله اكبر فالتفت وخرج كما يقول هايليك فاني لا

اكبر فالتفت وخرج كما يقول هايليك فاني لا اقبل هذا الظلم وبعد عاود بعث له كل

اقبل هذا الظلم وبعد عاود بعث له كل المرويات اللي رواها عليه هايليك انتصر

المرويات اللي رواها عليه هايليك انتصر للبخاري رحمه الله احنا اليوم للاسف

للبخاري رحمه الله احنا اليوم للاسف التقليد والتعصب اذا تكلم شيخ في تلميذ

التقليد والتعصب اذا تكلم شيخ في تلميذ فالشيخ هو المحق لانه هو شيخ هذا ما كان

فالشيخ هو المحق لانه هو شيخ هذا ما كان لانه هو الكبير

لانه هو الكبير يعني احيانا استفز احيانا ربما تشوفوا

يعني احيانا استفز احيانا ربما تشوفوا تعليقات تاعي شويه شديده لاني راني بشر

تعليقات تاعي شويه شديده لاني راني بشر كاين اشياء تستفزني بها مثل اللي علق لي

كاين اشياء تستفزني بها مثل اللي علق لي لما ننشر المقطع راك ديرنا مقاطع مختصره

لما ننشر المقطع راك ديرنا مقاطع مختصره وراك تطول في الكلام وراك تطول في المقدمه

وراك تطول في الكلام وراك تطول في المقدمه اذا تحب تشوفهم رابط اخر علق لي بمثال هذا

اذا تحب تشوفهم رابط اخر علق لي بمثال هذا التعليق لانه هذا فيه اساءه ادب شفت انت

التعليق لانه هذا فيه اساءه ادب شفت انت واحد يجي يتكلم معك وتقول له نقص شويه

واحد يجي يتكلم معك وتقول له نقص شويه الهضره هذه اساءه ادب وما بالك انك كلامك

الهضره هذه اساءه ادب وما بالك انك كلامك انت باطل لانه انت كيفاش تعرف بلي هذه

انت باطل لانه انت كيفاش تعرف بلي هذه الصوتيه المفروض نختصرها ولا لا شوف

الصوتيه المفروض نختصرها ولا لا شوف الموضوع موضوع العلمانيه لا سما العلمانيه

الموضوع موضوع العلمانيه لا سما العلمانيه في الجزائر انت قدر هكذا شحال ينبغي ان

في الجزائر انت قدر هكذا شحال ينبغي ان يتكلم فيه شحال زعما وحدك تشوف بلي لازم

يتكلم فيه شحال زعما وحدك تشوف بلي لازم اربع سوايع خمس سوايع ولازم سلاسل الناس

اربع سوايع خمس سوايع ولازم سلاسل الناس الفت كتب ورسائل دكتوره وسلاسل وكذا انا

الفت كتب ورسائل دكتوره وسلاسل وكذا انا هذا الموضوع اختصرته لك في 30 دقيقه واش

هذا الموضوع اختصرته لك في 30 دقيقه واش تحبني فوق هذا وانا راني نتكلم مع ناس

تحبني فوق هذا وانا راني نتكلم مع ناس يفهموا وناس من النخبه والناس اللي يفهموا

يفهموا وناس من النخبه والناس اللي يفهموا الموضوع ويحبوا هذه الماده انت ماقدرش

الموضوع ويحبوا هذه الماده انت ماقدرش تسمع 30 دقيقه مع انه فيه التسريع الصوتيه

تسمع 30 دقيقه مع انه فيه التسريع الصوتيه تقدر تجوزها الدوزيام طروازيام وتسمع هذك

تقدر تجوزها الدوزيام طروازيام وتسمع هذك 30 دقيقه تولي لك 15 دقيقه

30 دقيقه تولي لك 15 دقيقه انكار العلني مساله خلافيه طيب معليش خلاص

انكار العلني مساله خلافيه طيب معليش خلاص مساله مجمع عليها اللي يقول من الانكار

مساله مجمع عليها اللي يقول من الانكار العلني طيب الان دير لنا يا اخي كلمه

العلني طيب الان دير لنا يا اخي كلمه واكتب لنا مقال وسجل صوتيه واخرج بوجهك

واكتب لنا مقال وسجل صوتيه واخرج بوجهك هكذا وانكر علنا على الرئيس تبون وشنكريحه

هكذا وانكر علنا على الرئيس تبون وشنكريحه بالاسم هكذا ورد ع مخبيين كامل وتنشروا

بالاسم هكذا ورد ع مخبيين كامل وتنشروا لنا هذه المساله وتتبناوها الانكار

لنا هذه المساله وتتبناوها الانكار العلاني ما شفنا منكم حتى انكار علاني على

العلاني ما شفنا منكم حتى انكار علاني على كل حال ربحتوا غير العب في المساله هذه

كل حال ربحتوا غير العب في المساله هذه الاشكال ماشي في البث هذا فقط يدخل ويعلق

الاشكال ماشي في البث هذا فقط يدخل ويعلق لك حفظ الله الشيخ فركوس الاشكال انك ترد

لك حفظ الله الشيخ فركوس الاشكال انك ترد على الملاحده وترد على الخوارج طلع مقطع

على الملاحده وترد على الخوارج طلع مقطع في الرد على اعداء الله ويخرج لك من تحت

في الرد على اعداء الله ويخرج لك من تحت حفظ الله الشيخ فركوس وتحيه الشيخ فركوس

حفظ الله الشيخ فركوس وتحيه الشيخ فركوس هذا مرض خطير نسال الله تعالى ان يرزقهم

هذا مرض خطير نسال الله تعالى ان يرزقهم الشفاء عاجلا غير اجلا باش قنعوه الله

الشفاء عاجلا غير اجلا باش قنعوه الله اعلم واللي يقنعوا ش الفائده المرجوه

اعلم واللي يقنعوا ش الفائده المرجوه كيقنعوا بلي فلان من الناس يطعن او عدو او

كيقنعوا بلي فلان من الناس يطعن او عدو او خصم للشيخ فركوس مساكين والله اذا تعتقد

خصم للشيخ فركوس مساكين والله اذا تعتقد او يخيل اليك انك ربما تزعجني بهذا

او يخيل اليك انك ربما تزعجني بهذا التعليق والله انت مسكين والناس ماهوش

التعليق والله انت مسكين والناس ماهوش كلهم كيف ا تظن انه الناس في الخصومات كيف

كلهم كيف ا تظن انه الناس في الخصومات كيف كيف عندك ربما تصور في ذهنك انه كاين ناس

كيف عندك ربما تصور في ذهنك انه كاين ناس يطعنوا المطاعن الشديده في الدكتور فركوس

يطعنوا المطاعن الشديده في الدكتور فركوس وربما مشغلين وقتهم في الحديث عنه وربما

وربما مشغلين وقتهم في الحديث عنه وربما يحبولوش الخير تشوف الشده في كلامهم وكذا

يحبولوش الخير تشوف الشده في كلامهم وكذا تظن بلي الناس كيف كيف لا ابدا انا على

تظن بلي الناس كيف كيف لا ابدا انا على يقين انه الغالبيه الساحقه ممن ينتصرون

يقين انه الغالبيه الساحقه ممن ينتصرون الشيخ فركوس فاهمين الموضوع من اول يوم

الشيخ فركوس فاهمين الموضوع من اول يوم بديت ردودي على لا سياما على الخوارج

بديت ردودي على لا سياما على الخوارج فاهمين الموضوع حتى بعض القنوات اللي تنشر

فاهمين الموضوع حتى بعض القنوات اللي تنشر صوتيات الشيخ فركوس كانت تنشر لصوتيات لكن

صوتيات الشيخ فركوس كانت تنشر لصوتيات لكن في الاونه الاخيره رجعوا بعض الناس يعلقوا

في الاونه الاخيره رجعوا بعض الناس يعلقوا وقفت على بنفسي على بعض الحسابات اللي

وقفت على بنفسي على بعض الحسابات اللي تعلق بهذه التعليقات وجدتها للخوارج

تعلق بهذه التعليقات وجدتها للخوارج وبعضها للعلمانيين كاين مدسوسين لا شك

وبعضها للعلمانيين كاين مدسوسين لا شك وكاين اخرين مساكن عوام ما يعرفش جديد في

وكاين اخرين مساكن عوام ما يعرفش جديد في الاستقامه قنعوه جا يعلق هذا ما كان نقول

الاستقامه قنعوه جا يعلق هذا ما كان نقول هذا لبعض اخواني اللي يتقلقوا من هذه

هذا لبعض اخواني اللي يتقلقوا من هذه التعليقات ربما يقابلوها بالسب والشتم

التعليقات ربما يقابلوها بالسب والشتم والله تعبنا من هذه عقليه السب والشتم يا

والله تعبنا من هذه عقليه السب والشتم يا اخواني راهي منتشره انتشار رهيب حتى في

اخواني راهي منتشره انتشار رهيب حتى في شوارعنا يادنا شيء يخرج يسب له يماه

شوارعنا يادنا شيء يخرج يسب له يماه والاخر يسبله ماشي غير يماه فكي نشوف انا

والاخر يسبله ماشي غير يماه فكي نشوف انا ناس مستقيمين ولا ناس يتكلموا باسم الدعوه

ناس مستقيمين ولا ناس يتكلموا باسم الدعوه وباسم الجهاديين ونصره القضايا العادله

وباسم الجهاديين ونصره القضايا العادله ويفحش في الكلام مانيش نتكلم لك على كلام

ويفحش في الكلام مانيش نتكلم لك على كلام سيء هذاك اللي ربما عهدناه لا كلام فاحش

سيء هذاك اللي ربما عهدناه لا كلام فاحش اخي فؤاد ما تقدرش تقول عليهم مفرقه فيهم

اخي فؤاد ما تقدرش تقول عليهم مفرقه فيهم الجهله فيهم اللي ماشي سامع نهائيا ماهوش

الجهله فيهم اللي ماشي سامع نهائيا ماهوش فاهم الموضوع موضوع الموضوع عنده الان ما

فاهم الموضوع موضوع الموضوع عنده الان ما يقارب 10 سنوات يقدر يفهمه اليوم لا ادري

يقارب 10 سنوات يقدر يفهمه اليوم لا ادري لماذا يريدون الطعن في الشيخ فركوس طعن في

لماذا يريدون الطعن في الشيخ فركوس طعن في الانبياء عليهم السلام وفي الصحابه وفي

الانبياء عليهم السلام وفي الصحابه وفي خير خلق الله طعن اذا كان المقصود به

خير خلق الله طعن اذا كان المقصود به الظلم والاعتداء والكلام بغير دليل فهذا

الظلم والاعتداء والكلام بغير دليل فهذا مرفوض اذا كان المقصود الكلام بالدليل

مرفوض اذا كان المقصود الكلام بالدليل وانتقاد الشيخ والعالم مهما علت منزل

وانتقاد الشيخ والعالم مهما علت منزل منزلته لانه في الاخير راه بشر الخليفه

منزلته لانه في الاخير راه بشر الخليفه لما اراد ان يلزم الناس في وقت مالك

لما اراد ان يلزم الناس في وقت مالك بكتابه الموطا قال له مالك رحمه الله ورفض

بكتابه الموطا قال له مالك رحمه الله ورفض الفكره تخيل احنا اليوم لو نكونوا في موضع

الفكره تخيل احنا اليوم لو نكونوا في موضع مالك ماشي غير نقبل نموتوا بالسعاده الناس

مالك ماشي غير نقبل نموتوا بالسعاده الناس راهي تجري خلف الاعجابات وكان يصب يدفع

راهي تجري خلف الاعجابات وكان يصب يدفع اموال الدنيا من اجل المقطع يلحق له مليون

اموال الدنيا من اجل المقطع يلحق له مليون فكيف لو الدوله تبنت الفكره تاعك والزمت

فكيف لو الدوله تبنت الفكره تاعك والزمت بها الناس مالك رحمه الله رفض الفكره وقال

بها الناس مالك رحمه الله رفض الفكره وقال له كيف تلزم زم الناس بقول رجل يخطئ ويصيب

له كيف تلزم زم الناس بقول رجل يخطئ ويصيب ابن تيميه رحمه الله عنده كلمه عظيمه يقول

ابن تيميه رحمه الله عنده كلمه عظيمه يقول عمر الفاروق رضي الله عنه على جلالته

عمر الفاروق رضي الله عنه على جلالته وعظيم قدره يقول لم يلزم احدا برايه وكان

وعظيم قدره يقول لم يلزم احدا برايه وكان لا يحكم في الامور الخطيره الامور العامه

لا يحكم في الامور الخطيره الامور العامه قال كان لا يحكم فيها حتى يستشير تخيلوا

قال كان لا يحكم فيها حتى يستشير تخيلوا من المتكلم ومن المتكلم عليه المتكلم هو

من المتكلم ومن المتكلم عليه المتكلم هو ابن تيميه اللي درس سيره الصحابه وطريقتهم

ابن تيميه اللي درس سيره الصحابه وطريقتهم ومنهجهم والمتكلم عليه هو عمر الفاروق احد

ومنهجهم والمتكلم عليه هو عمر الفاروق احد اركان المله احد الخلفاء الراشدين يقول لم

اركان المله احد الخلفاء الراشدين يقول لم يكن يلزم الناس برايه متى نفهم هذا الامر

يكن يلزم الناس برايه متى نفهم هذا الامر انك لما تعطي رايك اولا لازم تصبر ما

انك لما تعطي رايك اولا لازم تصبر ما تطرحوش على سبيل الالزام ما تتكلمش مع

تطرحوش على سبيل الالزام ما تتكلمش مع الناس على اساس انه كلامك وحي منزل هذه من

الناس على اساس انه كلامك وحي منزل هذه من اوضح الاصول اللي راه يخافي على كثير من

اوضح الاصول اللي راه يخافي على كثير من الناس ان عليك الا البلاغ القضيه وما فيها

الناس ان عليك الا البلاغ القضيه وما فيها بارك الله فيكم انه وقع خلاف السلفيين

بارك الله فيكم انه وقع خلاف السلفيين خلاف ولا واحد يرضاه الى يومنا هذا مش

خلاف ولا واحد يرضاه الى يومنا هذا مش قضيه خلاص اذا كنت انت تعتقد انك انتصرت

قضيه خلاص اذا كنت انت تعتقد انك انتصرت على فلان ولا على جماعه خلاص هذه النتيجه

على فلان ولا على جماعه خلاص هذه النتيجه اللي كنا حابينها او رانا حابينها الخلاف

اللي كنا حابينها او رانا حابينها الخلاف وشر فرق عذاب لكن ما كانش بين مرابط وبين

وشر فرق عذاب لكن ما كانش بين مرابط وبين الشيخ فركوس نهائيا مرابط اقحم فيها لمن

الشيخ فركوس نهائيا مرابط اقحم فيها لمن لا يعرف انه الشيخ فركوس كان ابن بلدتي

لا يعرف انه الشيخ فركوس كان ابن بلدتي كنا نلعبوا معه حتى المقابلات يصوروا

كنا نلعبوا معه حتى المقابلات يصوروا للناس بلي رانا شباب صغار وتعدينا على

للناس بلي رانا شباب صغار وتعدينا على الشيخ فركوس وكذا ابدا للاسف رانا كبرنا

الشيخ فركوس وكذا ابدا للاسف رانا كبرنا وشخنا كامل فوقع الخلاف بين العلماء وبين

وشخنا كامل فوقع الخلاف بين العلماء وبين الشيوخ والشيخ ربيع والشيخ عبيد هما اللي

الشيوخ والشيخ ربيع والشيخ عبيد هما اللي دخلوا هما اللي نصحوا انا فقط في بدايه

دخلوا هما اللي نصحوا انا فقط في بدايه الامر عبد المجيد جمعه جاني وتلاقيته كان

الامر عبد المجيد جمعه جاني وتلاقيته كان حابني نرد على خصومه من المشايخ فانا رفضت

حابني نرد على خصومه من المشايخ فانا رفضت الفكره هذه قبل ما قبل ما تشعل الفتنه

الفكره هذه قبل ما قبل ما تشعل الفتنه نهائيا فانا رفضت الفكره وقلت له اذا عندك

نهائيا فانا رفضت الفكره وقلت له اذا عندك شيء اتكلم بالدليل اذا شفتك انا تكلمت

شيء اتكلم بالدليل اذا شفتك انا تكلمت بالدليل فانا راح ننتصر لك باذن الله لاني

بالدليل فانا راح ننتصر لك باذن الله لاني في الاخير راح ننتصر للحق فماكش يتوقعها

في الاخير راح ننتصر للحق فماكش يتوقعها وملتهم بدا يتكلم فيا وهو اول واحد اللي

وملتهم بدا يتكلم فيا وهو اول واحد اللي نممم ودارنا نميمه بيني وبين الشيخ فركوس

نممم ودارنا نميمه بيني وبين الشيخ فركوس من ذاك اليوم هذا ما في الامر فلما كثر

من ذاك اليوم هذا ما في الامر فلما كثر الكلام عل بدات الشبه وبدات الاكاذب رديت

الكلام عل بدات الشبه وبدات الاكاذب رديت بعد صبر طويل رديت وجاوبت عن الشبه

بعد صبر طويل رديت وجاوبت عن الشبه المتعلقه به يعني انا في الاخير راني معني

المتعلقه به يعني انا في الاخير راني معني بالقضيه يعني ربما تلقالي صوتيه او رد

بالقضيه يعني ربما تلقالي صوتيه او رد تشوف انت فيه شيء من القسوه لكن انا راني

تشوف انت فيه شيء من القسوه لكن انا راني معني بالامر انا راني طرف فدافعت على روحي

معني بالامر انا راني طرف فدافعت على روحي ولولا طلب الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله

ولولا طلب الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله كاني مارديتش على الشيخ فركوس هو من طلب

كاني مارديتش على الشيخ فركوس هو من طلب مني ذلك وثم الان خلاص انتهى الموضوع

مني ذلك وثم الان خلاص انتهى الموضوع ورانا لاتين ما يهمنا جميعا تكفيري يحوس

ورانا لاتين ما يهمنا جميعا تكفيري يحوس على راسك وعلى راسي انا لما راني نتكلم

على راسك وعلى راسي انا لما راني نتكلم وندافع السلفيه والمداخله وكذا هل راني

وندافع السلفيه والمداخله وكذا هل راني ندافع برك على الطائفه اللي تشوفوا انتما

ندافع برك على الطائفه اللي تشوفوا انتما الليي راني نتمي لها المفروض اني ندافع

الليي راني نتمي لها المفروض اني ندافع عليك وعلى شيوخك لو كنت تعقل والله اقحام

عليك وعلى شيوخك لو كنت تعقل والله اقحام حديثي الاستقامه في هذه الفتن والله هو

حديثي الاستقامه في هذه الفتن والله هو ضلال مبين لا اشك في ذلك طرفه عين احنا

ضلال مبين لا اشك في ذلك طرفه عين احنا تكلمنا في في الوقت المناسب تكلمنا ديانه

تكلمنا في في الوقت المناسب تكلمنا ديانه وردينا بالحجه على كل المسائل اللي راهي

وردينا بالحجه على كل المسائل اللي راهي تقوم لكن في ذاك الوقت ما قلناش انه فركوش

تقوم لكن في ذاك الوقت ما قلناش انه فركوش سروري وكذا لكن اليوم جماعه جمعه هم اللي

سروري وكذا لكن اليوم جماعه جمعه هم اللي راهم ينتقموا من الدكتور فركوش هما اللي

راهم ينتقموا من الدكتور فركوش هما اللي اثاروا هذه القضيه لتاليب الدوله عليه انا

اثاروا هذه القضيه لتاليب الدوله عليه انا لا اشك في هذا طرفه عين لو كان كان ردهم

لا اشك في هذا طرفه عين لو كان كان ردهم لله لو كان اقروا بهذا نهار كنا نتكلموا

لله لو كان اقروا بهذا نهار كنا نتكلموا كان المشايخ يتكلموا العكس يومها وبالدليل

كان المشايخ يتكلموا العكس يومها وبالدليل من فارق الشيخ فركوس اليوم ورد عليه في

من فارق الشيخ فركوس اليوم ورد عليه في هذه المسائل ويقول عليه سروري وخارجي نقدر

هذه المسائل ويقول عليه سروري وخارجي نقدر نبين للناس بلي في وقت مضى كان يوافقوا

نبين للناس بلي في وقت مضى كان يوافقوا على نفس المسائل الله المستعان انا نصيحتي

على نفس المسائل الله المستعان انا نصيحتي للاخوه اللي ماشي فاهمين القضيه رسائل

للاخوه اللي ماشي فاهمين القضيه رسائل كثيره تصلني وضح لي واش صرا اولا ماشي

كثيره تصلني وضح لي واش صرا اولا ماشي واجب عليك تفهم واش صرا شكرا اخي جيجلين

واجب عليك تفهم واش صرا شكرا اخي جيجلين هذا من صدقك وانصافك لذلك نقول الاخوه

هذا من صدقك وانصافك لذلك نقول الاخوه تريثوا في الاخير يا اخي انت ماكش دوله

تريثوا في الاخير يا اخي انت ماكش دوله وانا مانيش دوله وهذه اراء قابل رايك

وانا مانيش دوله وهذه اراء قابل رايك برايي ونطرحوا ش كاين ش ماكش والله شوف

برايي ونطرحوا ش كاين ش ماكش والله شوف استحضرت الان مبادئ ثوره 54 ثوره الرجال

استحضرت الان مبادئ ثوره 54 ثوره الرجال ثوره نوفمبر داروا المبادئ مشاو عليها

ثوره نوفمبر داروا المبادئ مشاو عليها اظنها عره مبادئ المبادئ العشره لجيش

اظنها عره مبادئ المبادئ العشره لجيش التحرير انتبهوا الى المبدا التاسع الناس

التحرير انتبهوا الى المبدا التاسع الناس الرجال قاموا باش يحاربوا جيش كبير باش

الرجال قاموا باش يحاربوا جيش كبير باش يخرجوهم بلادهم داروا مبادئ وهذا من

يخرجوهم بلادهم داروا مبادئ وهذا من فطنتهم وذكائهم قالوا تاسعا تقويه روح

فطنتهم وذكائهم قالوا تاسعا تقويه روح الاخوه والتضحيه والعمل المشترك في نفوس

الاخوه والتضحيه والعمل المشترك في نفوس المجاهدين يعني اذا كنا في صف واحد

المجاهدين يعني اذا كنا في صف واحد لمحاربه الاعداء الظاهرين الواضحين

لمحاربه الاعداء الظاهرين الواضحين ندافعوا على شيء راه مشترك بيناتنا هذا ما

ندافعوا على شيء راه مشترك بيناتنا هذا ما عنده حتى علاقه بقاعده الاخوان نتعاون

عنده حتى علاقه بقاعده الاخوان نتعاون فيما اتفقنا عليه لانهم في اخر القاعده في

فيما اتفقنا عليه لانهم في اخر القاعده في الشقها الثاني ويعذر بعضنا بعضا فيما

الشقها الثاني ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه احنا ما نقولوش يعذر بعض ويرد

اختلفنا فيه احنا ما نقولوش يعذر بعض ويرد بعضنا على بعض خلاص الشيء اللي رانا

بعضنا على بعض خلاص الشيء اللي رانا متفقين عليه انه هذه البلاد راهي مستهدفه

متفقين عليه انه هذه البلاد راهي مستهدفه غدوه لا قدر الله وهذه كلمه عظيمه المفروض

غدوه لا قدر الله وهذه كلمه عظيمه المفروض كمثال ولا تقال تتعرض البلاد لهجوم يعني

كمثال ولا تقال تتعرض البلاد لهجوم يعني كي نكونوا في ساحه المواجهه ونكونوا في

كي نكونوا في ساحه المواجهه ونكونوا في الثغور واقي دور لي وتقول لي انت راك مع

الثغور واقي دور لي وتقول لي انت راك مع فركوس ولا ضد فركوس يؤسفني كثيرا اني نرد

فركوس ولا ضد فركوس يؤسفني كثيرا اني نرد على علماني نرد على ملحد نرد على مجرم نرد

على علماني نرد على ملحد نرد على مجرم نرد على هؤلاء وانت تجي تقول لي تحيه شيخ

على هؤلاء وانت تجي تقول لي تحيه شيخ فركوس يعني غدوه تخليني كي نكونوا مواجهين

فركوس يعني غدوه تخليني كي نكونوا مواجهين العدو تخليني او ربما تدل العدو علي او

العدو تخليني او ربما تدل العدو علي او تطعني في ظهري نعاود المبدا التاسع اللي

تطعني في ظهري نعاود المبدا التاسع اللي داروه الرجال تقويه روح الاخوه والتضحيه

داروه الرجال تقويه روح الاخوه والتضحيه والعمل المشترك في نفوس المجاهدين بلا هذا

والعمل المشترك في نفوس المجاهدين بلا هذا الشيء ما درنا والو كاين حتى ربما من ممن

الشيء ما درنا والو كاين حتى ربما من ممن يحسن بنا الظن وعلى راينا وقولنا في قضيه

يحسن بنا الظن وعلى راينا وقولنا في قضيه الشيخ فركوس وما يحبش كلامي هذا ويشوف بلي

الشيخ فركوس وما يحبش كلامي هذا ويشوف بلي ربما راني ما واحد قال لي راك حنين عليهم

ربما راني ما واحد قال لي راك حنين عليهم اليوم كذلك واحد قال لي راك حنين على

اليوم كذلك واحد قال لي راك حنين على العلمانيه حنين لانه مانيش نبرد له قلبه

العلمانيه حنين لانه مانيش نبرد له قلبه بالسبان يا كلب يا بغل يا ملحد يا مرتد

بالسبان يا كلب يا بغل يا ملحد يا مرتد الله المستعان هذه معاني دقيقه والله اني

الله المستعان هذه معاني دقيقه والله اني احيانا نورط نفسي لما نتكلم فيها لكن

احيانا نورط نفسي لما نتكلم فيها لكن العقلاء يفهمون ما اقول الاوضاع تغيرت

العقلاء يفهمون ما اقول الاوضاع تغيرت والظروف صارت غير الظروف نسيج المجتمع

والظروف صارت غير الظروف نسيج المجتمع يعني بشكل عام راه مهدد يقول ابن القيم

يعني بشكل عام راه مهدد يقول ابن القيم رحمه الله لم يثبت ان النبي صلى الله عليه

رحمه الله لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم اكره رجلا على الاسلام هاهي فكها

وسلم اكره رجلا على الاسلام هاهي فكها انتيا واللي قالها ابن القيم رحمه الله

انتيا واللي قالها ابن القيم رحمه الله ماشي انا ماشي واحد من العلماء ابن القيم

ماشي انا ماشي واحد من العلماء ابن القيم هذا مش قرا كتب السنه بل درسها وشرحها

هذا مش قرا كتب السنه بل درسها وشرحها وتامل فيها واعاد قراءتها ودراستها تامل

وتامل فيها واعاد قراءتها ودراستها تامل في كل سيره النبي صلى الله عليه وسلم خرج

في كل سيره النبي صلى الله عليه وسلم خرج بهذه النتيجه لا اكراه في الدين هذه ايه

بهذه النتيجه لا اكراه في الدين هذه ايه في كتاب الله الكافر يعيش اليهود يعيش مع

في كتاب الله الكافر يعيش اليهود يعيش مع المسلمين بشروط معروفه في الاسلام

المسلمين بشروط معروفه في الاسلام العلماني يقول لك الجزيه نقولوا والضرائب

العلماني يقول لك الجزيه نقولوا والضرائب اللي راهي اهلكت ظهور الغرب والامريكان

اللي راهي اهلكت ظهور الغرب والامريكان وكذا الحاصل باش نرجع لكلام بن تيميه اللي

وكذا الحاصل باش نرجع لكلام بن تيميه اللي قلت لكم يتكلم على هذه القضيه يقول ولي

قلت لكم يتكلم على هذه القضيه يقول ولي الامر في الاساس هو ملزم بحمايه اليهود

الامر في الاساس هو ملزم بحمايه اليهود والنصارى اذا توفرت الشروط طبعا قال مع

والنصارى اذا توفرت الشروط طبعا قال مع انه هذه الاديان توجب توجب العذاب والنار

انه هذه الاديان توجب توجب العذاب والنار قال فما بالك بباقي طوائف الاسلام يعني

قال فما بالك بباقي طوائف الاسلام يعني هنا يكون ملزم اكثر ويتاكد عليه انه يحمي

هنا يكون ملزم اكثر ويتاكد عليه انه يحمي هذه الطوائف واش حب يقول حتى لا يقتتل

هذه الطوائف واش حب يقول حتى لا يقتتل بعضهم بعضا الاهمال هذه الجزئيه الدقيقه

بعضهم بعضا الاهمال هذه الجزئيه الدقيقه بسببها سقط الدول يعني انت الان وانت ترد

بسببها سقط الدول يعني انت الان وانت ترد على اهل البدع اذا كنت اهل للكلام الواجب

على اهل البدع اذا كنت اهل للكلام الواجب هو البيان ثم تروح لمرحله اخرى ما تقعدش

هو البيان ثم تروح لمرحله اخرى ما تقعدش لاصك في مبتدع ولا في جماعه ه المفرقه ه

لاصك في مبتدع ولا في جماعه ه المفرقه ه المفرقه واخرين جماعه

المفرقه واخرين جماعه الاحتواء جماعه جمعه جماعه كذا راك تعلن

الاحتواء جماعه جمعه جماعه كذا راك تعلن امام الناس بانك فارغ شغل هذه اللي يسموها

امام الناس بانك فارغ شغل هذه اللي يسموها احنا في بالعاميه المتالبه تقعد تالب فيه

احنا في بالعاميه المتالبه تقعد تالب فيه مع مرور الوقت توليلك توليلك عداوه شخصيه

مع مرور الوقت توليلك توليلك عداوه شخصيه حقد حقد في قلبك ماشي لانه راه مخالب

حقد حقد في قلبك ماشي لانه راه مخالب السنه لا لانه ولا خصمك داير راسك براسه

السنه لا لانه ولا خصمك داير راسك براسه الجبهات متعدده ومشتعله انت ما تركزش في

الجبهات متعدده ومشتعله انت ما تركزش في جبهه واحده كن عاقلا ما كانش ما كتبتش انا

جبهه واحده كن عاقلا ما كانش ما كتبتش انا سلسله وسمها فاجعه فركوس يا اخي خلاص انا

سلسله وسمها فاجعه فركوس يا اخي خلاص انا كتبتها هو كان هاشتاج وكان صوتيات طيب

كتبتها هو كان هاشتاج وكان صوتيات طيب تقدر تقولنا واش فيها الصوتيات وخلي

تقدر تقولنا واش فيها الصوتيات وخلي العقلاء يحكموا اذا هي فواجع ام لا راك

العقلاء يحكموا اذا هي فواجع ام لا راك تدفع فيا باش نعاود ننشر هذك الصوتيات

تدفع فيا باش نعاود ننشر هذك الصوتيات ونعلق عليها لا ابدا خلاص لماذا عندك حق

ونعلق عليها لا ابدا خلاص لماذا عندك حق دافينشيخ فركوس دافين وين شفت وين وينه

دافينشيخ فركوس دافين وين شفت وين وينه مدفون دافين يا جدك قاللك

مدفون دافين يا جدك قاللك يعني دافين ما خرجتوش ولا ما فهم فهمتش

يعني دافين ما خرجتوش ولا ما فهم فهمتش انا ش حب يقول حقد الدافين يا من تقول

انا ش حب يقول حقد الدافين يا من تقول عندك حقد دافين على الشيخ فركوس والله ما

عندك حقد دافين على الشيخ فركوس والله ما عندي حتى حقد العكس ابن خلدون رحمه الله

عندي حتى حقد العكس ابن خلدون رحمه الله يقول في كتابه المقدمه مقدمه ابن خلدون

يقول في كتابه المقدمه مقدمه ابن خلدون هذا كتاب عظيم عجبني واحد من صحفي ومشهور

هذا كتاب عظيم عجبني واحد من صحفي ومشهور معروف يعني ناقشته مره في الخاص لما جبت

معروف يعني ناقشته مره في الخاص لما جبت له اقوال ابن خلدون في كتابه المقدمه

له اقوال ابن خلدون في كتابه المقدمه قاللي اليوم ادركت انه كاين كتب بزاف مثلا

قاللي اليوم ادركت انه كاين كتب بزاف مثلا ما قريتهاش ولازم نقراها قلت ابن خلدون

ما قريتهاش ولازم نقراها قلت ابن خلدون يقول في كتابه المقدمه يتكلم عن اسباب

يقول في كتابه المقدمه يتكلم عن اسباب قبول الكذب ش الاسباب اللي تخلي الناس

قبول الكذب ش الاسباب اللي تخلي الناس يقبلوا الكذب كيفاش قبلت انت الكذب انه

يقبلوا الكذب كيفاش قبلت انت الكذب انه انا عندي حقد دافين ولا درت وفعلت وكذا

انا عندي حقد دافين ولا درت وفعلت وكذا هذه اخبار يذكر من اسبابها الثقه

هذه اخبار يذكر من اسبابها الثقه بالناقلين يعني انت مجرد اللي ينقل لك هذا

بالناقلين يعني انت مجرد اللي ينقل لك هذا الخبر انه فلان فعله وانت تثيق فيه خلاص

الخبر انه فلان فعله وانت تثيق فيه خلاص اقبلت يقول وهو من اكثر الاسباب ومن بينها

اقبلت يقول وهو من اكثر الاسباب ومن بينها يذكر الغفله عن قصد ناقل ش يقصد من هذا

يذكر الغفله عن قصد ناقل ش يقصد من هذا الكلام وعلاش نقله لي لانه عنده خصومه

الكلام وعلاش نقله لي لانه عنده خصومه شخصيه لانه فانت قالوا لك عندي حق الدافين

شخصيه لانه فانت قالوا لك عندي حق الدافين منذ مده ما تكلمتش

منذ مده ما تكلمتش فضلا على اني اسات لشيخك فكيفاش عرفت بلي

فضلا على اني اسات لشيخك فكيفاش عرفت بلي عندي حق دافين كاتب عشرات المقالات ومسجل

عندي حق دافين كاتب عشرات المقالات ومسجل صوتيات وكذا باش تفهم موقفي من الشيخ

صوتيات وكذا باش تفهم موقفي من الشيخ فركوس لازم تبداها من الاول كتبت سلسله

فركوس لازم تبداها من الاول كتبت سلسله فيها ثمان مقالات تدري شش حب يقول ثمان

فيها ثمان مقالات تدري شش حب يقول ثمان مقالات سميتها الحوار الهادئ مع الدكتور

مقالات سميتها الحوار الهادئ مع الدكتور فركوس وقلت شيخنا وفقك الله وكذا ونقلت له

فركوس وقلت شيخنا وفقك الله وكذا ونقلت له اشياء وطرحت عليه اسئله اذا لقيتها ان شاء

اشياء وطرحت عليه اسئله اذا لقيتها ان شاء الله عاود رجع وتشوف الموقف تاعي وتشوف

الله عاود رجع وتشوف الموقف تاعي وتشوف المساله وتفهمها بعد ذلك تفاقم الامر ولا

المساله وتفهمها بعد ذلك تفاقم الامر ولا اتهام في الشرف وكاذب بالاتباع وكذا

اتهام في الشرف وكاذب بالاتباع وكذا فاحيانا عادي لما نرد لا يحب الله الجهر

فاحيانا عادي لما نرد لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم هذا ما في

بالسوء من القول الا من ظلم هذا ما في الامر انساوا نساوا قضيه وسمها قضيه

الامر انساوا نساوا قضيه وسمها قضيه السلفيين والخلاف بيناتهم والمشايخ وكذا

السلفيين والخلاف بيناتهم والمشايخ وكذا انساوا انساوا عندكم اشياء اخرى تنتظركم

انساوا انساوا عندكم اشياء اخرى تنتظركم الدنيا وما فيها كلها دلائل على انها

الدنيا وما فيها كلها دلائل على انها فانيه را ملك موت راح ينزل عليك في اي

فانيه را ملك موت راح ينزل عليك في اي لحظه يوم القيامه تسال ماذا اجبت المرسلين

لحظه يوم القيامه تسال ماذا اجبت المرسلين ماشي الشيخ فلان والشيخ فلان هذو في

ماشي الشيخ فلان والشيخ فلان هذو في الاخير هذو هذو المشايخ هذو طريق باش

الاخير هذو هذو المشايخ هذو طريق باش يوصلك للحق ماهمش هما الحق الا تلاحظون

يوصلك للحق ماهمش هما الحق الا تلاحظون اني في ردودي وكذا لا حتى الشيخ ربيع ما

اني في ردودي وكذا لا حتى الشيخ ربيع ما نذكروش لان الحق مرتبط بالوحيين احنا

نذكروش لان الحق مرتبط بالوحيين احنا الشيخ ربيع دلنا على الحق وتعلمنا عليه

الشيخ ربيع دلنا على الحق وتعلمنا عليه وكذا لكن مانش مقلده وماناش متعصبه

كاين واحد الاسئله سبحان الله العظيم

كاين واحد الاسئله سبحان الله العظيم اسئله مفخخه يراد منها اشياء اذا تظن بلي

اسئله مفخخه يراد منها اشياء اذا تظن بلي انت هذا يسموه بث مباشر يعني جاي نتيري

انت هذا يسموه بث مباشر يعني جاي نتيري برك لاك مخطئ نحكي لكم واحد الحكايه

تنطبق على هذو صحاب

تنطبق على هذو صحاب اصحاب هذه الاسئله يريدون منها اشياء لا

اصحاب هذه الاسئله يريدون منها اشياء لا سيما المتعلقه بالسياسات والعلاقات

سيما المتعلقه بالسياسات والعلاقات الدوليه وكذا تاخذ جوابي وتروح تطير به لا

الدوليه وكذا تاخذ جوابي وتروح تطير به لا خويا نقوللك حاجه قاللك وليد وليد القط

خويا نقوللك حاجه قاللك وليد وليد القط لعب مع وليد الفار لعبوا وخلاص دخلوا

لعب مع وليد الفار لعبوا وخلاص دخلوا لديارهم بابا القط قالله كيفاش هذا تلعب

لديارهم بابا القط قالله كيفاش هذا تلعب مع وليد الفار وماكليتوش خليته ها ملاتيك

مع وليد الفار وماكليتوش خليته ها ملاتيك باات الفار قالله انت كيفاش قدرت تلعب مع

باات الفار قالله انت كيفاش قدرت تلعب مع وليد القط ماخفتش على روحك بالك تزيد تخرج

وليد القط ماخفتش على روحك بالك تزيد تخرج يا وليد القط خرج له عيط له باش يلعب

يا وليد القط خرج له عيط له باش يلعب لعبوا كيف وليد الفار قاله اللي قراه

لعبوا كيف وليد الفار قاله اللي قراه باباك قراه باباك ان شاء الله تكونوا

باباك قراه باباك ان شاء الله تكونوا فهمتوا يا اصحاب التعليقات

ممكن تتكلم على النسويه هاهم تكلموا عليها

ممكن تتكلم على النسويه هاهم تكلموا عليها كامل علاش نزيد انا هل راح نقدم اضافه

كامل علاش نزيد انا هل راح نقدم اضافه سؤال ع بالك يقدر واحد يحب لك الخير مثل

سؤال ع بالك يقدر واحد يحب لك الخير مثل هذا المعلق لكن يرميك على راسك من حيث لا

هذا المعلق لكن يرميك على راسك من حيث لا تشعر يطلب منك اشياء تتكلم في موضوع هو

تشعر يطلب منك اشياء تتكلم في موضوع هو كبير عليك بزاف او ربما ماهش راح تفيد

كبير عليك بزاف او ربما ماهش راح تفيد موضوع انا نشوف اللي الناس تكلمت فيه وما

موضوع انا نشوف اللي الناس تكلمت فيه وما عنديش اضافه فيها ما نتكلمش ويجي يقوللك

عنديش اضافه فيها ما نتكلمش ويجي يقوللك علاش ما تكلمتش كل واحد واش يرميك ستو

علاش ما تكلمتش كل واحد واش يرميك ستو اللي يقوللك شغل الامر كي جا متعلق

اللي يقوللك شغل الامر كي جا متعلق بالدوله ولا الوزاره ولا كذا ما تكلمتش لا

بالدوله ولا الوزاره ولا كذا ما تكلمتش لا ابدا ما شفتش اني راح افيد في هذا الموضوع

ابدا ما شفتش اني راح افيد في هذا الموضوع او ربما تحققت المفسده

والله كلمه مختصره على شيخنا الفاضل عز

والله كلمه مختصره على شيخنا الفاضل عز الدين والله صراحه الشيخ عز الدين ماشي

الدين والله صراحه الشيخ عز الدين ماشي انا اللي نتكلم عليه تكلموا عليها المشايخ

انا اللي نتكلم عليه تكلموا عليها المشايخ والعلماء وتاريخه لعله اقدم واكبر امام

والعلماء وتاريخه لعله اقدم واكبر امام سلفي في الجزائر حفظه الله للاسف يقال عنه

سلفي في الجزائر حفظه الله للاسف يقال عنه مدخلي هذه التهمه الجائره

مدخلي هذه التهمه الجائره اللي ولات الان شماعه كاين اعداء وخصوم

اللي ولات الان شماعه كاين اعداء وخصوم للدعوه السلفيه خلاص راهم تعلقوا بهذه

للدعوه السلفيه خلاص راهم تعلقوا بهذه الشماعه ولو ياذيو السلفيين ولو ياذي

الشماعه ولو ياذيو السلفيين ولو ياذي الائمه وللاسف ربما بعضهم يكون موظف يخون

الائمه وللاسف ربما بعضهم يكون موظف يخون الامانه ويستعمل الوظيفه تاعه للاضرار

الامانه ويستعمل الوظيفه تاعه للاضرار بالسلفيين وان شاء الله راح نتكلم في هذا

بالسلفيين وان شاء الله راح نتكلم في هذا الموضوع بتفصيل ماكينش تهمه وسمها مداخله

الموضوع بتفصيل ماكينش تهمه وسمها مداخله لا عند الدوله ولا عند المخابرات كيفاش

لا عند الدوله ولا عند المخابرات كيفاش تجي تلصقها بامام مدخلي واش حب يقول مدخلي

تجي تلصقها بامام مدخلي واش حب يقول مدخلي حبيت نفهم هل لانه يحب الشيخ ربيع المدخلي

حبيت نفهم هل لانه يحب الشيخ ربيع المدخلي انا نحب الشيخ ربيع المدخلي والدوله تاعنا

انا نحب الشيخ ربيع المدخلي والدوله تاعنا تحترم الشيخ ربيع المدخلي ورساله بينه

تحترم الشيخ ربيع المدخلي ورساله بينه وبين رئيس الجمهوريه عبد العزيز بوتفليقه

وبين رئيس الجمهوريه عبد العزيز بوتفليقه منتشره ولم يثبت عكسها المداخله كنت

منتشره ولم يثبت عكسها المداخله كنت تسموهم هم السلفيين هذا ما كان خلاص لعبه

تسموهم هم السلفيين هذا ما كان خلاص لعبه مكشوفه ش داروا المداخله هذو يوقفوا مع

مكشوفه ش داروا المداخله هذو يوقفوا مع الصهاينه ضد ضد الجهاد وكذا اولا اذا تقصد

الصهاينه ضد ضد الجهاد وكذا اولا اذا تقصد الناس اللي كانوا ينتشروا لهم مقاطع هذو

الناس اللي كانوا ينتشروا لهم مقاطع هذو كيمثلوا انفوسهم فقط الدعوه السلفيه

كيمثلوا انفوسهم فقط الدعوه السلفيه يمثلها العلماء والمشايخ والطلبه

يمثلها العلماء والمشايخ والطلبه والدكاتره هذا ما كان هذو جيب لي كلامهم

والدكاتره هذا ما كان هذو جيب لي كلامهم حول هذه القضايا اللي تحب تلصقها

حول هذه القضايا اللي تحب تلصقها بالمداخله مشكلتكم مع المداخله هي مشكله

بالمداخله مشكلتكم مع المداخله هي مشكله امنيه فقط عندكم مشكل مع الدوله انتما ناس

امنيه فقط عندكم مشكل مع الدوله انتما ناس عندكم فكر خارجي هذا تخيلوا عبد الوهاب

عندكم فكر خارجي هذا تخيلوا عبد الوهاب يتكلم العلماني اللي رديت عليه يتكلم على

يتكلم العلماني اللي رديت عليه يتكلم على المداخله وكيالوه جماعته قالوا له ش حب

المداخله وكيالوه جماعته قالوا له ش حب يقول المداخله قالوا هذو ناس قضيتهم امنيه

يقول المداخله قالوا هذو ناس قضيتهم امنيه يعني ناس تاع امن يضربوا الشتاء للدوله

يعني ناس تاع امن يضربوا الشتاء للدوله اذا فهذو يخدموا الدوله اذا ماك علاش

اذا فهذو يخدموا الدوله اذا ماك علاش تالبوا توقفوا تغير له مسجد وكذا كاين

تالبوا توقفوا تغير له مسجد وكذا كاين بعضهم راهم يستغلوا الوظيفه تاعهم

بعضهم راهم يستغلوا الوظيفه تاعهم وتاريخهم معروف اذا ما كانش من جماعه

وتاريخهم معروف اذا ما كانش من جماعه الجبهه هو من مجموعه الاخوان وعنده فكر

الجبهه هو من مجموعه الاخوان وعنده فكر جهادي ومازال حاقد على السلفيين يبغيض

جهادي ومازال حاقد على السلفيين يبغيض الدوله لكنه خدام مادام راني خدام هايا

الدوله لكنه خدام مادام راني خدام هايا نبرد قلبي في السلفيين هذو ويدير التقارير

نبرد قلبي في السلفيين هذو ويدير التقارير ويبعث وكذا وانا على يقين ان الدوله

ويبعث وكذا وانا على يقين ان الدوله متفطنه لهؤلاء والسلفيين مساكن صابرين هذا

متفطنه لهؤلاء والسلفيين مساكن صابرين هذا ما كان

ما كان يا اخواني اقراوا اقراوا اقراوا سمعوا

يا اخواني اقراوا اقراوا اقراوا سمعوا السمعوا لكلام العلماء والائمه اسمعوا

السمعوا لكلام العلماء والائمه اسمعوا لكلام الالباني سلسله الهدى والنور فيها

لكلام الالباني سلسله الهدى والنور فيها اكثر من 700 شريط يعني لو تسمع يوميا شريط

اكثر من 700 شريط يعني لو تسمع يوميا شريط واحد ومجلس كامل تاع الالباني تقعد عامين

واحد ومجلس كامل تاع الالباني تقعد عامين باش تكملها وما بالك باقي سلاسل الباني

باش تكملها وما بالك باقي سلاسل الباني وغيره العثيمين وبنباس وحدك تلقى بلي ما

وغيره العثيمين وبنباس وحدك تلقى بلي ما عندكش الوقت وانت راك تسمع راك تكتسب هذه

عندكش الوقت وانت راك تسمع راك تكتسب هذه التجربه وهذه الدربه وهذه ومن بعد و خلاص

التجربه وهذه الدربه وهذه ومن بعد و خلاص انطلق في ميدان الرد

انطلق في ميدان الرد قاللك من السياسه ترك السياسه اطيتني فرصه

قاللك من السياسه ترك السياسه اطيتني فرصه باش نبين هذه الشبهه اولا انا والله ما

باش نبين هذه الشبهه اولا انا والله ما فتحت حزب سياسي ولا تكلمت على قرارات

فتحت حزب سياسي ولا تكلمت على قرارات سياسيه ولا تكلمت على الانتخابات لا ادري

سياسيه ولا تكلمت على الانتخابات لا ادري علاش الان كل مره راك تتكلم في السياسه

علاش الان كل مره راك تتكلم في السياسه لانه واش راني نتكلم ما يساعدكش هذا ما في

لانه واش راني نتكلم ما يساعدكش هذا ما في الامر ومن السياسه ترك السياسه اللي قالها

الامر ومن السياسه ترك السياسه اللي قالها هو الالباني رحمه الله وتكلم في مسائل

هو الالباني رحمه الله وتكلم في مسائل السياسه يكفي منها حرب الخليج ولو ترجع

السياسه يكفي منها حرب الخليج ولو ترجع لكلام الالباني تفهم السياق تاع تكلم على

لكلام الالباني تفهم السياق تاع تكلم على الناس والدعاه اللي حبوا يدخلوا في العمل

الناس والدعاه اللي حبوا يدخلوا في العمل السياسي ويترشحوا يدخلوا للبرلمان وكذا

السياسي ويترشحوا يدخلوا للبرلمان وكذا هذه اللي قاللهم من السياسه ترك السياسه

هذه اللي قاللهم من السياسه ترك السياسه سياسيا اتابعك

سياسيا اتابعك واوافقك قريبا معليش قريبا مقبوله ماشي

واوافقك قريبا معليش قريبا مقبوله ماشي لازم نتوافقوا في كلش لكن دينيا لا اتوافق

لازم نتوافقوا في كلش لكن دينيا لا اتوافق معك اتمنى ارى لك مناظره او رد حقيقي على

معك اتمنى ارى لك مناظره او رد حقيقي على الملحدين لو تشرح اكثر لكن دينيا لا

الملحدين لو تشرح اكثر لكن دينيا لا اتوافق معك ش هو ديني هو الاسلام مثل هو

اتوافق معك ش هو ديني هو الاسلام مثل هو دينك الاسلام انت سلفي تحب السلف الصحابه

دينك الاسلام انت سلفي تحب السلف الصحابه المهاجرين والانصار التابعين تعظم الكتاب

المهاجرين والانصار التابعين تعظم الكتاب والسنه خلاص رانا متوافقين يا اخويا كيفاش

والسنه خلاص رانا متوافقين يا اخويا كيفاش ماكش موافقني دينيا زعما

ماكش موافقني دينيا زعما لا لست لست مسلم انا ملحد ايه يا ملحد طيب

لا لست لست مسلم انا ملحد ايه يا ملحد طيب انا انا اللي عندي هي تلك الرساله لملحد

انا انا اللي عندي هي تلك الرساله لملحد جزائري اذا ما كفاتكش خلاص شندير لك لا

جزائري اذا ما كفاتكش خلاص شندير لك لا يكلف الله نفسا الا وسعها لان انت دخلت في

يكلف الله نفسا الا وسعها لان انت دخلت في مرحله صعبه وانا اجزم انه هذا الالحاد

مرحله صعبه وانا اجزم انه هذا الالحاد اللي دخلت فيه الان سبق امر وهي كابه

اللي دخلت فيه الان سبق امر وهي كابه مشاكل في البيت معضله نفسيه وكذا انه باش

مشاكل في البيت معضله نفسيه وكذا انه باش تقول لي بلي كنت في كامل قواك العقليه

تقول لي بلي كنت في كامل قواك العقليه وكنت انسان نقولوا مشغول بحياتك وعندك

وكنت انسان نقولوا مشغول بحياتك وعندك خدمتك ومرتاح نفسيا مرتاح ماديا وكذا انا

خدمتك ومرتاح نفسيا مرتاح ماديا وكذا انا لا اظن ذلك دك هذا ملحد ش راح تسبه ش راح

لا اظن ذلك دك هذا ملحد ش راح تسبه ش راح تقول له باش تزيد تبعده خلاص السيده وراح

تقول له باش تزيد تبعده خلاص السيده وراح كاين احتمال وامل انه مادامه حي يرجع

كاين احتمال وامل انه مادامه حي يرجع للاسلام كم من ملحد رجع للاسلام واش حب

للاسلام كم من ملحد رجع للاسلام واش حب يقول كي تناول قضيه تاع واحد الملحد حب

يقول كي تناول قضيه تاع واحد الملحد حب يقول جاتك افير جاك مشروع مليح باش ترجع

يقول جاتك افير جاك مشروع مليح باش ترجع واحد للاسلام الله اكبر على بالك ش حب

واحد للاسلام الله اكبر على بالك ش حب يقول ترجعه للاسلام يشهد ان لا اله الا

يقول ترجعه للاسلام يشهد ان لا اله الا الله هذه راح تكتب لك في ميزان حسناتك الى

الله هذه راح تكتب لك في ميزان حسناتك الى يوم القيامه شيء عظيم جدا كونك حريص اما

يوم القيامه شيء عظيم جدا كونك حريص اما تسب تشتم كذا ما عند حتى معنى كاين ناس

تسب تشتم كذا ما عند حتى معنى كاين ناس يخلطوا بين الولاء والبراء على اصوله

يخلطوا بين الولاء والبراء على اصوله الشرعيه وبين هكذا رده فعل ومقت وبغض

الشرعيه وبين هكذا رده فعل ومقت وبغض وكراهيه الرفق ما كان في شيء الا زانه

وكراهيه الرفق ما كان في شيء الا زانه كلام عام في كل احوال الدعوه ويشمل كل

كلام عام في كل احوال الدعوه ويشمل كل المدعوين والله مانيش نتكلم من فراغ لانه

المدعوين والله مانيش نتكلم من فراغ لانه كاين ناس جازوا علي دخلتهم هذه الشكوك

كاين ناس جازوا علي دخلتهم هذه الشكوك توغلوا شويه في الالحاد ثم رجعوا تخيل انت

توغلوا شويه في الالحاد ثم رجعوا تخيل انت الملحد انت تفكر في الالحاد اكثر ملي فكر

الملحد انت تفكر في الالحاد اكثر ملي فكر قائد الملحدين فلو انطونيو فلو عنده واش

قائد الملحدين فلو انطونيو فلو عنده واش الف وصاحب النظريات والناس كلها تبعوا

الف وصاحب النظريات والناس كلها تبعوا والملاحده كاع مستفادين منه في اخر حياته

والملاحده كاع مستفادين منه في اخر حياته قبل ما يموت كتب لهم كتاب هناك اله

خلاهم حاصلين ها هي الملحد اذا تقلد هذا

خلاهم حاصلين ها هي الملحد اذا تقلد هذا الملحد في الاول علاش ما تقلدوش في الثاني

الملحد في الاول علاش ما تقلدوش في الثاني وبعض رؤوس الالحاد اللي قعدوا خلفهم

وبعض رؤوس الالحاد اللي قعدوا خلفهم التلامذه تاعه كذا ولاو يطعنوا فيه وصاروا

التلامذه تاعه كذا ولاو يطعنوا فيه وصاروا يقللون من قيمته الكتاب موجود وفيه ترجمه

يقللون من قيمته الكتاب موجود وفيه ترجمه على كل حال ننصح بقراءه بالملاحده فقط اما

على كل حال ننصح بقراءه بالملاحده فقط اما انت ما تروح ما تقرا ما تحوس واش استفدت

انت ما تروح ما تقرا ما تحوس واش استفدت الان اعطيني فائده واحده استفدتها كي صيرت

الان اعطيني فائده واحده استفدتها كي صيرت ملحد هاو قلبك عاود ضاق عذابك اكثر من

ملحد هاو قلبك عاود ضاق عذابك اكثر من اللي كان الناس يؤمنون بالله ويرجون رحمته

اللي كان الناس يؤمنون بالله ويرجون رحمته ويرجون جنته ومساكن راهم حاصلين ويشتكي من

ويرجون جنته ومساكن راهم حاصلين ويشتكي من ضعف الايمان ويجري وخايف انت رحت ديريكت

ضعف الايمان ويجري وخايف انت رحت ديريكت انكرت كلش طيب انت حبيت انا عندي سؤال انت

انكرت كلش طيب انت حبيت انا عندي سؤال انت طيب انت خرجت من الاسلام شك انت ش دخلك في

طيب انت خرجت من الاسلام شك انت ش دخلك في الناس اللي قاعدين المسلمين راك تحتسب

الناس اللي قاعدين المسلمين راك تحتسب الاجر في دعوتهم ش قلقك هاي دولهم ماشيه

الاجر في دعوتهم ش قلقك هاي دولهم ماشيه وراهم فيهم العلماء وفيهم الدكاتره

وراهم فيهم العلماء وفيهم الدكاتره والمخترعين والدول راهي ماشيه وانت تحبس

والمخترعين والدول راهي ماشيه وانت تحبس خلاص انتهى الامر لان الشيطان تمكن منك

خلاص انتهى الامر لان الشيطان تمكن منك علاش هذا خير دليل انه الشيطان عنده دور

علاش هذا خير دليل انه الشيطان عنده دور في القضيه لانه خرجك من الاسلام وحب يرجعك

في القضيه لانه خرجك من الاسلام وحب يرجعك داعيه لتخرج الاخرين هو ما طلبنيش الاخ

داعيه لتخرج الاخرين هو ما طلبنيش الاخ الدكتور فايز هو ما طلبنيش للمناظره وانما

الدكتور فايز هو ما طلبنيش للمناظره وانما حب يشوفني اناظر ملحد اولا من قال لك انني

حب يشوفني اناظر ملحد اولا من قال لك انني اقوى على مناظره الملحد هذه وحده هذا شيء

اقوى على مناظره الملحد هذه وحده هذا شيء لا يعيبني ابدا عادي كل واحد عنده تخصص

لا يعيبني ابدا عادي كل واحد عنده تخصص ومجاله مانيش نقول ما نقدرش بصح اني نسال

ومجاله مانيش نقول ما نقدرش بصح اني نسال فيك انت من قال لك اني اقوى على ذلك وربما

فيك انت من قال لك اني اقوى على ذلك وربما راح تحرجني بهذا السؤال لا المناظره تكون

راح تحرجني بهذا السؤال لا المناظره تكون من انسان عنده كفاءه وفاهم شبهات الملاحده

من انسان عنده كفاءه وفاهم شبهات الملاحده ومستعد للاجوبه عن اشكالياتهم وشرط ذلك

ومستعد للاجوبه عن اشكالياتهم وشرط ذلك انا عندي في الوقت الحالي لا سما في

انا عندي في الوقت الحالي لا سما في الجزائر انه ما تعيطش ما تعيطش بزاف

الجزائر انه ما تعيطش ما تعيطش بزاف المناظره احنا اللي عيط بزاف هو اللي عنده

المناظره احنا اللي عيط بزاف هو اللي عنده الحق ويغمك وكذا ما عندها حتى معنى انك

الحق ويغمك وكذا ما عندها حتى معنى انك تناظر ناس الان الاش الاشكال يا اخواني مش

تناظر ناس الان الاش الاشكال يا اخواني مش قضيه متخصص في مناظره الملاحده الاشكال

قضيه متخصص في مناظره الملاحده الاشكال انك تكون صاحب حجه لكن الناس اللي تسمع في

انك تكون صاحب حجه لكن الناس اللي تسمع في المناظره ما تفهمش الحجه احمد الخليلي كان

المناظره ما تفهمش الحجه احمد الخليلي كان يطالب الشيخ بن باز رحمه الله بالمناظره

يطالب الشيخ بن باز رحمه الله بالمناظره والشيخ بن باز رفض ذلك وكان يشترط هذا

والشيخ بن باز رفض ذلك وكان يشترط هذا احمد الخليلي انه تكون مناظره معلنه لان

احمد الخليلي انه تكون مناظره معلنه لان الشيخ بنباز رحمه الله كانوا يدرك جيدا

الشيخ بنباز رحمه الله كانوا يدرك جيدا انه افهام الناس تتفاوت حتى انا متخصص لكن

انه افهام الناس تتفاوت حتى انا متخصص لكن هل من المصلحه اني نناظر ملحد امام الناس

هل من المصلحه اني نناظر ملحد امام الناس والله امر خطير جدا راح تكون سبب في الحاد

والله امر خطير جدا راح تكون سبب في الحاد الناس لانه مش جميع واحد راه يتبع فيك راه

الناس لانه مش جميع واحد راه يتبع فيك راه متبني افكارك ومتبني التوجه تاعك اذا كان

متبني افكارك ومتبني التوجه تاعك اذا كان عنده شيء من الميول للالحاد اكيد راح

عنده شيء من الميول للالحاد اكيد راح يقتنع بشبهات هذاك الملحد اللي هي شبهات

يقتنع بشبهات هذاك الملحد اللي هي شبهات ضعيفه وانت ربما اجبت عليها باجوبه صحيحه

ضعيفه وانت ربما اجبت عليها باجوبه صحيحه المناظره يا اخواني يعني من بين معانيها

المناظره يا اخواني يعني من بين معانيها انه تكون ردود الرد هو مناظره حوار ماشي

انه تكون ردود الرد هو مناظره حوار ماشي لازم نناظر مشافهه نكتب كتاب ونرد على

لازم نناظر مشافهه نكتب كتاب ونرد على الملاحده هنا قول لي متخصص اما متخصص في

الملاحده هنا قول لي متخصص اما متخصص في المناظره فهذا غير صحيح المحبين لك راح

المناظره فهذا غير صحيح المحبين لك راح ينشروا المقاطع اللي افهمت بها خصمك

ينشروا المقاطع اللي افهمت بها خصمك ويديروا عليها العناوين والناس تغتر بك

ويديروا عليها العناوين والناس تغتر بك ويقولوا ما افقهه وما اقوى حجته تروح

ويقولوا ما افقهه وما اقوى حجته تروح لخصمك تلقى مقاطع صراحه فيها تبهديل فانت

لخصمك تلقى مقاطع صراحه فيها تبهديل فانت للاسف مثل ما قلت من قبل الناس يرموك على

للاسف مثل ما قلت من قبل الناس يرموك على راسك واتباعك وتولي صح تشوف روحك بلي انت

راسك واتباعك وتولي صح تشوف روحك بلي انت تحسن المناظره رد الردود العلميه تحفظ

تحسن المناظره رد الردود العلميه تحفظ والناس تقراها وتفهمها وتسمعها وتقعد

والناس تقراها وتفهمها وتسمعها وتقعد للاجيال اما تقعد تناظر مع مع الخصوم

للاجيال اما تقعد تناظر مع مع الخصوم صارنا نسمعوا مناظرات مع الملاحده لا

صارنا نسمعوا مناظرات مع الملاحده لا اخوان السلف اجمعوا على حرمه هذه

اخوان السلف اجمعوا على حرمه هذه المناظرات الا في نطاق ضيق جدا

فيه قصه تذكرتها الان كنت حاب نذكرها في

فيه قصه تذكرتها الان كنت حاب نذكرها في مناسبات وهي قصه الشيخ تقي الدين الهلالي

مناسبات وهي قصه الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله عنده كتاب اسمه العوه الى الله

رحمه الله عنده كتاب اسمه العوه الى الله في اقطار مختلفه تخيل هذا الامام العالم

في اقطار مختلفه تخيل هذا الامام العالم اللي كان يتقن ثمان لغات خلاصه التجربه

اللي كان يتقن ثمان لغات خلاصه التجربه تاعه في الحياه وفي الدعوه حطها في كتاب

تاعه في الحياه وفي الدعوه حطها في كتاب وانت واش تنتظر راح تلقى في هذا الكتاب من

وانت واش تنتظر راح تلقى في هذا الكتاب من غير الدرر الغوالي وسبائك الذهب كتاب عظيم

غير الدرر الغوالي وسبائك الذهب كتاب عظيم جدا يتكلم لما مشى الى مصر واستقر في في

جدا يتكلم لما مشى الى مصر واستقر في في واحده من بلدات مصر وبدا يناظر في في رؤوس

واحده من بلدات مصر وبدا يناظر في في رؤوس المتصوفه قال هذا الشيخ الصوفي بعدما ناظر

المتصوفه قال هذا الشيخ الصوفي بعدما ناظر الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله قال له

الشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله قال له ايها الشيخ المغربي انك لم تاتنا بشيء

ايها الشيخ المغربي انك لم تاتنا بشيء جديد فكل هذه المسائل التي دعوتنا اليها

جديد فكل هذه المسائل التي دعوتنا اليها سبقك اليها الشيخ علي التونسي والشيخ عبد

سبقك اليها الشيخ علي التونسي والشيخ عبد الظاهر الريرموني وفلان وفلان ولكن الفرق

الظاهر الريرموني وفلان وفلان ولكن الفرق بين دعوتك ودعوتهم اسمعوا اخواني وانتبهوا

بين دعوتك ودعوتهم اسمعوا اخواني وانتبهوا الفرق هذا يقولوا من الرؤوس المتصوفه اللي

الفرق هذا يقولوا من الرؤوس المتصوفه اللي تاثر باسلوب الشيخ ومبالك الاتباع الناس

تاثر باسلوب الشيخ ومبالك الاتباع الناس متصورين انه مادام هذا راس وينشر الشر هذا

متصورين انه مادام هذا راس وينشر الشر هذا عادي يجوز فيه السب والشتم وتشدد عليه

عادي يجوز فيه السب والشتم وتشدد عليه وكذا لا حتى الرؤوس قال له ولكن الفرق بين

وكذا لا حتى الرؤوس قال له ولكن الفرق بين دعوتك ودعوتهم اننا اذا جادلناك تصبر على

دعوتك ودعوتهم اننا اذا جادلناك تصبر على جدالنا وتجيبنا بلطف ولين حتى نقتنع

جدالنا وتجيبنا بلطف ولين حتى نقتنع وننتقل الى مساله اخرى ثم اخرى الى ان

وننتقل الى مساله اخرى ثم اخرى الى ان يزول ما عندنا من الاشكال واما الدعاه

يزول ما عندنا من الاشكال واما الدعاه الذين تصد للدعوه قبلك فقد كان لهم اسلوب

الذين تصد للدعوه قبلك فقد كان لهم اسلوب اخر متى جادلناهم وعرضنا عليهم الشبهات

اخر متى جادلناهم وعرضنا عليهم الشبهات قالوا لنا كفرتم فنقول لهم وانتم اكفر

قالوا لنا كفرتم فنقول لهم وانتم اكفر ونفترق على اقبح ما يكون سمعتوا اخواني

ونفترق على اقبح ما يكون سمعتوا اخواني وكذلك يفعل اليوم الخصوم في المناظرات

وكذلك يفعل اليوم الخصوم في المناظرات يفترقون على اسوا ما يكون هذا يكفر هذا

يفترقون على اسوا ما يكون هذا يكفر هذا هذا يبدع هذا هذا يسب هذا هذا يشتم هذا ما

هذا يبدع هذا هذا يسب هذا هذا يشتم هذا ما كان حتى فائده ده