انتم تعلمون من كلامي السابق انني من اشد
الناس
سقط صاروخ على مبنى ل تابع لوزاره
الداخليه الاحوال المدنيه
لا اقصد الاستعانه بالنيتو وغيره نعم
يعني في وهم جثث
جثث
ها انا قد وصلت الى الحجه الهاديه ولا
اقول قد وصلت الى الضربه القاضيه التي
تركتها في اخر المقطع
هذا وامر السيد الرئيس القائد صدام حسين
اكثر من 53
وانا ذاك العلاقه الامريكيه العراقيه كانت
الحمد لله رب العالمين وصل اللهم وبارك
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما
بعد حياكم الله اخواني الكرام في هذه
القضيه نتناول مساله مساله ذكرها واشاعها
كثير من الناس حول الشيخ العلامه الامام
ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله هذه
المساله هي مساله الاستعانه بالكفار يعني
الاستعانه بامريكا في حرب الخليج قبل ان
ندخل في هذا الموضوع لابد ان نطرح سؤالا
لماذا اعيد نشر هذه المساله في هذا الوقت
بالذات الجواب ان جماعات التكفير وعصابات
الاجرام ومنهم كذلك جماعه الاخوان هؤلاء
في هذا الظرف بالذات اجتهدوا في تجميع كل
ما يشوه صوره الشيخ العلامه ربيع بما في
ذلك الاحداث التي وقعت قديما ومن ذلك هذه
القضيه بما ان هذه القضيه متعلقه بالاسلام
والايمان والكفر والاستعانه والولاء
وغيرها من المسائل التي تحرك العواطف
سارعوا الى نشرها وليتهم نشروها كما هي يا
اخي في خصومتك كن رجلا شريفا النزيهه
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان من خصال
المنافقين اذا خاصم فجر في خصومتك لا تفجر
كن مؤمنا تقيا يعني خصمك اذكر مساوئه ما
تروحش لاشياء ليست من مساوئه وتذكرها على
انها مساوئ يعني الشيخ ربيع ليس وحده من
افتى بجواز الاستعانه بالكفار في ذلك
الظرف العصب فلماذا تدلسون وتخفون فتاوى
الائمه الكبار وهذا هو مدخل موضوعنا الان
فائمه كبار في وقته افتوا بنفس نفس فتواه
مثاله الامام ابن باز رحمه الله الذي اجاز
الاستعانه بالكفار بتاريخ 31/1991
قال كما في مجموع فتاويه لهذا درست هيئه
كبار العلماء هذا الحادث وتاملوه من جميع
الوجوه وقرروا انه لا حرج فيما فعلت
الدوله من هذا الاستنصار للضروره انتبهوا
الى قوله للضروره للضروره اليه وشده
الحاجه الى اعانتهم للمسلمين هذا اول ما
يثبت
تدليس القوم وكذبهم على هذا الامام تجدهم
يدندنون كثيرا حول كتاب الشيخ ويكتفون فقط
من اجل اضلال الناس بنشر صوره غلاف الكتاب
والتعليق عليه بعناوين كاذبه مغرضه اولا
شنعتم على الامام الربيع قلتم انه كفر
صدام وحكم عليه بالالحاد كما في العنوان
لكنكم كذبتم على متابعيكم ولم تنقلوا
الحقيقه كما هي لان كثيرا من العلماء
حكموا على صدام بمثل ما حكم الشيخ بعيدا
عن هل هذا الحكم صحيح ام لا اذكروا
الواقعه كما هي لا تقولوا ان الشيخ ربيع
وحده من حكم وتكلم بل تكلم معه الامام ابن
باز وغيره من العلماء لماذا يا ترى تخفون
هذه الاسماء لان العقلاء عموم الامه تجد
فيهم احترام عظيم الشيخ بن باز والشيخ بن
عثيمين يعني لما تقول له الشيخ ابن باز
كذلك افتى بمثل ما افتى به الشيخ ربيع
يزول العجب عنده لكن تصور له ان الشيخ
ربيع وهو من اول لا يعرف ربما الشيخ ربيع
الشيخ فقط هو من كفر صدام وهو من استعان
بالامريكان وكذا فهذه خطه وقحه للوقيعه
بهذا العام الجاهل قلت الشيخ بن باز رحمه
الله كما في فتاويه الجزء 18 صفحه 330 قال
رحمه الله ففي هذه الفتنه معلوم ان حاكم
العراق ظالم معتدي على دوله امنه مسلمه
يقصد الكويت بغى عليها واعتذى ظلما
وعدوانا وهو بعثي ملحد قولوا للناس بان
الشيخ بن باز حكم على صدام بانه ملحد
قولوا هذا ولا تخافوا وخطئوا الشيخ بن فاز
اشنع عليه مثل ما فعلت مع الشيخ رابط
فانتم تعرفون حق المعرفه مكانه الشيخ في
قلوب المسلمين لهذا اخفيتم اسمه حتى لا
ينتفض ضدكم المسلمون وقدمتم الشيخ ربيع
لسفهاء الامه لينالوا من عرضه وظهرتم
الشيخ وكانه تفرد بالرد على صدام والله
المستعان امر اخر تتقصدون في هجمتكم على
الشيخ ربيع اخفاء جنسيه صاحب هذا الكتاب
لان الغافل عندما يدرك بان هذا الرجل صاحب
الكتاب هو سعودي قد كتب هذا الكتاب دفاعا
عن وطنه وكتابه صدر بعد اذن ولي امره فقد
جاء في صفحه الكتاب الاولى صدر الاذن من
المديريه العامه للمطبوعات بوزاره الاعلام
برقم 223 وتاريخ 3/3 1411 وفوق هذا تكفلت
الجامعه الاسلاميه بطباعته ونشره وهنا
لفته مهمه ارجو ان تتاملوا فيها العلماء
يوم ان تكلموا في صدام لم يكن حين ذاك هذا
الرجل على ما عرف بعد بدايه الحرب لان
صدام قبل الحرب ليس هو صدام بعد الحرب
فالرجل بمجرد ان وقع الهجوم عليه اضاف
كلمه الله اكبر في العالم
هذا وامر السيد الرئيس القائد صدام حسين
تثبيت عباره على علم العراق لتطرز رايه
العراق حامل مشعل الجهاد والايمان وقائد
الجمع المؤمن في مواجهه جمع الكفر
وظهر مصليا مكبرا على شاشات التلفزيون كما
يذكر هذا كبار السن لا سما بعد سقوط بغداد
وبعد اعتقاله ثم اعدامه ويومها كثير من
المتت المتبعين رجحوا توبته من البعث وحتى
عندما نطق بالشهاده عند اعدامه اعتبره
الكثير قرينه على تغير حاله الى ما هو
احسن من اجل هذا لم يمنع بعض العلماء لا
سما علماء المملكه كالامام احمد النجمي
رحمه الله لم يمنعوا من الترحم عليه اليوم
جماعه التكفير وجماعه التحزبات اوهم الناس
بان نسخه صدام القديمه البعثيه الطاغيه هي
نفسها نسخه صدام الاخيره التي تعاطف معها
الجمهور وهذا من الكيد الخفي الذي يمارسه
هؤلاء
طبعا كلكم رايتم بقى الرئيس العراقي وهو
يشنق والكلام ده سبحان الله انتم تعلمون
من كلامي السابق انني من اشد الناس يعني
تنفيرا عن هذا الرجل واتكلمت فيه كتير وكل
اللي عمله صح مش صح يعني صح كل اللي قلته
فيه صحيح يعني مش كل الليعمل كل ما قلت
فيه صحيح
لكن الاعمال بالخواتيم
رابعا قوه السلفيين في الاحتجاج هي اكثر
ما يعاني منه خصومهم لذلك لا تجد الا
نادرا اقول من يناقش فتاوى ومواقف
السلفيين بالحجه وبنفس هادئه وبطريقه
علميه لان فاقد الشيء لا يعطيه وهذه
القضيه افضل ما نمثل به دائما تجدهم
يذكرون كتاب العلامه ربيع وينقلون صوره
غلاف في الكتاب لكن لا تجد فيهم جريئا
يقدم على مناقشه الشيخ في مضمون الكتاب
مناقشه علميه قد راينا فيهم الكثير من
المتمشيخين واصحاب الشهادات العليا ومع
ذلك عجزوا عن مناقشه الكتاب وهذه الفعله
هي مقصوده لانه من اجهل الخلق بالشريعه
بعدما افنوا شبابهم في السياسه يعني صعب
جدا انه يجيب الكتاب وينقل كلام الشيخ
ويذكر الصفحه ويناقشه مناقشه علميه هذا
صعب جدا على هؤلاء والله المستعان الشيخ
ربيع في صدر كتابه بين عقيده البعث ليثبت
صحه ما ذكره عن صدام في العنوان فقال في
اول فصل من فصول كتابه صفحه خمسه عقيده
حزب البعث ثم قال وكفى هذا الحزب الملحد
خزيا كلام الشيخ ربيع ان امامه ومربيه
ومؤسسه ملحد زنديق مؤسس حزب البعث هو ملحد
زنديق ينتمي الى النصرانيه الا وهو ميشيل
عفلق الذي ربى حزبه على الكفر والالحاد ثم
شرع الشيخ حفظه الله في نقل لكلام صدام
ومنه ما قاله عن نفسه يعني صدام كما في
صفحه ثمانيه من كتاب الشيخ لولا الاستاذ
ميشيل عفلق لما وصل صدام حسين الى هذا
المكان يعني الشيخ ينقل ويوثق علاقه صدام
بمؤسس حزب البعث ثم نقل عنه ايضا صفحه
مانيه تكلم عن الروح التي صنع بها
البعثيون ثورتهم وناضلوا بها وضحوا تحت
لواء عقيدتها قال بروح البعث وروحيه البعث
وان مؤسس البعث هو الاستاذ ميشيل لذلك يجب
ان نحترمه هذا كلام صدام نقاله من
مذكراتهم وللفائده اقول لما قرات كلام
الشيخ ربيع رجعت الى المصدر الى كتاب صدام
فوجدت الشيخ نقل من المصدر كما ذكر
بالصفحه وبالحرف نقل الكلام بحروفه ومن
نفس الصفحه وهذه هي امانه الشيخ كما عرفنا
فجاء في ذلك الوقت رجل اسمه ميشيل عفلق
وصلاح بيطار وغيرهما من ائمه الكفر نصارى
يتبنون الشيوعيه الملحده
خامسا صناع هذه التهمه يعني قضيه
الاستعانه بالكفار في الحقيقه هم اصحاب
مكر فلا تجد واحدا منهم يصدع بحقيقه
القضيه وانها من المسائل العلميه التي
تنازع فيها الفقهاء من القديم وحتى في
عصرنا هذا فالشيخ الالباني مثلا عارض فتوى
ابن باز لكن الامر بقي في نطاقه العلمي
فلا سب ولا شتم ولا امتحان بهذه القضيه
يعني اختلفوا فيها ولم يعادي بعضهم البعض
فهؤلاء اقصد من يشوه اليوم الشيخ ربيع
يتحرون التلبيس فقد اظهر كتاب الشيخ ربيع
وكانه الف لسب وتكفير صدام مع انه كتاب
علمي حشد فيه الشيخ ادلته في جواز
الاستعانه بالكفار قال الشيخ حفظه الله
كما في صفحه 19 و انقل الكلام بتصرف كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الى
الله في حمايه عمه ابي طالب يعني ابو طالب
كان كافرا والنبي صلى الله عليه وسلم
استعان به في نشر الدعوه ولما اشتد اذى
قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد موت ابي طالب وخديجه رضي الله عنها
نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه
وسلم حينها ذهب الى الطائف وهم مشركون يلت
تمس النصر من ثقيف وقد كانوا يومها من اهل
الشرك فدكاتره اليوم ودعاه والخطباء هؤلاء
الذين يطعنون في الشيخ ربيع ما الذي منعهم
من نقل كلام الشيخ ومناقشته
مناقشه علميه والله المستعان اضافه الى
هذه النصوص التي نقلها الشيخ فقد نقل كذلك
اقوال الائمه ائمه المذاهب الاربعه وغيرهم
كما في الصفحه 46 51 من كتابه قال
الشوكاني ومما يدل على جواز الاستعانه
بالمشركين ان قزمان خرج مع اصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم وهو مشرك قال الامام
ابن القيم رحمه الله وهو يعدد فوائد غزوه
حنين ومنها ان للامام ان يستعير سلاح
المشركين لقتال العدو ومن اعظم فصول
الكتاب كتاب الشيخ ربيع ما ورد في صفحه 51
فصل مذهب الائمه في حكم الاستعانه من
المشركين وهذا من عدل الشيخ وانصافه حيث
ساقوال المذاهب الاربعه ورجح منها ما وفق
الدليل فالكتاب من اوله الى اخره نقولات
علميه لذلك عجز عن مناقشته ه خصوم الشيخ
اليوم وليتهم اعترفوا بهذا العجز جايب
الغلاف فقط ليثير عواطف الناس والله
المستعان وهنا امر مهم لابد ان نذكره كذلك
وهو متعلق بنوع الفتوى وظرفها فهي فتوى
ضروره لا فتوى اختيار يعني الاستعانه
بالكفار ليست فتوى اختياريه وانما دعت
اليه الضروره فهذه الدوله وجدت نفسها في
مواجهه غزو فاضطرت الى الاستعانه بقوه
تفوق قوه المعتدي لهذا ذكر العلامه
العثيمين رحمه في فتواه بان شرط جواز
الاستعانه بالمشركين ان يكون عند الحاجه
ناهيك عن شروط اخرى
المهم ان الاستعانه بهم اذا دعت الحاجه
اليها جائزه بشرط ان نامن خيانتهم
فان لم نامن فانه لا يجوز
هذا كلام الشيخ بن عثيمين وبه قال كل
العلماء الذين اجازوا الاستعانه بالكفار
يعني قضيه متعلقه بالضروره فقط فسبحان
الله حال هؤلاء الخصوم مع الشيخ ربيع كحال
رجل ا طر لاكل الخنزير حتى لا يموت وبعد
مرور السنين عيره الناس بما وقع فيه
واتهموه باكل الحرام والله المستعان الان
بعد حديثنا عن كتاب الشيخ ربيع حفظه الله
لا باس ان نعرج قليلا على حرب الخليج
وننظر في شيء من حقائقها والتي منها
انتبهوا الى هذه النقاط المهمه اخواني
الكرام الحقيقه الاولى حرب الخليج سبقها
غزو العراق للكويت وهو بلد مسلم وهي سابقه
سبحان الله لولا ان الله سلم لكانت الكويت
محتله الى يومنا هذا والامر المحزن هو ان
الجماعات ومنها الاخوان اسهموا اسهاما
كبيرا في التهوين من هذا الغزو ومن هذه
الجريمه لانهم منذ ذلك الوقت لا يتطرقون
الى هذه الجريمه في كتاباتهم فلا غراب ان
نجد اليوم الناشئه يدندنون حول الاستعانه
بالكفار ويتجاهلون جريمه احتلال الكويت
وهذه لفته مهمه لابد ان يتامل فيها سبحان
الله كيف استطاع حاكم عربي ان يفكر في غزو
بلاد عربيه مسلمه والعجيب انها جريمه
استنكرها العالم ومنها الجزائر وبسبب هذه
الجريمه قتل المسلمون في الكويت وعذبوا
وانتهكت اعراضهم
الاخوه يقومون
بدفن
الشهداء ان شاء الله يقومون بدفنهم
توجيههم الى القبله وضع صخره خلفار حتى لا
يرجع
هذا القبر
يسع
اربعه الى خمس
جث
الحقيقه الثانيه ان اي حاكم عنده غيره على
بلاده سينتفظ لا محال اذا ما تجرا حاكم
اخر على غزو بلد مجاور له لا سما اذا كان
اقوى منه فهل يا عبد الله ستسكت وانت
تشاهد السارق يدخل بيت جاري كالذي ليس
بينك وبينه الا جدار هذه في البيوت وما
بالكم بالاوطان الغاليه لذلك صدرت هيئه
كبار كبار العلماء بيانها بقولها فانه لم
يغب عن علم هيئه كبار العلماء في المملكه
ما حدث على حدودها هذا قول هيئه كبار
العلماء على راسهم الشيخ بن باز رحمه الله
وهنا اذكر بعض الموقعين على البيان وهم
الشيخ ابن عثيمين والشيخ صالح الحيدان
والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ صالح
الفوزان الشيخ عبد الله الغديان والبسام
وغير هؤلاء من الائمه الكبار ما دخل الشيخ
ربيع في القضيه الشيخ ربيع اسهم فقط ببيان
الحق في هذه المساله دفاعا عن الدين دفاعا
عن المسلمين وكذلك دفاعا عن وطنه المملكه
فلماذا هؤلاء الخصوم لا يذكرون هذه
الحقيقه مع ان فتوى وبيان هيئه كبار
العلماء نشر قبل تاليف الشيخ ربيع لكتابه
بشهرين كاملين وهنا افيدهم بشهاده شيخهم
القرضاوي هذا امتحان عسير انتبهوا اليه
اقصد شهاده القرضاوي على ان المملكه يومها
كانت مهدده يعني صدام شكل تهديدا خطيرا
للمملكه قال القرضاوي في كتابه بفقه
الجهات صفحه 732 بل ازداد عتوا يعني صدام
واصبح يهدد المملكه بدون تعليق على كل حال
بماذا اعلق على هذا الكلام فليجبن هؤلاء
الخصوم لا سما ممن يعتقدون الامامه
والمشيخه بهذا الرجل القرضاوي فهو من شهده
وليس الشيخ ربيع وليس حتى الشيخ بن باز
رحمه الله الحاصل الذي قامت به السعوديه
اجزم بان كل دول العالم كانت لتقوم به
فالجيش العراقي يومها كان اقوى من الجيش
السعودي واكثر منه تجربه بحكم الحرب التي
خاضها مع ايران وقد دامت ثمان سنوات ا
حقيقه ثالثه وهي من خبايا التاريخ فالكثير
لا يعلم بان الجيش العراقي دخل الاراضي
السعوديه تحديدا منطقه الخفج
ومثلما كان الغزو العراقي للكويت مفاجئا
كان ما حدث ليله ال9 من يناير عام 1991
مفاجئا كذلك باحتلال القوات العراقيه
لمدينه الخفج السعوديه المتاخمه للحدود
مع الكويت
ووقعت يوم معركه كبيره عرفت بمعركه الخفجي
على اثرها انسحب الجيش العراقي والكثير لا
يعلم بان صدام قصف السعوديه بصواريخ سكوت
سقط صاروخ على مبنى ل تابع لوزاره
الداخليه الاحوال المدنيه
وراح ضحيته يعني عشرات من من الموظفين
كانوا يقوموا بعملهم في في المبنى مبنى
كان اظن من ست ادوار ولا سبع ادوار فسقط
الصاروخ عليه ودمر المبنى وراح يعني عدد
من الضحايا
صاروخ اخر سقط على طريق المطعم
فللاسف خصوم السلفيين يخفون قصدا هذه
الجرائم ليظهروا حاكم العراق في ثوب
المظلوم البطل ولو كانت هذه القضايا مطلبا
عندي في هذا المبحث لدخلت بهم في حرب
العراق مع ايران وما ظهر فيها من الدعم
الامريكي لصدان وحقائق اخرى عن العلاقه
السريه بين امريكا وصدان
اكثر
وانا ذاك ال العلاقه الامريكيه العراقيه
كانت مختلف تماما لان هم الامريكان ايدوا
اي حكومه الرئيس صدام حسين ضد
ايران وهم اعطوه مثلا صوره صور من
المعلومات
من ال شو اسمه من السلايت وحتى
هذه الوقت العراقيين استعملوا
الاسلحه الكيمياويه ما كان في اي مشكله
بالنسبه الى العراق
ما كان ما كانت مشكله بالنسبه للولايات
المتحده قصدك
ما كان في مشكل
استخدام العراق للاسلحه الكيماويه
كما يقال لانه العراق ينفي يعني اه ولكن
حتى لما حتى اذا كانوا استخدموها الولايات
المتحده حينها ما كان عندها مشكله
ما كان مشكله لا وايضا كان في
بعد ما ينالك الحرب لصالح ايران
من 82
و
دخول الايرانيين الى استح احتلالهم ل شبه
جزيره الفاو ثم دخولهم اختراقهم الحدود
العراقيه في قاطع العماره واحتلالهم قطع
الطريق الرئيسي بين بغداد والبصره
ام
فكان الوضع يعني ابتدى مخيف بالنسبه
للعراق
ويحسب له 1000 حساب يعني تماما كانت الكفه
راج
الى الى كفه ايران راجحه الى كفه ايران
فذ
الاثناء الولايات المتحده شعرت بان العراق
على وشك الانهيار فتدخلت
ام
الحقيقه الرابعه متعلقه بموازين الحزبيين
لا سما الاخوان وجماعات التكفير والدواعش
فالدم المعصوم عندهم يحرم فقط في القضايا
التي تخدم توجههم اما اذا كانت الواقعه
متوافقه مع قواعده
في الحزبيه والتفكير فحينها فقط يشغلون
اله الاعلام فصدام لا يهمهم ما كان يفعله
في اهل السنه في العراق ولا تعنيهم
الجرائم التي وقعت في فتره حكمه في العراق
سواء مع اهل السنه او غيرهم كمجزارت حلبجه
سنه 1988
198
ir
اتصل بخبرني قال لي نعم هذه طائراتنا وهذه
ضربه كانت على مدينه حلبكه
وهذه الضربه صدرت بامر القائد العام
الرئيس صدام حسين وكانت على معلومات اعطيت
لها من قبل علي حسن المجيد الظاهر واصله
معلومات الى علي حسن المجيد بان حلبكه
سقطت بد القوات الايرانيه
نعم
فمتصل مباشره
بصدام حسين وقرروا ان تضرب حلبكه وتبين
لاحقا
بان هذه الضربه ضربه كيمياويه
وكذلك اعدام المعارض ضين كما هو معلوم
شيلوا سته دبوها بهذه الحفر وشيلوا اربعه
حطوهم بالسجون يبقون مع المساجين حتى
يشوفون مصيرهم قبل ما يصيرون
وهم جثث
جثث دم ينزف و يصيحون على كم مسجون تعال
الشيل دخله وياك
يشيلون جثه انت يا مسجون ودخلها
ويدخلوه بالسجن معاهم ويقفلون الباب
ويصيحون وجبه ثانيه ومشت هذه العمليه لحد
7 العصر 8 بالليل تعذيب اعدامات
بدون اي رحمه
كل هذا لا يعني القوم شيئا وانما الذي
يهمهم فقط من تاريخ العراق هو استعانه
السعوديه بالامريكان لخصوا كل ما وقع في
العراق لخصوها في قضيه الاستعانه
بالامريكان لانها قضيه تثير العواط اكثر
المسلمين يبغضوا امريكا فاستغلوا هذه
الفرصه استغلالا فاحشه لتشويه صوره
العلماء وعلى راسهم الامام الشيخ العلامه
ربيع لان الشيخ ربيع هو من تخصص في الرد
على جماعه التكفير والارهاب والاخوان اذا
النتيجه ستكون طبيعيه لما يجتمع هؤلاء
جميعا من اجل حرب هذا ج
الثاني ما هي نصيحتكم لمن يمنع اشرطه
الشيخ ربيع بن هادي بدعوه انها تثير
الفتنه وفيها مدح لولاه الامور في المملكه
وان متحه اي متحه الشيخ ربيع للحكام نفاق
كما ان هذا غلط وخطا عظيم والشيخ ربيع من
علماء السنه ومن اهل الخير وعقيدته سليمه
ومنهجه قوي لكن لما كان يتكلم على بعض
الرموز عند بعض الناس من المتاخرين وسموه
بهذه العود لكن لما كان يتكلم على بعض
الرموز عند بعض الناس من المتاخرين وصموه
بهذه العروب
والسؤال الان لا سما لخصوم الدعوه السلفيه
في الجزائر كيف سيكون موقف هؤلاء لو حدث
للجزائر ما حدث للكويت فهل ستقفون ضد
بلادكم لو انها استعانت بدوله حليفه
اجنبيه ارجو ان تجيبوا
وهنا الزام قوي هؤلاء القوم يحصرون كلامهم
في حكم الاستعانه بالامريكان ويوظفون هذا
في تشويه الائمه والعلماء لكن العارف
بحقائق التاريخ يدرك بان قضيه الاستعانه
بالكفار وقعت في احداث كثيره واجازها شيوخ
ومع ذلك تجد هؤلاء اليوم لا يذكرونها وهذا
سؤال محير جوابه ان السبب متعلق بتوجه
اولئك الشيوخ فبما ان التوجه مشترك بينهم
وبين الطاعنين اليوم في السلفيين فهنا وجب
السكوت عنهم فهذا مثلا شيخ الاخوان الاكبر
القرضاوي قد افتى بجواز الاستعانه بالكفار
والعجيب بامريكا تحديدا في احداث سوريا
ولم يتوقف الامر عند هذا الحد بل تعداه
الى شكرها يعني القرضاوي شكر امريكا على
اعانتها للمسلمين
امريكا اخيرا نشكرها على كل حال امريكا
اخيرا نشكرها على كل حال وننتظر المزيد
سمحت ببعض الاسلحه غير القتاليه تعطيها
للسوريين
60 مليون دولار او نحو شيء من هذا شيء
قليل جدا لا ايوه لماذا اسرائيل امريكا
تخاف على اسرائيل
ان الناس تنتصر في سوريا بعدين يذهبوا الى
اسرائيل منين جبتم هذا الكلام لم تفعل كما
فعلت
في
ليبيا حينما وقفت
مع الليبيين تدافع عنهم كان يجب على
امريكا ان تدافع الشعب السوري يقتل بالجيش
بالطائرات بالصواريخ
لماذا؟
نحن نريد من امريكا ان تقفه الرجوله وقفه
لله وقفه للخير للحق مرده
حتى لا يقول قائل بان هذه الفتوى لم
تبلغني من القرضاوي انقل له فتوى اخرى
ليتاكد بان القرضاوي هذا هو نهجه في
الفتوى وهذا هو الاصل الذي ينطلق منه مش
في حادثه وانما في احداث استمع اليه كيف
يفتي بجواز الاستعانه بالن نيتو في احداث
ليبيا اما غير المسلمين فهؤلاء لا يستفاد
منهم الا في اشياء معينه زي مثلا الاخوه
في ليبيا استعانوا بالناتو
يعني لان القذافي عنده اسلحه هائله وهم ما
عندهمش فاستعانوا بهم ل يعني ضد هذه
الاسلحه فقط
ليس هو شيخ واحد بل عده شيوخ لانه العاقل
قد يقول كيف للم المتكلمين عن احداث
الخليج ان يغضوا الطرف عن هذه الفتاوى فهل
يا ترى لم تبلغهم ام هي فتوى واحده
للقرضاوي انقل لهم فتوى اخرى لمفتي
الاخوان في ليبيا والمعظم عند الحزبيين
والتكفيريين صادق الغرياني
حكم الاستعانه في قتال الفريقين من
المسلمين
اخواني الكرام انتبهوا جيدا الى كلامه فهو
يتكلم عن مسالتنا وهي حكم الاستعانه
بالكافر في قتال المسلم وهذا ما يدندن
حوله الكثير من الجهله يقولون بانكم
تحتجون باقوال الفقهاء في مساله استعانه
الكافر في قتال الكافر فها هو امامكم الان
شيخهم صادق الغرياني يتكلم عن مسالتنا وهي
استعانه الكافر في قتال المسلم بمعنى
استعانه المسلم بالكافر في قتال اخيه
المسلم حكم الاستع بغير المسلمين الاصل
فيها انها غير جائزه لقول الله تعالى ولن
يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
لكن هذا الحكم في حاله الاختيار هكذا اهل
العلم اجمعين يقررون ويقولون هذا الحكم هو
في حاله الاختيار اما اذا اضطر اضطرت فئه
الحق الفئه التي على الحق اضطرت الى ذلك
بان غالبهم اهل الباطل واحاطوا بهم وكثروا
عليهم وخافوا ان يستاصلوهم فان لاحكام
الضروره احكاما تخالف احكام الاختيار
سبحان الله كيف مسخهم الهوى مجرد مساله
فقهيه كما مر بنا سابقا في كتاب الشيخ
ربيع جعلت منهم وحوشا تنهش لحوم العلماء
والابرياء ربما تعترض وتقول كيف تصف هذه
المساله بانها مساله فقهيه فرعيه اختلف
فيها العلماء اقول جوابا استمع الى شيخ
الحركيين عبد العزيز الطريف
كيف يسرد هذه المساله وكيف ينقل خلاف
العلماء فيها مما يؤكد لك بان هذه المساله
من مسائل الخلاف
قد اختلف العلماء في هذه المساله على
قولين قوم منعوا بالاطلاق واستدلوا بهذه
الايه لان الله عز وجل نهى اهل الايمان ان
يتخذوا بطانه من دونهم القول الثاني قالوا
بالجواز
والذي يظهر والله اعلم ان الاصل في
الاستعانه بالكافر الجواز
سبحان الله حتى هيئه كبار العلماء وحتى
الشيخ بن باز والعثيمين والشيخ ربيع لم
يقولوا بان الاصل في الاستعانه الجواز
ان الاصل في الاستعانه بالكافر الجواز
وذلك بشروط اولها
بعدما تبين بان هؤلاء جميعا يجيزون
الاستعانه بالكفار عند الضروره وانها من
مسائل الخلاف مسائل الخلاف فما الفرق يا
ترى بين كلامهم وكلام العلامه ربيع
المدخلي في كتابه الذي اقاموا الدنيا عليه
الخلاصه امامكم خلاصه البحث خاتمه البحث
وانني الفت النظر الى ما ياتي اولا ان
الادله كثيره من سيره رسول الله صلى الله
عليه وسلم من معاهداته ومواقفه وتصرفاته
وتقريراته تدل دلاله واضحه على جواز
الاستعانه بالكفار عند الحاجه او الضروره
هذا الكلام هو نفسه كلام الطريفي وكلام
الغريان وكلام القرضاوي ولنؤكد كذلك ان
الشيخ لم يجانب الصواب لنستمع الى الشيخ
بن عثيمين فان من العلماء من قال لا يجوز
مطلقا ومنهم من قال يجوز ولو لادنى حاجه
ومنهم من قال يجوز للضروره وهذا هو الاقرب
انه اذا دعت الضروره القصوى فلا باس اما
مجرد الحاجه فلا
فما الذي دفع اولئك القوم وما الذي قادهم
الى شن هذه الحملات القذره ضد الشيخ
العلام علام ربيع المدخلي والله المستعان
انه دافع الهوى توجه القوم وخلفياتهم هي
التي جعلت هؤلاء يسكتون على فتاوى شيوخهم
ويقيمون الدنيا على فتاوى الائمه الكبار
ونذكرهم ونذكر الجميع بقول الله تعالى الا
يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم انتقد
خصمك فيما ثبت عنه من الاخطاء ولا تنشئ له
من الاخطاء لتجعلها منصه قصه تنطلق منها
لتشويه صورته وتنتقم منه والله المستعان
ها انا قد وصلت الى الحجه الهاديه ولا
اقول قد وصلت الى الضربه القاضيه التي
تركتها في اخر المقطع هل تعلم اخي السامع
بان يوسف القرضاوي مفتي الاخوان وزعيم
الحركيين قد فصل في المساله لانه ربما
يعترض معترض ويقول بان الفتاوى التي
ذكرتها سابقا في حكم الاستعانه هي فتاوى
عامه في مسائل اخرى لا يا اخي قد اتيتك
بفتوى في نفس المساله التي شنعتم بها على
الشيخ ربيع ها هو يقول في كتابه فقه
الجهاد الحرب الامريكيه البريطانيه على
العراق هل يجوز مساندات المسلمين لها
اخواني الكرام الكثير من رؤوس وعلماء
وشيوخ الطوائف يقولون في كتاباتهم ما لا
يقولون في محاضراتهم وكلماتهم وصوتياتهم
التي تعتمد دائما على العواطف استغلوا بعد
الناس عن القراءه الناس لا تقرا المذكرات
والكتب والسلاسل وما خطته انامل هؤلاء
ليقرا لهؤلاء يعرف حقيقه اقوالهم فاذا
قارنها مع ما يتلفظون به في البرامج وفي
مواقعهم وقنواتهم يدرك جيدا انهم من ابعد
الناس عن الانصاف وانهم من اكثر الناس
تناقضا يوسف القرضاوي لخص كل ما اوردته في
هذا المقطع فانتبه فقضيتك مع يوسف
القرضاوي وهو ليس بسلفي ولا اخواني وليست
معي ولا مع الشيخ ربيع اذا علقت على
المقطع فعلق عليه وانصف نفسك اولا ورد
عليه ولا ترد علي قال ولكن صدام صدام حسين
سافه نفسه وركب راسه ولم يستجب للوساطات
هذا يؤكد ما قلته في المقطع ان صدام في
ايام التسعينيات غير صدام الذي قتلته
الروافض قاتلهم الله ورحمه الله وغفر لهم
انظروا الى يوسف القرضاوي ماذا يقول وهذا
يؤكد كذلك تدليس القوم يصورون المساله
وكانه العراق ضرب من اول لحظه ولكن
القضاوي يوضح القضيه ولكن صدام سفه نفسه
وركب راسه ولم يستجب للوساطات ولم يستمع
للنداءات لا من جهه العرب ولا من جهات
الدوليه ولم يكترث بالانذارات التي وجهت
اليه الولايات المتحده بل ازداد عتوا
واصبح يهدد المملكه قال وكنت من اوائل
الذين نددوا بهذا العدوان ثم قال كما حضرت
مؤتمرا عالميا في مكه المكرمه برابطه
العالم الاسلامي للتدلي بهذا الغزو فكان
هناك لقاء لا يذكره الثرثارون اليوم لقاء
جمع كل علماء الدنيا وليس مجرد رد علماء
السعوديه او الوهابيه او السلفيه والغرض
منه هو توجيه النداء الى الغزاه بالانسحاب
من الكويت وكان كل العلماء والدعاه
الحاضرين من انحاء العالم متفقين على
ضروره تحرير الكويت قال الخلاف حول
الاستعانه بالكفار في التحرير ولكن الشيء
الذي حدث فيه خلاف بين بعض العلماء وبعض
هو مدى مشروعيه الاستعانه وهذا يؤكد ما
ذكرته كذلك بان هذه المساله لا تعدو ان
تكون من مسائل الخلاف فكان بعض العلماء
يرى ان ان قوتنا العربيه والاسلاميه عاجزه
عن التصدي لصدام ثم قال هذا ما قرره مؤتمر
مؤتمر مكه وقد حضره عدد كبير من العلماء
وكنت ممن وافق عليها بشرط ان تاتي هذه
القوات لمهمه محدده هذ هذا هذه الشروط
ذكرها العلماء واتفقوا عليها يعني الان
القرضاوي هو كذلك اسهم في دماء العراقيين
على حسب قولكم فهل من متشجع منكم ليخرج
ويتكلم في القرضاوي بل يتكلم في الاخوان
لانه ليس من الانصاف ان تنسب قول الشيخ
ربيع لكل المداخله وتطعن فيهم بسبب فتوى
الشيخ ربيع اقول هذا تنزلا واذا جاء واذا
كان الامر في القرضاوي تتكلم في القرضاوي
فقط لا ابدا هو محسوب على الاخوان المفروض
تقولوا الاخوان كلهم استعانوا بامريكا
القرضاوي بعد ما كتب هذا الكلام كتب كلاما
اخر تكلم عن بعض العلماء الذين الذين
منعوا الاستعانه وقال بان قولهم كان هو
الصوم وبور الوقت وتكلم عن قضيه انه
امريكا لم تخرج من المنطقه وهذا كلام
سياسي لم يتراجع عنه البته فانكروا عليه
فهو اولى بالانكار اعداء امريكا هم اولى
بالانكار من شيوخ السلفيه شيوخ السلفيه
تقولون عنهم وان ديول السلطان وانهم مرجئه
بالمفروض لا يستغرب منهم ان ان يفتوا
بالاستعانه بالكفار انما المستغرب ان يفتي
مثل القرضاوي والغرياني وغيرهم بجواز
الاستعانه بالكفار يا اخي ان كنت مخطئا
فتراجع ليس من العيب ان تتراجع في حق خصمك
ان انت اخطات في نقطه من النقاط كن رجلا
شريفا او على الاقل مر على هذا المقطع
مرور الكرام ولا تتكلم مره اخرى عن هذا
الموضوع واني اتحداكم جميعا اخرجوا اشجعكم
واعلمكم واعرفكم بهذه المسائل وليس فيكم
احد من ذلك ليجيبني عن هذا المقطع من اوله
الى اخره وحتى انت اللي تجي تعلق ما تعلقش
على مسائل كما تريد وانما اجب عن كل فقرات
هذا المقطع وختاما اقول ادري بان هذا
المقطع سيكون مصيره مثل المقاطع الكثيره
واخرها مقطع ليبيا فالقوم من اجهل الناس
واجبانهم ارجو من اعماق قلبي ان يكون هذا
المقطع هاديا للباحثين عن الحقيقه فما
اردت به الا الخير ونقل الحقيقه كما هي
اسال الله تعالى ان يوفقنا جميعا لمعرفه
الحق ونصرته والثبات عليه وسبحانك اللهم
وبحمدك ك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
واتوب اليك
