خذ العلاج يامن هجرت القرآن|🎙الشيخ أبو معاذ محمد مرابط -حفظه اللّه-

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله وبعد فهذه عظه وذكرى اسال الله تعالى

لله وبعد فهذه عظه وذكرى اسال الله تعالى ان تبلغ كل من هو بحاجه اليها موضوع هذه

ان تبلغ كل من هو بحاجه اليها موضوع هذه الذكرى متعلق بعباده جليله الا وهي قراءه

الذكرى متعلق بعباده جليله الا وهي قراءه القران وما ادراك ما قراءه القران الكثير

القران وما ادراك ما قراءه القران الكثير من الناس يجد في نفسه بمجرد ان يفكر في

من الناس يجد في نفسه بمجرد ان يفكر في قراءه القران يجد في نفسه ثقلا ع ظيما

قراءه القران يجد في نفسه ثقلا ع ظيما وعجزا رهيبا كل ذلك بسبب الشيطان وان من

وعجزا رهيبا كل ذلك بسبب الشيطان وان من اعظم اساليب الشيطان في اغواء بني ادم انه

اعظم اساليب الشيطان في اغواء بني ادم انه يذكرك بماضيك المشرق من ذلك انه يدخلك في

يذكرك بماضيك المشرق من ذلك انه يدخلك في دوامه التفكير فتستحق في تلك اللحظه ايامك

دوامه التفكير فتستحق في تلك اللحظه ايامك الخوالي وساعات الاستقامه الاولى وما كان

الخوالي وساعات الاستقامه الاولى وما كان فيها من جهد وجهاد في ابواب

فيها من جهد وجهاد في ابواب العباده من ذلك قراءه القران

العباده من ذلك قراءه القران فيعتذر قلبك الما وانت تنظر في صفحات

فيعتذر قلبك الما وانت تنظر في صفحات ماضيك وما نقش فيها من ذلك التفاني في

ماضيك وما نقش فيها من ذلك التفاني في قراءه القران وحفظه والقيام به للاسف لا

قراءه القران وحفظه والقيام به للاسف لا تستيقظ من تلك الخواطر الا وقلبك قد امتلا

تستيقظ من تلك الخواطر الا وقلبك قد امتلا حزنا على مضيك فلا انت قادر على استرجاعه

حزنا على مضيك فلا انت قادر على استرجاعه ولا انت مستعد على الاقل لفعل ما يشبهه

ولا انت مستعد على الاقل لفعل ما يشبهه والله المستعان وغرض ابليس من كل هذا هو

والله المستعان وغرض ابليس من كل هذا هو قطع ال طريق امامك حتى لا تفتح كتاب ربك

قطع ال طريق امامك حتى لا تفتح كتاب ربك وهذا الوسواس لغف فيك تعتبره خواطر كثير

وهذا الوسواس لغف فيك تعتبره خواطر كثير من الناس يقول خطر على بالي ويعتبر هذه من

من الناس يقول خطر على بالي ويعتبر هذه من الخواطر واكثرها هي من وساوس ابليس وهي من

الخواطر واكثرها هي من وساوس ابليس وهي من نزغات الشيطان وربك القائل واما ينزغنك من

نزغات الشيطان وربك القائل واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع

الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم انه هو السميع العليم السميع باست

العليم انه هو السميع العليم السميع باست عادتك ودعائك والعليم بحاجتك الى حمايته

عادتك ودعائك والعليم بحاجتك الى حمايته والله المستعان تذكر هذا جيدا وانت تفكر

والله المستعان تذكر هذا جيدا وانت تفكر في مثل هذه الخواطر فالشيطان يريد منك

في مثل هذه الخواطر فالشيطان يريد منك شيئا وهو انك تخلص الى نتيجه مفادها انه

شيئا وهو انك تخلص الى نتيجه مفادها انه يستحيل علي ان افعل ما كنت افعله من قبل

يستحيل علي ان افعل ما كنت افعله من قبل يعني من قبل كنت اقرا 10 احزاب و 20 حزب

يعني من قبل كنت اقرا 10 احزاب و 20 حزب اما الان فقد فاتني القطار وعلاج هذه

اما الان فقد فاتني القطار وعلاج هذه المكيده الابليسيه اخي الكريم هو ان

المكيده الابليسيه اخي الكريم هو ان تستحضر قول نبيك صلى الله عليه وسلم وهو

تستحضر قول نبيك صلى الله عليه وسلم وهو قاعده عظيمه في ابواب العباده افضل

قاعده عظيمه في ابواب العباده افضل الاعمال عند الله ادوها وان قل يعني العمل

الاعمال عند الله ادوها وان قل يعني العمل القليل عندما تداوم عليه فهو افضل

القليل عندما تداوم عليه فهو افضل العبادات عند الله وعليك ان تستحضر كذلك

العبادات عند الله وعليك ان تستحضر كذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم سددوا

قول النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ولن تحصوا معنى ذلك ضع الهدف

وقاربوا ولن تحصوا معنى ذلك ضع الهدف امامك وسدد اليه فان لم تصبه فقارب وفي

امامك وسدد اليه فان لم تصبه فقارب وفي الاخير فلن تحصوا يعني لن تصيب الهدف ولا

الاخير فلن تحصوا يعني لن تصيب الهدف ولا يكلف الله نفسا الا وسعها افهم اخي الكريم

يكلف الله نفسا الا وسعها افهم اخي الكريم ان مواظبت على قراءه ايه في يومك افضل من

ان مواظبت على قراءه ايه في يومك افضل من هجرانك لكتاب الله وانظر في حالك وفي يومك

هجرانك لكتاب الله وانظر في حالك وفي يومك لتفهم بانك رت لا تعرف المصحف الا في

لتفهم بانك رت لا تعرف المصحف الا في رمضان وتمر عليك الايام والشهور من غير ان

رمضان وتمر عليك الايام والشهور من غير ان تقرا حز واحده وهذا من الحرمان العظيم اخي

تقرا حز واحده وهذا من الحرمان العظيم اخي الكريم من قال لك بان الطمانينه طمانينه

الكريم من قال لك بان الطمانينه طمانينه القلب التي وردت في قوله تعالى الا بذكر

القلب التي وردت في قوله تعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب من قال لك ومن اقنعك

الله تطمئن القلوب من قال لك ومن اقنعك بان هذه الطمانينه لا تحصل الا بقراءه

بان هذه الطمانينه لا تحصل الا بقراءه السور والاحزاب اما سمعت قصه الجن الذين

السور والاحزاب اما سمعت قصه الجن الذين اسلموا قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن

اسلموا قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى

فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ورد في تفسير هذه الايه

الرشد فامنا به ورد في تفسير هذه الايه وفي اسباب النزول ان هؤلاء الجن الذين

وفي اسباب النزول ان هؤلاء الجن الذين اسلموا كان سبب اسلامهم انهم استمعوا الى

اسلموا كان سبب اسلامهم انهم استمعوا الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرا سوره

النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرا سوره العلق ايات في سوره من كتاب الله كانت

العلق ايات في سوره من كتاب الله كانت سببا في هدايه اولئك الجن اما قرات في قصص

سببا في هدايه اولئك الجن اما قرات في قصص اما قرات في سيره الصحابه اما مر عليك يوم

اما قرات في سيره الصحابه اما مر عليك يوم من الايام ان جبير ابن مطعم رضي الله عنه

من الايام ان جبير ابن مطعم رضي الله عنه وارضاه كان سبب اسلامه وكان من عظماء

وارضاه كان سبب اسلامه وكان من عظماء وشرفاء العرب جاء الى النبي صلى الله عليه

وشرفاء العرب جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بغيه التفاوض على الاسرار فسمع النبي

وسلم بغيه التفاوض على الاسرار فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرا ام خلقوا من

صلى الله عليه وسلم وهو يقرا ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون قال رضي الله عنه

غير شيء ام هم الخالقون قال رضي الله عنه وارضاه والله ما سمعت هذه الايه حتى كاد

وارضاه والله ما سمعت هذه الايه حتى كاد قلبي يطير ووقر الايمان في قلبي يا اخي

قلبي يطير ووقر الايمان في قلبي يا اخي الكريم لعل ايه من كتاب الله تقراها تكون

الكريم لعل ايه من كتاب الله تقراها تكون سببا في هدايتك وفي سعادتك في الدارين يا

سببا في هدايتك وفي سعادتك في الدارين يا اخي الكريم توكل على الله والق عن نفسك

اخي الكريم توكل على الله والق عن نفسك ركام الكسل والعجز واجتهد في قراءه بعض

ركام الكسل والعجز واجتهد في قراءه بعض الايات التي لا تاخذ منك سوى الدقيقه او

الايات التي لا تاخذ منك سوى الدقيقه او دقيقتين واجتهد في تدبرها فالله تعالى ما

دقيقتين واجتهد في تدبرها فالله تعالى ما انزل القران الا لتدبر لا تقرا مجرد قراءه

انزل القران الا لتدبر لا تقرا مجرد قراءه لتنال

لتنال اجر اجر وثواب القراءه نعم هذا من الفضل

اجر اجر وثواب القراءه نعم هذا من الفضل العظيم

العظيم يعني كل ايه بعشر حسنات وانت تقرا القران

يعني كل ايه بعشر حسنات وانت تقرا القران وتحتسب هذا الاجر لكن اعظم من ذلك ان

وتحتسب هذا الاجر لكن اعظم من ذلك ان تتدبر القران لان القران ما انزل الا

تتدبر القران لان القران ما انزل الا لنتدبر افلا يتدبرون القران ثم اعلم اخي

لنتدبر افلا يتدبرون القران ثم اعلم اخي الكريم انك في طريق لا وقوف فيها فاما ان

الكريم انك في طريق لا وقوف فيها فاما ان تتقدم الى الخير او تتاخر الى الشر لمن

تتقدم الى الخير او تتاخر الى الشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر وكما قال ابن

شاء منكم ان يتقدم او يتاخر وكما قال ابن القيم رحمه الله لا وقوف في الطريق البتى

القيم رحمه الله لا وقوف في الطريق البتى بمجرد ان تمر عليك الايام من غير ان تقرا

بمجرد ان تمر عليك الايام من غير ان تقرا القران فانت بهذا تتاخر وبمجرد ان تقرا

القران فانت بهذا تتاخر وبمجرد ان تقرا ايه واحده وتحتسب الاجر فيها فمعنى هذا

ايه واحده وتحتسب الاجر فيها فمعنى هذا انك تتقدم الى ميدان الفضل والاجر اقرا يا

انك تتقدم الى ميدان الفضل والاجر اقرا يا اخي ولو ايه واظب عليها قبل ان تنام اقرا

اخي ولو ايه واظب عليها قبل ان تنام اقرا وانت في عملك اقرا وانت في الطريق فلعلك

وانت في عملك اقرا وانت في الطريق فلعلك تقبض وانت على ذلك الحال اسال الله تعالى

تقبض وانت على ذلك الحال اسال الله تعالى باسمائه الحسنى وصفاته الاعلى ان يوفقنا

باسمائه الحسنى وصفاته الاعلى ان يوفقنا لتحقيق هذه العباده العظيمه وان يهدي

لتحقيق هذه العباده العظيمه وان يهدي قلوبنا بتدبر اياته وان يرزقنا الاجر في

قلوبنا بتدبر اياته وان يرزقنا الاجر في ذلك والسلام عليكم ورحمه الله