الرئيسة المقالات خفافيش الرقمية: الرد على تحريض صفحة «مدخلي نيوز»
مفرغات مرئية نشر في: 11 أوت 2025 الشيخ أبو معاذ محمد مرابط
خفافيش الرقمية: الرد على تحريض صفحة «مدخلي نيوز»

خفافيش الرقمية: الرد على تحريض صفحة «مدخلي نيوز»

مقدمة (خطبة الحاجة)

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد: فإن الفضاء الرقمي صار اليوم ميداناً للصراع بين الحق والباطل، ومن أحقر أساليب أهل الفتن الهروب من الحجة العلمية إلى التحريض على العنف والسب والشتم. وقد بلينا في بلادنا الجزائر بصفحة مشبوهة تسمى «مدخلي نيوز»، يديرها «خفافيش» يختبئون خلف الشاشات، سارعوا للتحريض على عرضي وشرف عائلتي لمجرد إعلاني عن رد علمي يفضح صنمهم الأكبر سيد قطب. وهذه رسالة «كسر الأقنعة»، أردت من خلالها فضح هذا الإرهاب الإلكتروني، وتنبيه العقلاء إلى خطر هذه العصابة التي تتاجر بالدين والقضايا لتمرير فكر الخوارج، ديانةً لله وذوداً عن حياض السنة، والحمد لله رب العالمين.
الفصل 1

الفصل الأول: خفافيش الرقمية: لماذا يخشى المرجفون الردود العلمية؟

بدأ الشيخ كلمته بتوصيف حال القائمين على صفحة «مدخلي نيوز» بأنهم «جبناء» و «خفافيش ظلام». وبين أن سبب انزعاجهم الشديد ليس مجرد نقد شخصي، بل هو الرعب من الحقائق العلمية الموثقة. المرجفون لا يقوون على المواجهة بالحجة، لذا يلجأون لأساليب الفساق في التشويش قبل صدور الرد، ظناً منهم أن ذلك سيثني أهل الحق عن الصدع به.

الفصل 2

الفصل الثاني: سقوط المروءة: قصة قذف المحصنات والتحريض على «عرض» الناقد

استنكر الشيخ بشدة قيام إدارة الصفحة بإرسال «قطيع من الحمقى» لسب والدته وأخته وعائلته بأقذع الألفاظ. وبين الشيخ أن هذا الفعل هو قمة السقوط الأخلاقي وموت المروءة؛ فالرجل الحقيقي يواجه الرجال في الميادين، ولا يرسل الرعاع للتعرض للحرمات. هذا السلوك يثبت أن هؤلاء أبعد الناس عن تربية المساجد التي يدعون الانتماء إليها.

الفصل 3

الفصل الثالث: تحدي الرجال: الرد على جبن «الاستعارة» والهروب من المواجهة

وجه الشيخ تحدياً صارخاً لمديري «مدخلي نيوز»: إذا كنتم رجالاً حقاً، فليخرج واحدكم بوجهه واسمه الحقيقي، وليواجهني في موقعي على أرض الواقع بدل الاختباء خلف الحسابات المستعارة. وأكد الشيخ أن «الرجولة» لا تُنال بالصراخ خلف الشاشات، بل بالثبات على المبادئ والمواجهة المباشرة التي يفر منها أصحاب المناهج التكفيرية.

الفصل 4

الفصل الرابع: لغز «المنشور المحفز»: كيف زادتنا التهديدات إصراراً على البيان؟

أوضح الشيخ أن تحريض هذه الصفحة كان له أثر عكسي؛ فقد حفزته على نشر الرد كاملاً وبقوة أكبر. وبين أن المتابعين صدموا من حجم الفجور في الخصومة الذي أظهرته الصفحة، مما جعل الكثيرين يطالبون بنشر مقطع «سيد قطب» كاملاً ليعرفوا الحقيقة التي أرعبت هؤلاء المرجفين.

الفصل 5

الفصل الخامس: قنبلة «سيد قطب»: سر رعب القطبيين من الحقائق التاريخية

كشف الشيخ أن سر انتفاض صفحة «مدخلي نيوز» هو تعلق الرد بـ «هرمهم الأعظم» سيد قطب. المنهج التكفيري الارهابي مبني على أصول قطب، وفضح هذه الأصول يعني هدم عروشهم الورقية. وأكد الشيخ أن الصوتية المنتظرة (40 دقيقة) تحمل حقائق ستجعل متابعي هؤلاء يتركون منهجهم فوراً، وهو ما يفسر محاولاتهم اليائسة لمنع نشرها.

الفصل 6

الفصل السادس: فقه البلاغات: الرد القانوني والشرعي على «دواعش» المواقع

هدد الشيخ إدارة الصفحة (وخص بالذكر سميراً) بتقديم شكوى رسمية لوكيل الجمهورية خلال 24 ساعة إذا استمر التحريض والسب. وبين أننا لا نعيش في غابة، وأن القانون الجزائري يحمي المواطنين من الإرهاب الإلكتروني والقذف. الشكوى هي حق شرعي لردع السفهاء الذين استغلوا حلم أهل العلم وتطاولوا على الحرمات.

الفصل 7

الفصل السابع: خديعة «الكشافة والمساجد»: عندما يسكن الفجور قلوب «المربين»

فضح الشيخ التناقض الصارخ عند القائمين على الصفحة؛ فهم يدعون تربية الأطفال في المساجد ومقرات الكشافة، وفي الخفاء يحرضون على سب الأعراض وقذف المحصنات. تساءل الشيخ: أي جيل ستربيه هذه النفوس الملوثة بالحقد والفجور؟ إن تسترهم بالدين هو أكبر جناية على قدسية العمل التربوي والمسجدي.

الفصل 8

الفصل الثامن: شماعة غزة: فضح المتاجرة بالقضايا لتمرير المنهج التكفيري

رد الشيخ على محاولة الصفحة استخدام قضية غزة لتشويهه. ذكرهم الشيخ بمواقفه الثابتة في نصرة غزة وعدم الشماتة في المقاومة، واستنكاره لمقولة «مستراح منه». وأكد أن غزة بالنسبة لهؤلاء مجرد «شماعة» يغطون بها عورات منهجهم التكفيري، وإلا فإنهم يعلمون يقيناً أن الشيخ مرابط لا يخالفهم في حب الأقصى بل في أصول الفتنة والخروج.

الفصل 9

الفصل التاسع: حصانة الوطن: لماذا يرتعب المرجفون من ذكر «أمن البلاد»؟

لاحظ الشيخ أن إدارة الصفحة انتفضت بمجرد ذكره لـ «أمن البلاد». واعتبر هذا دليلاً على أنهم شركاء في مشاريع تستهدف استقرار الجزائر. فالمواطن الصادق يفرح عندما يسمع من يدافع عن أمن بلده، أما المفتون فيرى في ذلك تهديداً لمشروعه الفوضوي المرتبط بأجندات خارجية.

الفصل 10

الفصل العاشر: لغة القطيع: التحذير من الانسياق خلف صفحات الفتنة المجهولة

وجه الشيخ نصيحة للمغرر بهم الذين يتبعون هذه الصفحة: لا تكونوا «قطيعاً» يُساق للسب والشتم بضغطة زر من مجهول. تثبتوا في دينكم، واعلموا أن من يحرضكم على قذف أعراض المسلمين لا يريد لكم خيراً. المنهج السلفي يدعو للعلم والأدب، بينما هؤلاء يدعونكم للانحطاط الأخلاقي الذي يوردكم المهالك.

الفصل 11

الفصل الحادي عشر: ربيع لا ينتهي: الرد على أوهام «الراحة» بعد موت الإمام

سخر الشيخ من قولهم «مستراح منه» بعد وفاة الإمام ربيع المدخلي. وأكد أن موت الإمام لم يرحهم، بل زاد من متاعبهم لأن آثاره وكتبه لا تزال تطاردهم. الحق لا يموت بموت الرجال، والربيع سيبقى مزهراً في قلوب أهل السنة، وشوكاً في حلوق المبتدعة المرجفين.

الفصل 12

الفصل الثاني عشر: الخاتمة والوصية بالثبات في وجه إرهاب المفتونين

ختم الشيخ بوصية جامعة للثبات على الحق وعدم الخوف من «نباح» الأعداء. إن الهجمات الرقمية هي دليل نجاعة الردود العلمية. الجزائر ستظل شامخة، وسيف الحق سيبقى مسلولاً على رقاب القطبيين والمزورين. نسأل الله أن يطهر بلادنا من الفتن، وأن يحفظ أعراضنا وأمننا، والحمد لله رب العالمين.

الضوابط والقواعد المنهجية

  • [object Object]
  • [object Object]
  • [object Object]

اللطائف والفوائد العلمية

  • [object Object]
  • [object Object]

الخاتمة والتوصيات

ختاماً، أوصي إخواني باليقظة. إن صفحة «مدخلي نيوز» وكر للفتنة والتحريض. تمسكوا بسنتكم، ودافعوا عن علمائكم، ولا تلتفتوا لنباح الخفافيش. نسأل الله أن يحفظ الجزائر من كيد الخوارج والقطبيين المستترين، والحمد لله رب العالمين.

التعليقات والمناقشات (0)

يجب عليك تسجيل الدخول لإضافة تعليق. دخول

لا توجد تعليقات بعد.

الشيخ أبو معاذ محمد مرابط
الشيخ أبو معاذ محمد مرابط العقيدة والمنهج السلفي

عفا الله عنه وعن والديه

منصات المتابعة والتواصل

الجزائر العاصمة، الجزائر
© 2026 جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ أبي معاذ محمد مرابط. العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان